墨子和孔子的区别

骁希妈妈

学习过程中，听、说、读、写确实不可缺少。

这段时间我和孩子除了听还原《论语》课，还跟群服务，一起晨读这一课的重点内容。我发现听＋读，效果比只是听课好太多了。

这一课，我们晨读的内容是墨子思想的十大主张。内容有点多，我们分两次来读。

墨子的兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命。他完全否定了孔子的思想。

孔子讲求“克己复礼”，墨子追求人人平等，天下大同、上下一心。

孔子提倡“礼乐射御书数”，墨子认为音乐会使人玩忽职守，应该废弃。这点骁哥哥就立马说墨子是错的，不能废弃音乐。

孔子提倡天命信仰，墨子倡导非命，他认为人定胜天，人的命运掌握在自己的手上。

墨子他的思想是有时代进步意义的，他的自由平等、公正、拼搏的精神也是我们需要学习的。

只是他没有理解孔子说的“天命信仰”，孔子如果是会向命运低头的人，那他的出生、早期的遭遇和他游说列国到处碰壁的经历早已把他打垮了。

子曰：“吾五十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”

孔子的天命信仰是“仁爱”，我们需要敬畏上天，顺应天命，努力创造生命、养护生命，为人民和国家谋利益，这就是每个人的使命。只要天命秩序内化了，即使随心所欲也不会逾越天命秩序。

墨子证明有鬼神存在，鬼神能决定赏善罚恶，只有这样大家才会害怕，才会遵守规则，但需要节葬。

然而孔子的鬼神态度是什么呢？

季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”

子路请教孔子事奉鬼神之事，孔子回答：“活人都没能事奉好，怎么能事奉好鬼呢？”子路又问：“我冒昧再问一个，死是怎么回事？”孔子说：“还没能理解生的道理，怎么能理解死的道理呢？”

林放问礼之本,子曰：“大哉问!礼，与其奢也，宁俭;丧，与其易也，宁戚。”

林放问什么是礼的根本。孔子回答说：“你问的问题意义重大，就礼节仪式的一般情况而言，与其奢侈，不如节俭;就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。”

因此，孔子提倡敬畏鬼神，只是让我们缅怀先烈、家人和朋友，不忘他们就给我们的东西和为我们创造的生活条件。

在丧礼中，孔子也不提倡铺张浪费。

听说读写我做到了听读写，还没有跟着群服务的问题思考说出来，因此，我得继续努力，妈妈先学才能更好地渗透到与孩子的聊天中。我相信，那会是更大的收获。