壬寅年仲春之“春回大地”词九章

风后

卷首语

按节气来说，惊蛰一入，即意味着进入仲春了。相比孟春、仲春、季春这“三春”的说法，青阳、阳春、煦春的说法似乎更有诗意更有意蕴。

上述都指的是农历或阴历。但现代人大多习惯了阳历或公历的时间概念，有时候难免会混淆时间带来的一些诗意的说法。

时值仲春，处在阳历三月，却想念起阳春了，希望阳春尽快到来，步伐不免快了点。阳春三月指的是阴历三月而阳历此时一般已是四月。喜欢“阳春”的说法，是因为它指的是天气温暖、暖心，用“阳春”二字概括，显然更简洁却又有诗意。汉代刘安在其所著《淮南子》里说：“春风后……加十五日指乙则清明风至。”这“清明风至”之时正是阳春三月到来之时。

不管如何，壬寅年上一个甲子刚走完，这一个新甲子则刚开始。正月已过，二月正行进中，阳春三月也必将到来。春天，虽然有料峭春寒，但更有“温暖如春”，而且也是思念的季节！

2022年，已陆续发布了《儿孙自有儿孙福》《辛丑年二十四节气词24章》、一月风后词《自省六章》《开卷八章》《日常五章》《节俗八章》和壬寅年春节风后词《九章》（一）《八章》（二）以及《二月早春风后词12章》。今天，则将今年三月上旬所思所想所念汇成《壬寅年仲春之“春回大地”词九章》推出，分享各位。

愿诸位春日安好！

1，20220302。［老调新弹·玉楼春·朗晖］

今日20220302，农历壬寅年正月卅，周三，晴天。

今日阳光很好，一扫昨夜的阴雨绵湿，令人不由得抬头仰望起了天空。惟见长空无垠，乾坤朗朗，不由得心空亦为之壮阔朗晖了。

虽然心空亦随之壮阔朗晖了，空性感陡然增强，但仍觉得一切如梦似电如梦幻泡影，各人此生的累业均需各人独自面对和承担。

这种心空的朗晖，也是一种自省，是对安逸一旦被打破后会如何的醒觉。随时有打破安逸的当下适应性，通过不被外境左右，真正实现对“世事无常”的无惧，从而不断精进，减少贪著，摆脱串习，找到生命本具的圆满宝藏。

仰望朗晖天空，我也在寻找生命的意义。生命如果没有无限性，只是从生到死的片段，活上亿万年又如何呢？在究竟意义上，价值会如何？在有限的生命之外，究竟是何样的存在？有限的世俗生活和时空，与探讨生命无限性的哲学和宗教共生着，这很奇妙，仿佛平行世界。

相比存在的大宇宙，心是小宇宙，心的本质自然就是宇宙的本质。有限世俗生活中的我，还有无限的精神的层面，这使得人学会与自己和谐相处，亦只有这样才能更好地与人和谐相处。

所以，仰望星空，是对生命无限性和意义的叩问、追问……

词云：

江南已觉春光好。千年运河漾歌棹。烟湖绿柳晓寒轻，鸟鸣枝头渐春闹。

浮尘所幸怨悔少。万里云月轻一笑。青山前路总向阳，天涯看花自在照。

2，20220303。［老调新弹·浣溪沙·阳光］

今日20220303，农历壬寅年二月初一，周四，晴天。

阳光真好！万物生长靠太阳。路旁、河岸两畔的绿枝明显精神了不少，运河的水丰沛劲润并闪着粼粼波光，街衢干净，交通指示线清晰分明，空气清新，顺序而行的车辆看着洁净、色彩明丽……一切蒙承着阳光的恩惠，予人正向、温暖、慈悲的力量。

“诸法因缘生，诸法因缘灭。”心中油然生起了因此景此境而联想到的语句。推而广之，对世界的认识可归纳为“因缘因果”四个字吧？！一切存在，都是因缘显现。各种条件（因缘）和合，事物便产生，诚如阳光下的万事万物。而条件败坏，事物便消失。如是，缘生缘灭，缘聚缘散。

我喜欢阳光下万事万物的显化，这是阳光的力量！这都是众多因缘的和合。当然，至于阳光下万事万物的名称只不过是“假名”而已，它们可以叫这个名，也可以叫那个名，只不过是人们确立假名后习惯约定俗成了，会执着于这个东西，执着于它们的真实性，以为它们是独立存在的，不依赖于条件的，进而会认为它们好或不好、有价值或没有价值……这些定义，皆是人为所加。从其客观性言，这些事物不过是一堆因缘之假象，条件的假象而已，因而也是无常的。从根本性看，也说明一切事物的自性（能不依赖于条件而永恒存在的）都是空的。

人们珍惜阳光，除了它给予人的实用性和某些精神性外，也在于它的无常性吧。

如此，还能不更加珍爱阳光雨露对短暂浮生的滋养呢？

词云：

阳春渐多晴朗天，玉带盈水绿映烟。春梦醒早寻花钿。

水都绿城新花草，江南一贯呈秀绵。午后写意荡秋千。

3，20220304。［老调新弹·虞美人·龙抬头］

今日20220304，农历壬寅年二月初二，龙抬头日。暖阳春风，阳春好日，好事抬头，好运抬头，福气满满。

农历二月二，“龙抬头”又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”。此时，正值惊蛰将临，百虫蠢蠢欲动，先民们期望龙能出来，震住害虫，保粮丰收。

这天，要吃龙须面，要吃“龙耳”（饺子），要吃“龙子”（米饭），要吃“龙牙”（馄饨），要吃“龙鳞饼”（蒸饼）……总之，这天吃的名称不少与龙有关。

据载，二月二“龙抬头”节日起源于伏羲氏时期，因伏羲“重农桑，务耕田”，每年的二月二都要“亲耕农田”；到了周武王时则更是举行盛大节日，号召文武百官亲耕，后一直延续；唐代则把二月二作为“迎富贵”的日子；宋代，在此日则有宫中“挑菜”御宴活动，既了解普及蔬菜知识，又尝鲜，还有娱乐，“王宫贵邸多效之”；到了元代，二月二就被明确是“龙抬头”日了，又称“龙头节”、“春龙节”、“青龙节”；明朝时，这天增添了“熏虫”、“炒豆”等活动；而在清朝，这天的习俗、餐饮就更丰富了。

这天，我国不少地方还有相关习俗活动。譬如，昨天看到微友发布的屈原故里秭归的“龙抬头”活动，热闹有趣，说是年年举行；这天，还有“敲龙头”的风俗：在清晨，用长杆敲击房梁，把龙唤醒。《辽中县志》对此有记载。还有“照房梁”习俗，点着蜡烛，驱除害虫；这天，北方大部分地区还有“引田龙”活动，家家户户打着灯笼到井边河边挑水，回到家点灯、上香、上供，妇女则忌针线以免伤龙的眼睛，大家还不磨面不碾米不行大车，为的是不伤龙腰、龙尾；这天，祭祀龙神仪式很隆重，并唱大戏娱神，以求龙神行云布雨保佑庄稼丰收；这天，流传普遍的是“剪龙头”习俗，大人孩子特别是男孩都理发，叫“剃喜头”，以利一年好运，“鸿运当头”。

据说，龙抬头这天，养生也要从头开始。头为诸阳之尊，面为五行之宗，列百脉之灵居，通五脏之神路，惟三才之成象，定一身之得失。头部五官的养生关系到全身之健康。头部保健，梳头有利，通阳气防百病。头梳千遍，病少一半。梳头养生，自古有之。《延寿书》《诸病源候论》都有记载。

二月二，龙抬头，春回大地，万物复苏。“二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”龙睛放光明前途，龙须飘逸触幸福。龙角坚挺指明路，龙声远播显威武。

愿诸位“龙头节”快乐！

词云：

引经据典龙头上，暖阳靓纱帐。春回大地情怀中，云淡天高、劲枝拥春风。

莺飞草长百感下，浮华渐远也。良愿久长总有情，恰似阶前、花绽竞丽明。

4，20220305。［老调新弹·秦楼月·惊蛰］

今日20220305，农历壬寅年二月初三，惊蛰。“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”（《月令七十二候集解》）

蜇者，藏也。惊蛰，古称“启蜇”，乃农历二十四节气之第三节气，也是春天的第三个节气，标志着仲春时节的开始。山野田陌，都在仲春焕发生机。

惊蛰有三候：“一候桃始华；二候仓庚（黄鹂）鸣；三候鹰化为鳩（布谷鸟）。”

春雷响，万物长。朝气升腾，大有可为。“一声惊雷万蛰醒，忽去温巢动离情。红尘陌上风烟重，涅槃重生踏春行。”

惊蛰时分，暖风吹来，春光明媚，万物蠢蠢欲动。为迎接春天的到来，万物生灵已蛰伏已久，忍受黑暗，但依然为希望而坚守着，只为了迎接春天。这份坚守，令蛰伏一冬的芸芸众生，于此刻凤凰涅槃，重新孕育新的生命，迎接重生。

到了惊蛰节，耕地不能歇。惊蛰春翻田，胜上一道粪。惊蛰春雷响，农夫闲转忙……可谓季节不等人，一刻值千金。

惊蛰习俗也颇有意思。如惊蛰吃梨（离），以令害虫远离庄稼。又如打小人，以驱除霉气。再如蒙鼓皮，用来模仿雷神击天鼓。

有趣的是，今日二月初三，也是文昌帝君的生日。从今天起，正式进入癸卯月。癸卯，古称“天姿文秀”，一看便觉意象万千、静美而有意境。因为，癸水代表的是“平静”之水——那种表面积大的平静的湖泊海洋，或者雨水露水，都透着一股子的秀气。另外，癸水也往往代表了柔美、女性和桃花。而卯木指阴木，指那种花草瓜果之木（这其中也包括桃花），也代表文书、纸张那种文化含量很高的木。所以，癸卯便被称为“天姿文秀”，很文艺吧。

今天，也是毛泽东同志发出“向雷锋同志学习”的日子。学习雷锋好榜样，对待同志像春天般的温暖！

词云：

园阳集。未震轻雷已惊蛰。已惊蛰。鸟鸣时布，风和不急。

柔曲萦回和满室。红阶白柱新泥湿。新泥湿。花蕾绽处，觉照人立。

5，20220306。【老调新弹·鹊桥仙·真诚】

今日20220306，农历壬寅年二月初四，周日，晴天。

今日，是个由花草而念及故乡和少时好友的日子。

周日的午后，淡淡的阳光下，周遭安静，连附近马路上的车鸣声也很少听见。看着昨夜栽下的八九盆栀子花、重瓣茉莉、满天星和凤尾竹，祈愿它们能茁壮成长。这些个盆去年种的是大叶金钻，一度绿油油很壮茂，但却经不起严冬的锤炼，都活活给冻死了，令人很是心疼。然则过后也释然了，成住坏空乃万物规律，人事植物动物概莫能外。所以，今春换了花草品种，一是选四季可行的，无需特别打理。二是网上货比三家选购的，价格便宜，即使种植不成功也不心疼，权当试验和练手了。三是花草虽不贵重但好看且芬芳，无论是小家碧玉还是大家闺秀，都喜欢。如此这般，找到了这么多理由看待花草，但心意很真、很诚、很纯，如同对待朋友，也毫无违和感。事实上，花草已成了我的朋友，每天的观察和心语便是和它们的真诚交流。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。岁月长河汨汨东流，积淀下的是历经不断锤炼后的琥珀般晶莹剔透的真纯结晶。故乡的记忆如同那久远美妙的定格背景，而少时的好朋友便是那精彩灵动的生命。少时的好朋友有小学初中相处了六七年的同学和两年高中的同学，现在他们中有的在国内外，有的坚守家乡，都发展得不错。虽联系不常，但真心惦记彼此，各自安好。偶有问候，或书面或声音，都真诚开心，如饮甘露如沐春风，实为难得。

古人说，君子之交淡如水。这个“淡”其实就是“平等一味”。从本质看，亦如同古人所云：“人生得一知己足矣。”这是说质显然胜于量。建立在粘著基础上的关系，本质即是贪爱，是狭隘且容易变质的。惟有摆脱粘著，才能真正升起平等慈悲之心。因为，淡如水，有真味！

词云：

春花秋月，各美各路。仲春此刻初度。昨夜新添园中花，今起记、友情今古。

仰望天上，淡云彩露。把弄树草轻步。春机寻味心往归，惟真味、和风润雨。

6，20220307。［老调新弹·采桑子·追求］

今天20220307，农历壬寅年二月初五，周一，晴天。

每天都会有一定的时间用于读书和创作，雷打不动。这一是基于不断精进的自我鞭策和自我激励，二是学习能使人始终与世界保持互动并养成好习惯从而使生活充实、生动和有益，三是集中于学习、思考和创作的过程也能排遣因病痛带来的负面情绪而的确似乎也能多少减轻痛楚的折磨。

这令我想起了爱比克泰德（Epictetus），他自拟的墓志铭是：“此处埋着爱比克泰德，一个奴隶，身体残疾，极端穷困，蒙受诸神的恩宠。”但他是个极为了不起的人，他的观点影响了优秀的罗马帝国皇帝马库斯·奥勒留以及以后的许多人。他曾说：“每一次的不幸都是吸取教训的良机。人不应该沉沦于自怜中，而应利用每次打击来提高自我。”这话说得极是。据说巴菲特的黄金搭档查理·芒格（有幕后的智囊和最后的秘密武器之称）也将之奉为对他最有用的十三个道理之一。

浮尘短暂，而意趣无限。也即，你无法左右生命的长度，但你可以左右生命的宽度。这便是，你的追求决定了生命的质量。

词云：

仲春始入天晴好，卉草渐妍。心思纷喧。笔洒风花暖欣然。

运河漾润棹歌去，江南美仙。幸居此间。万物自在扣心弦。

7，20220308。［老调新弹·临江仙·女神节］

今日20220308，农历壬寅年二月初六，周二，晴日。

最重要的是，今天是三八国际女神节（全称是：三八国际劳动妇女节），是占世界人口至少一半的女性的生日！

因此，今天绝对是个好日子！无论世界组织、国家、社会、单位、商家乃至家庭，都对女性们伸出了橄榄枝，发出了由衷的善意和祝福。作为女性，颇有点扬眉吐气、心情舒畅。

今天，国际社会用这个节日感激世界女性们为整个人类世界作出的贡献。今天，是所有女性的节日，是她们创造了无穷奇迹。没有她们，便没有这个世界，也没有灿烂的今天。她们，是母亲、妻子、女儿、儿媳、姐妹、女朋友……是我们身边每一个鲜活、生动的女性。今天，普天同庆这个属于她们的节日。这个节日，既是她们的，也是男同胞们的。因为，有阴才有阳，阴阳调和才能有这个丰富、美丽、繁荣、和谐的世界。

女性的力量不容小觑。但世界范围女性遭受的被歧视、虐待、家暴、侵害和遭受不公平待遇的现象仍然存在，必须正视，必须保障女性的权益！坚持和保障两性平等是文明国家和时代的必然选择和持续追求！

女性，诚如坤卦，意指：承载、包容、高尚、伟大。既能厚德载物，又能龙战于野。既可驰骋疆场，也如厚深大地，承载和孕育大道。

身为女性，为这个节日欢呼。愿所有的女性节日快乐！愿所有的女性美丽幸福！

词云：

普天同庆女神节，坤德媲美乾雄。阴阳平衡久为功。大千辉煌在，男女携手同。

厚德载物大地上，红妆武装生风。一腔热血付相逢。文明世界事，浩荡发展中。

8，20220309。［老调新弹·踏莎行·自在］

今日20220309，农历壬寅年二月初七，周三，晴天。

今日的阳光很好，心情自在。我已听到春天欢快的脚步声，脑里自然涌出了幼时沁入心底的好像是朱逢博唱的《美丽的春天》歌声：“美丽的春天，就像那小船，在生活的海洋上，扬起了风帆……”久远的歌声萦绕耳边，穿越时空，应景当下，很是奇妙，这便是艺术的魅力吧。这也是奇缘，那时那地那人，和此时此地此人的奇妙链接和连接。也是，时光不老，生命无常，艺术之树长青！

现在，春日午后的阳光下，室内，净几明窗，白墙轴画，囊琴屏鹤，书山瓯茶，有益开卷。室外，静院幽径，排树丛花；长街区亭，井然车龙，偶闻鸣声；拳石池水，缓移片云，瞬飞散鸟……

突然，想到了历代文人雅士的一种生活处世哲学：远比风花雪月质朴，远比声色犬马清淡，远离豪奢，却不寡淡。最重要和珍贵的是：心安、自在，美得简单，却又充实。这挺高级。

词云：

园径绿奇，水石镶嵌。白云蓝天相衬见。春风和煦沁万家，江南靓彩映人面。

画轴鹤屏，瓯茶开卷。几净窗明心丝转。一场春梦不觉时，古今穿越心壑院。

9，20220310。［老调新弹·眼儿媚·应对］

今日20220310，农历壬寅年二月初八，周四，多云。

和前几日的丽阳高照、春光明媚相比，今日的天气不免差强人意，不过倒也符合我这因躯体疼痛时时遭受折磨而显得有点低落阴郁的心情。

躯体疼痛于我是如影随形，很难甩掉，而且似乎越与之对抗越会痛得厉害，只有从了它成了它的俘虏，倒反而因接受事实而放松身心从而有所缓解疼痛。当然，只是有所缓解而非彻底解决疼痛。这如同打针，越紧张则全身神经紧绷聚焦，对“打针”的恐惧感也会递增，因而自然地打针时疼痛感也会骤然增强。但既然必须打针，则从了是一针，不从还是一针，不如就豁出去从了。而一旦针刺进去，也不过如此。就是这道理。

当然，对于躯体疼痛的这种不对抗、“从了它”的做法必须是身心俱履才行，也就是要真正地认清现实、接受现实，真正认清和接受这个世界对你的各种考验。这既是被迫的无可奈何之事，但也是从心底里真正认清这副皮囊的功用并从行为上顺其自然地运用它。

我想起了巴菲特的黄金搭档查理·芒格认为对他最有用处的十三个道理中的两个：一是“学会逆向思考问题，这样往往更容易解决。”这说明，如同代数，反向证明能够解决正向思考无法解决的问题。二是“养成一些能让人保持客观公正的习惯”。如达尔文特别留意相反的证据，尤其是他伪证的是某种他信奉和热爱的理论时。这说明，除了掌握广泛的基础知识，还要在头脑中常有“清单”意识，随时能够加以利用和核查。这能使人少犯错误，保持客观公正。

查理·芒格认准的上述这这两个道理，似乎也印证在我对于疼痛的认识和具体应对上。

词云：

烟云淡阳风和宜。水畔柳舞丝。车水龙马，店肆牌招，江南相思。

轻灵运河漾清漪。身心求相宜。所知为甚，青阳时节，偶尔蹙眉。

备注：所配“清末海派四杰”之一——有“晚清画苑第一家”之誉的虚谷的画作图片来自网络。