<p class="ql-block"> “八婺名宗”大祠堂兴衰史</p><p class="ql-block">八婺名宗大祠堂,名恒德堂,后进为世德祠,童复章姓后,多称为章氏大祠堂,首建不详。正德年间(1513—1520)迁址建在东仓。大祠大事简述如下:</p><p class="ql-block">东莞伯童居易致仕,居于香溪东郊石渠桥东堰头附近。东莞伯不幸感染瘟疫而亡,东莞伯棺木尸体连同厅堂一起用火烧毁,遂以此基为坟址葬于此。东莞伯之侄将仕郎童克家无嗣,立外甥香溪章炳,字文炳为继。因居家火焚,于是,带子文炳迁址香头亭后塘南建房居住,由此,东莞章(童)氏大显于香头,亦曾建宗祠于香头,旧址无考。</p><p class="ql-block">正德三年,香溪东莞章氏一门七进士,轰动朝野,朝廷赐建“科甲群芳坊”牌楼于香头老街。正德年间,正德皇帝御笔敕封“八婺名宗”皇匾予香溪章氏。</p><p class="ql-block">香溪章氏大祠原址不知始建何地,只是在明顺天府儒学训导昭六十二公章天衢的行传中有载:“天衢,字曰亨,号雨溪,治礼记,邑庠廪膳生,膺岁贡初任直棣太湖县儒学训导,丁内艰服阕,补顺天府学训导,卒于官。家居时以重人伦,敦孝弟为事。佐慎斋公(章品)续修宗谱,同后溪公(章宽)迁大祠于始祖(章文炳)坟北,续修茸敬宗录校订《崇孝编》等书。”</p><p class="ql-block">据此谱录,有两种可能。</p><p class="ql-block">一种是:章宽主持发动章天衢等族人组织迁址重建大祠堂。竣工庆典之际,正德皇帝朱厚照御笔“八婺名宗”皇匾以贺,嘉奖香溪章氏为国为民的忠心和鞠躬尽瘁的贡献,特赏敕给香溪章氏挂于大祠堂享堂之上,以显示皇恩浩荡。</p><p class="ql-block">另一种可能是:正德皇帝敕赏“八婺名宗”皇匾挂于香头章氏旧祠堂,章宽等族人碍于旧祠堂气派不够,又已破旧,地址又偏僻,规格与皇匾不是很匹配。这是童宽等族人的一个心结。童宽年仅四十便由苏州同知致仕归隐,正俱雄心壮志之时,遂欲寻找风水宝地,建一座风光、大气的家族大祠,完成自己的心愿。</p><p class="ql-block">无论是哪种可能性,都体现了正德皇帝对香溪章氏所有入仕官员忠诚为国,清廉为官,鞠躬尽瘁为民服务的信任、关爱和封敕奖赏的浩荡皇恩,也说明香溪章氏其时的繁荣昌盛和无尚荣耀。</p><p class="ql-block">香溪章氏关于重建祠堂还有一个流传至今的传说:章宽等族人为了完成心愿,寻找风水宝地,寻了许久,也没有找到一块合适的地方。最后,宽公主意打向一块地,是东仓距原县衙旧址之南百米,始祖章文炳坟北的一块菜地,此处风水上称为回龙角,又呈螃蟹形,俱备上等风水。可是菜地产权属陈家井陈氏大族,而且又是自己的岳父家。这块地风水好,离香头又近,岳父相中这块菜地的本意,是自己有两个儿子,为后代着想,以后建房居住能够兴旺发达。宽公实则无奈,别无更适合的地方,只得去打点关节。</p><p class="ql-block">岳父常到女儿家,陈氏每次招待父亲都非常殷情,什么鱼呀、肉呀,各色肉类轮流调换,就是没有蔬菜上桌。时间久了,岳父产生了怀疑,问女儿为什么没有自己喜欢的蔬菜给自己配餐。陈氏吞吞吐吐地说:“不瞒父亲,家里没地种菜,只能买肉、鱼给您吃啦”。父亲听后看看女儿,也知其意,就是不予明言罢了。要知明代的章氏正是繁盛的时候,宽公的家景又极好,致仕还家不久,要块地种点菜也不是什么难事。父亲肯定这是女婿的主意。便打趣地说:“东仓的哪块菜地,给你种菜够了吗?”女儿陈氏连忙作揖:“谢谢父亲!”</p><p class="ql-block">岳父回家,把这事说给了家人。儿子却不乐意了,姐夫家住香头街南,号后溪先生,离东仓菜地隔香山湖,隔后沙溪,虽有管家桥相连,有这么远的路种菜也不是很方便,他们要这块地定有什么主意。兄弟俩也不好让父亲翻悔,只得自己想办法阻止姐夫他们用于建大祠。于是,召集数百个陈家人,连夜到东仓菜地挖了两口大塘,希望破坏风水格局。</p><p class="ql-block">这样大的动静,宽公第二天便知道。宽公笑笑,先生是治《易》经考取的举子,对于周易八卦风水堪舆是相当精通的,但还是请了风水先生再去测定格局。风水师看后扶掌大笑而不多言,只是说:“螃蟹开眼,天助大人”。</p><p class="ql-block">大祠堂,终于在宽公的主持和章天衢等族人的努力下竣工,其名“五凤楼”,三进五间两庑房,前进两层,五大门,前距二十米一座牌楼四柱三道门,中间正大门额上书“本源重地”,左边门额书“敦本”,右边门额书“崇源”。中进享堂之上悬挂皇匾,“八婺名宗”四个金色大字熠熠生辉,“正德御笔”金字和皇印一枚,更显皇威,令人仰望。除此外,祠堂旁还建有宿舍、厨房等配套辅助用房。祠堂内里陈式齐全,布展合理,令人羡慕,也令人嫉妒。</p><p class="ql-block">自此,香溪“八婺名宗”大祠堂相当兴旺,渡渎章氏本家,每年必召集德高望重族人前来祭祖。</p><p class="ql-block">不久,京中传来书信,说有人上朝诬告,说香头章氏新建五凤楼仿金銮殿格局,五门进出,有反意。朝廷派人暗访调查。宽公得知其事,遂与族人商量,决定闭两边门,剩三大门进出。钦差到香头暗访后,才去拜会宽公等章氏族人。言下之意,请宽公等族人放心。钦差便回京复命去了。</p><p class="ql-block">清代,章余亨(1721—1779),字士敏,有田六斗,计二坵,坐朱塘下助入大祠,并年分老人六斤腊肉。</p><p class="ql-block">清咸丰辛酉(1861),发逆占领香头,从后门进入大祠堂。在后进点火欲毁,当进入中进,见正德御笔“八婺名宗”皇匾,赶忙下跪谢罪,以求宽恕。原来太平军的口号是反清复明,见明朝皇帝敕封亲书的皇匾,那有不跪之礼。待灭火后,他们随即逃之夭夭。五凤楼古迹终于逃过了长毛的一次大劫。</p><p class="ql-block">大劫虽已逃过,后进却已被烧损部分,不得不修。以章建邦为核心的一帮章氏裔孙,捐钱捐物组织了修复“八婺名宗”大祠堂。</p><p class="ql-block">1958年,兰溪教育部门在大祠内始办岩山中学。60年代,皇匾被金老师卸下,几经辗转,至今下落不明。1971年,拆除后进改建大礼堂。1980年前后拆除中进。前进与牌楼被改建民房。</p><p class="ql-block">八婺名宗大祠是“八婺名宗”传统文化底蕴深厚的结晶。外观气派大方,堪若皇庭,内里设置齐全,陈设丰富多彩。纵览众多祠堂未见有此大观,未闻有此细腻内涵。</p><p class="ql-block">痛惜“八婺名宗”大祠光华已失,未知何时能重现千秋文化。</p>