<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">大蜀山开佛寺楹联评析</b></p><p class="ql-block">壬寅年惊蛰次日下午,从住所门前长江路乘48路公交向西边的大蜀山,再次游了一趟开福寺。之所以说再次,是因为十年前庐州诗词学会一行二十余人曾经专门去过一次,行前与寺方取得联系,中午还在寺里进过素餐。那趟去后,诗家门写了一批诗词楹联,我曾收集整理,刊登在当年的《庐州诗苑》上。</p><p class="ql-block">这次我是独自一人前往游览的。(这里没用敬词“拜谒”)主要目的是把寺里的悬挂的楹联全部收集整理一下。人多了,互相影响,不专心。一人前往,更安心自主些。</p><p class="ql-block">开福寺,位于合肥市大蜀山东南麓,是唐代蜀僧慧满法师卓锡弘化之所。据典籍记载,唐贞观(公元626——649年)以前已建有开福寺,距今有1400年左右,相传慧满法师在此大演《法华经》,为百姓祈雨救生,超度渊济龙神,留下弘法利生、世代称颂之佳话。上世纪三十年代末,日本占领合肥期间,古开福寺被日军飞机炸毁。</p><p class="ql-block"> 改革开放后,已是耄耋之年的安徽省佛协会长、明教寺方丈妙安大和尚立下宏图大愿,决心在自己有生之年亲率两序大众重建开福寺,要把开福寺建成江淮第一流的丛林寺院,人间净土,以庄严国土,利乐有情。新世纪以后重建的开福寺,总建筑面积3万2千平方米,宏气象宏伟,开阔大气,布局严整,结构庄严,给人第一印象是——金碧辉煌。主体建筑有山门、山门殿、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、报恩塔、祖师殿、伽蓝殿、罗汉堂、念佛堂、斋堂、观音殿、地藏殿、华藏殿、法堂、库房、方丈室、上客堂、佛学院、僧寮、退居寮、云水楼以及各类寮房等。</p><p class="ql-block">本文着重从各处建筑的楹联来作介绍,是网络上所不曾见的。此行一共抄录拍摄二十多副楹联。绝大多数楹联都比较合律,也比较切合佛教场所。也有少数不尽如人意。下面且听我一 一道来。</p><p class="ql-block">第一进是大门,上方巨幅匾额上悬挂着“开福禅寺”四个大字,</p> <p class="ql-block">大门两旁的对联是用隶书写的:</p><p class="ql-block">觉路弘开慈航普渡三千界,法论广转佛日长辉亿万年。</p><p class="ql-block">(按:此联悬挂大门,非常适合。)</p><p class="ql-block">进入大门内,穿过护寺河桥梁,第二进山门殿出现在眼前,山门殿两旁悬挂的是七字联:</p><p class="ql-block">一尘不染清净地,万善同归般若门。</p><p class="ql-block">(按:上联第六字应平,下联末三字,因为是翻译词汇,就不计较三平尾了)</p><p class="ql-block">山门殿左右两边通过二十米的连廊,各是是一座三层三开间无名殿堂。</p><p class="ql-block">第三进中间是天王殿。门口下方有一幅浮雕。浮雕两旁有五字联:</p><p class="ql-block">度脱诸三界,光明满十方。(下联“光明”形容词作动词用)</p><p class="ql-block">先说天王殿的楹联。天王殿门口的对联是:</p><p class="ql-block">天雨妙华香满寺,地涌金莲利有情。(此联上下联平仄失对)</p><p class="ql-block">中间的楹联是:</p><p class="ql-block">遍大千佛日曾辉法轮常转,</p><p class="ql-block">普天下风调雨顺国泰民安。</p><p class="ql-block">韦驮像旁篆书联:</p><p class="ql-block">见将军身摧邪辅正,行菩萨道护法安僧。</p><p class="ql-block">左边是弥陀殿,右边是药师殿。</p><p class="ql-block">第四进是大雄宝殿,下面有许云瑞书写的《中兴大蜀山开佛寺碑记》,走上高高台阶,大门两边有两副对联。</p><p class="ql-block">中间是王佛生书法的一副楹联:</p><p class="ql-block">觉路满大千众生共赴超尘界,</p><p class="ql-block">法门唯不二含识同游选佛场。</p><p class="ql-block">两旁的楹联是张老圩淮军将领后裔张以永书法:</p><p class="ql-block">庐州灿朝阳霞染丛林佛光耀法界;</p><p class="ql-block">蜀山开觉路云涌古刹福慧满人间。</p> <p class="ql-block">大殿内部有四副楹联。</p><p class="ql-block">一、</p><p class="ql-block">大殿重修梵宇宏开诸方礼赞,</p><p class="ql-block">宝相再现佛光普照万福来朝。</p><p class="ql-block">二、</p><p class="ql-block">现身五浊世恶九有四生同尊慈父,</p><p class="ql-block">说法灵山会上十方三界共仰能仁。</p><p class="ql-block">三、</p><p class="ql-block">莲座拥祥云古刹宏开登净域,</p><p class="ql-block">檀林施法雨慈航普度指迷津。</p><p class="ql-block">大殿内部一东一西两个黑底金字抱柱联(左右挂颠倒了)应该是;</p><p class="ql-block">道场现十方无人无我,(右)</p><p class="ql-block">佛法超三界非色非空。(左)</p><p class="ql-block">天王殿的左前方上层是弥陀殿,下层是祖师殿。右前方上层是药师殿,下层是伽蓝殿。与第二进中间构成一个小广场。</p><p class="ql-block">伽蓝殿里面有一副楹联:</p><p class="ql-block">护法永昭神勇力,降魔唯献赤诚心。(对仗贴切)</p><p class="ql-block">左边是五百罗汉堂,门口楹联是:</p><p class="ql-block">洗钵归来云满袖,谈经空处雨飞花。(后三字对仗形象生动)</p><p class="ql-block">内部一副楹联是:</p><p class="ql-block">演圆顿教十方诸佛广赞叹,</p><p class="ql-block">示法身相千钵莲花现如来。(后三字对仗不工)</p><p class="ql-block">右边也是五百罗汉堂,与另一罗汉殿相对,中间是一片广场。罗汉堂门口悬挂两副楹联。</p><p class="ql-block">中间一副是:此是佛门无上法,当知罗汉有神通。</p><p class="ql-block">左右两旁是:“天雨妙法香满寺,地涌金莲利有情”</p><p class="ql-block">上面两联系阜阳著名书法家张传亭书。</p><p class="ql-block">观音殿内部篆书长联何瀚书:</p><p class="ql-block">千手异执千眼同观无非幻化,悲拔苦大慈予乐总是菩提。</p><p class="ql-block">最后一进法堂,有两副楹联。中间一副是:</p><p class="ql-block">贝叶成文天散彩,象王宫中狮子吼。</p><p class="ql-block">(以上不成一副对子,不但平仄失对,词性也不对称。可能是选联者或书写者不懂楹联,粗疏所致,将其他的七字联混淆到一起,选了两个上联。)</p><p class="ql-block">两边的楹联是;开示人天涅槃正路,关闭一切诸恶趣门。(上下联也挂反了)</p> <p class="ql-block">两旁的联语是:</p><p class="ql-block">一滴遍施大千界,无量化身利有情。(也不成对仗)</p><p class="ql-block">右边是地藏殿,关着门,透过玻璃,可见里面有一副联:</p><p class="ql-block">明珠照徹天堂路,金锡振开地域门。(此联较工)</p><p class="ql-block">此外还有几副联,记不清所在地了,也抄录附后。</p><p class="ql-block">宝殿筑三层古刹谈玄无俗客,梵宫涵千景名山住场有高僧。</p><p class="ql-block">开宗明义万法归一一归何处,福源广聚心向佛佛向菩萨。</p><p class="ql-block">佛应西乾八相成道令三有同登觉岸,</p><p class="ql-block">法流东土九界咸归摄万类共证真常。</p><p class="ql-block">当天是星期日,游人和香客较多,而且不少都是学生模样的年轻人,也有一对对善男信女,他们不关注什么楹联不楹联的,而是熟练地拈香祈祷,顶礼膜拜,很是虔诚。</p><p class="ql-block"></p>