把玩颐和园之佛国轴线

琢玉翁

1.各位看官，今儿跟您说说颐和园中的佛国轴线。纯属个人杜撰，如有高见，敬请雅正！ 这是排云殿前的“云辉玉宇”牌楼，它的前面石栏杆缺口处是一个亲水石台，这是放生台。这就是佛国轴线的起点。 2.放生台，它是这条佛国轴线的起点。 3.然而，排楼上“星拱瑶枢”昭示这里是众星拱卫的仙圣之地。 4.排云殿大门南望 5.排云门，五开间，大门的最高规制。而在乾隆爷时代，这里是大报恩延寿寺的山门。 6.“万象光昭”皇恩浩荡之意，拎有“佛爷三宝”之印章，显然不是乾隆时期的产物。这里不得不多说几句。大报恩延寿寺山门与排云门，虽说门的规制没变，但其意义却截然不同。“报恩、延寿”是以修行方式祈求佛祖庇佑；排云，腾云驾雾而来，已经成佛，没指望佛祖教化。 7.进入大门有个金水池，如同故宫的金水河。由于中国古建筑主要为木质结构，此池即可存储消防用水，又可承担排泄宫殿雨水之作用。 8.东侧现为玉华殿，乾隆年代这里是大报恩延寿寺钟楼，为修行者晨钟之处。慈禧重建时改为玉华殿，内匾为“珠纬联辉”，祈求贤良辅弼。 9.西侧现为云锦殿，乾隆年代这里是大报恩延寿寺鼓楼，为修行者暮鼓之地。慈禧重建时改为锦云殿，内匾为“祥映昌基”，祈求吉祥昌盛。 10.排云门、玉华殿、云锦殿和二道门以及两个偏门由围廊连接，围合出第一进院落。在此高悬“万寿无疆”牌匾。 11.万寿无疆是人的美好愿望，帝王们自然追求！ 12.排云殿向南看！ 13.穿过二道门便进入了第二进院落，东侧为“芳辉殿”寓意祥瑞生平，大报恩延寿寺时这里是“妙觉殿”，追求觉行圆满。 14.西侧为“紫霄殿”明显具有道教味道，大报恩延寿寺时这里是“真如殿”，追求无我之修行。佛之无我与道之无为，在这里也许会给你另一番思索。 15.进入第二进院落，十二级汉白玉基台托起了排云殿，大报恩延寿寺时，这里是大雄宝殿，供奉着佛祖，慈禧重修后，这里的佛龛不见了。甚至就连两个偏殿也没有安放一尊佛龛，显然腾云驾雾而来的慈禧没打算在这里修行。这里有铜缸、铜香炉、铜龙、铜凤各两对。 16.排云殿东配殿。 17.排云殿西配殿。 18.排云殿后院两侧有连廊与德辉殿相连，围合出佛国世界的最大院落。 19 20.德晖殿殿名与“敷光荣庆”匾额揭示了这里的佛教功能，要将修行来的功德，向阳光一样布施到普天之下。慈禧重修之后，这里变成了其礼佛更衣之处。 21.“拱卫”德晖殿的龙子们！ 22.穿过德晖殿是一条通道，向右是转轮藏。这里主要功能是藏经、供佛只用，由个藏经楼，两个转经亭和一个乾隆御碑组成。这里是乾隆年代所修建，未被英法联军焚毁。两个亭是可以转动的。转轮藏主建筑上有琉璃“福、禄、寿”三星。 23.御碑正面刻有乾隆御笔“万寿山昆明湖”六个鎏金大字和乾隆印章一枚。御碑北面刻有乾隆御笔的“万寿山昆明湖记”，记述了昆明湖疏浚过程。御碑两侧刻有乾隆御笔的关于昆明湖的诗。 24.通道向左是五方阁，其名出自佛教“五方色”，东青、南赤、西白、北黑、中黄，寓意天下归心，四海升平。其主要功能是供高僧念经之处。 25.宝云阁（铜亭）。 26.在通道中间，再上一百二十级台阶，便是佛香阁的大门。 27.佛香阁，颐和园的核心建筑，仿杭州六和塔建造。 28.乾隆时期供奉一尊铜制千手观音佛，后被英法联军损毁，慈禧重建时供奉一尊汉白玉西方接引佛，文革期间被红卫兵损毁，1989年为迎接建国40周年，颐和园二次大修，有鸦儿胡同小学分校（原弥陀寺）夹壁墙内发现一尊万历年间铜制千手观音佛，此佛重五吨，人工运至此处安放，施工完毕发现没有“化佛”（最顶上的小佛），于是有人说在昆明湖中打捞过一尊小佛，拿来一式，天衣无缝，谁料2005年此尊化佛被盗，于是仿制一尊安置于此。您说，现如今此佛能拜吗？ 29.进入佛香阁大门后马上可以看见“云外天香”牌匾，匾上拎有佛爷三宝（慈禧的三枚印张，正中“慈禧皇太后御笔之宝”，左为“和平仁厚与天地同意”，右为“数点梅花天地心”）。 30.佛香阁四周均有花廊围合。 31.仰望佛香阁 32.佛香阁后门。 33.众香界，出自佛教禅宗《维摩詰经》，“心净则佛土净”，“在入世中出世”，寓意此处为“不二法门”。 34.祇树林，释迦摩尼佛祖最初宣讲《金刚经》之处，后被信徒们用来泛指佛教寺院。说明已经进入了佛国净土。 35.祇树林与智慧海之间的空间。 36.智慧海，出自佛教《无量寿经》，“如来智慧海，深府无崖底”，寓意佛祖智慧如海，佛法无边。 37.吉祥云，出自佛教《地藏经》，“智慧音里，吉祥云中”殊胜、美好之意，寓意来到了佛国极乐世界。 38.无梁殿，此殿为石拱结构，无柱无梁，寓意佛法“无量”的谐音。此殿前门为“智慧海”，后门为“吉祥云”。其四周嵌有佛像一千一百余尊。它坐落在万寿福山之巅。本人揣测：到此人的阳寿即到顶峰，在智慧海开智后便可进入阴间，那么阴间之路如何行走，首先便是越过四大部洲。它坐落在万寿福山之巅。本人揣测：到此人的阳寿即到顶峰，在智慧海开智后便可进入阴间，那么阴间之路如何行走，首先便是越过四大部洲。 39.这是北俱芦洲的南侧，北俱芦洲地多山，山侧有诸园观浴池，共有四个游乐苑，即善现苑、普贤苑、善华苑、喜乐苑。在其东侧有一个善现寺，现已残破。 40.北俱芦洲建于万寿山的北坡，正面朝北，因此就产生了宗教含义上的东南西北和自然的东南西北正好相反；四大部洲的香岩宗印之阁殿内的三世佛，由于面北，也是以中间的释迦牟尼为中，左侧（西侧）为东方药师如来，右侧（东侦II)为西方阿弥陀佛，在佛祖看来它的方位是与阳间，一样的，依旧是坐北朝南。 41.西侧是东胜身洲，东胜身洲位于须弥山东方的咸海中，本洲的众生人身殊胜，因此以身胜为名。本洲有三事殊胜∶土地极广、极大、极妙。 42.东胜身洲形似月牙，有人误以为这是月殿，其实不然，这就是东胜身洲。 43.东胜身洲本面 44.南瞻部洲有四座名山，号称佛国，这四座山就是九华，五台，峨嵋，普陀，管领这四座山的，就是地藏王菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨，观音菩萨，四位大士；故九华礼地藏王，称为大愿，五台礼文殊，称为大智，峨嵋礼普贤，称为大行，普陀礼观音，称为大慈，领域也是很分明的。 45.南瞻部洲离香岩宗印之阁大殿很近，估计是方便佛祖看着这花花世界，芸芸众生吧！ 46.东侧是西牛货洲，其地形如满月，人面亦如满月，此洲有殊胜三事，即∶多牛、多羊、多珠玉。 47.西牛货洲呈椭圆形，寓意满月，有些人认为它是日殿，错！这里就是西牛货洲！ 48.西牛货洲北面 49.东青，绿塔代表东胜身洲。 50.南赤，红塔代表南赡部洲。 51.北黑，黑塔代表北俱芦洲。 52.西白，白塔代表西牛货洲。 53.香岩宗印之阁大殿，里面供奉着三世佛！ 54.它的位置过于局促，我们无法拍出它的正面或北面！ 55.这是香岩宗印之阁大殿的侧面，它与南瞻部洲的关系！ 56.香岩宗印之阁东顾 57.香岩宗印之阁西盼 58.东为月殿，西为日殿 59.日殿、月殿，日光台与月光台，也称“日殿”“月殿”，象征须弥山两侧东升西落的太阳和月亮。建筑内原供奉日光菩萨与月光菩萨。 60.在日塔殿看月殿。 61.在月殿看日殿。 62.四大部洲中分布着八小部洲。 63.八小部洲即对称又独立 64.八小部洲形状不尽相同 65.西望东胜身洲 66. 67. 68. 69. 70. 71.须弥灵境的中心建筑香岩宗印之阁是一座三层的巨型楼阁，象征着须弥山——是印度神话中的神山、世界的中心。 72. 73. 74. 75. 76. 77. 78. 79.到此，人们不难发现，这就是一条人生轮回的佛国轴线，阳间轴线与阴间轴线平行，两条轴线相隔山脊，寓意隔世。