虎虎生威——辽博壬寅虎年新春生肖文物展（下）

臧学志

（接前面）

这里又有一个版面，展示了包括童帽、童鞋等与虎相关的内容。
左：在中国的传统习俗中，虽然同为虎画，都有威猛、强壮、躯邪之意，但具体而言，上山虎与下山虎却寓意不同。上山虎一般昂首傲视，有的配以松枝明月，有的配以怪石青草，屹立于山岩之上，体肥毛厚，虎纹油亮顺滑，虎目圆睁，唯我独尊的王者风范，不怒自威，悠然威武；下山虎多采用饿虎扑食的姿势，前扑回首，虎目圆睁，呲牙咧嘴，尾巴翘起，背景配上雪景山石，一副万夫难挡的凶狠姿势，虎威霸气。上山虎寓意平安无事，步步登高；下山虎姿态万千，借其凶猛气势，寓意能镇住入侵的邪灵，多用来镇宅躯邪。
中：虎虽是现实生活中一种凶猛的野兽，但在民间习俗中却是吉祥的瑞兽；其一是因虎与“福”“富”谐音，故而其有蝙蝠临门，富贵盈门之寓意；其二是因民间认为虎可兴财运、聚财气，可纳百财而不损。
民间张贴虎年画，源于汉代除夕画虎于门的民俗，开创了中国民间年画的先河。老虎形象威武凶猛，额头上形似“王”字的花纹，被人们视为王者风范的象征，有着镇宅、祥瑞、辟邪、保平安等寓意，该民俗已在民间成为传统一直延续至今。
右：人们对于自然的崇拜，渴望自然护佑的心理诉求使虎成为了生活中的吉祥物象之一。在神话传说中，虎是极其有力的动物，它能驱除家庭的三大灾难：火灾、失窃和邪恶。民间又延伸出祈虎赐子、以虎保安、画虎驱邪的实用功能。人们给小孩戴虎帽、穿虎鞋、睡虎枕、围虎兜、抱虎玩具 …… 借对虎的威力来祈愿和保佑子孙万年平安、辟邪纳福、健康成长。此外，剪纸虎也进入农家，在妇女们的刀剪下，虎则更多地被赋予了人间诗意、亲情与祝愿。

粉缎地 贴绣虎头无顶童帽
近代

粉缎地 贴绣虎头童帽
近代

红绸地 贴绣虎头镂空童帽
近代

黄棉地 贴绣虎头童帽
近代

彩缎地 贴绣虎头童风帽
近代

红缎地 贴绣虎头镂空童帽
近代

彩缎地 贴绣虎头童风帽
近代

粉缎地 贴绣虎头童帽
近代

蓝绸地 贴绣虎头长方形童帽
近代

红缎地 贴绣虎头童帽
近代

红缎地 贴绣虎头镂空童帽
近代

蓝缎地 贴绣虎头童帽
近代

红绸地 贴绣虎头镂空童帽
近代

白缎地 贴绣虎头童帽
近代

粉缎地 贴绣虎头镂空童帽
近代

红缎地 贴绣虎头镂空童帽
近代

缎虎头帽
现代 缎

黑棉地 刺绣虎头婴儿鞋
近代

黑棉地 刺绣虎头婴儿护腕
近代

刺绣虎形围嘴
近代

顾炳鑫 虎斗图轴

现代 纸本
设色画一幼童，斗戴虎头帽，脚穿虎头鞋，正瞪视着其前方摆放的虎形幼儿枕。题识：一九五九年八月戏作于京华。顾炳鑫。钤印：“阿炳”朱文方印。

顾炳鑫（1923—2001），笔名甘草、朽木。擅长版画、连环画、中国画，从事连环画创作40余年，作品100多本。

这块版面主要是介绍有关“补子”的知识。

官补：

官服补子，又称『背胸』或『胸背』。一般都用彩线绣制，亦称『绣补』，也有织造的，补子缀于补服之上。清朝补服，也叫『补褂』，石青色，无领、对襟式，其长度比袍短，比褂长，前后各缀有一块补子，是清代主要的一种官服，努尔哈赤定都盛京时仿明制初定补服制度，顺治进一步完备，其后终清之世，其制无改，穿着的场所和时间也较多。凡补服补子是官吏等级的一种象征。清代有圆形补子及方形补子两种，圆形补子为皇亲贵族所用，方形补子为文武官员所用，文官绣飞禽，武官绣猛兽，各分九等，虎为四品武官之补子图案。

武官补

清 织绣
青缎地，平金绣卧虎朝阳，蕃草边。补服是一种饰有品级徽识的官服，或称“补袍”、“补褂”，明清时期开始出现，在一块见方的绸料上，织绣上不同纹样，再缝缀到官服上，胸背各一，表示品级。文官的补子用飞禽，武官用猛兽，各分九等。虎为四品武官所用。

武官补

武官补

这块版面给出了各级文武官员补子的图案。分别是：

文官：一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品鸳鸯，五品白鹇（xián），六品鹭鸶，七品鸂鶒（xīchì），八品鹌鹑，九品蓝雀；

武官：一品麒麟，二品狻猊（suān ní），三品豹，四品虎，五品熊，六品彪，七品犀牛，八品犀牛，九品海马。

在这个位置上，还有一个猜谜环节！题目是：历史上的属虎名人，猜猜他们都是谁？
▲建立了中国历史上第一个统一的多民族的封建国家，还统一了度量衡、文字和货币。他是谁？
▲东汉时期杰出的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家，发明了浑天仪、地动仪。他是谁？
▲三国魏著名的文学家、思想家，“竹林七贤”之一，与嵇康齐名，其文学成就主要是《咏怀诗》。他是谁？
▲明代著名中医学家，被誉为“医中之圣”，著有医药学巨著《本草纲目》。他是谁？
▲清代启蒙思想家、政治家、文学家，提出了“师夷长技以制夷”的主张，开启了了解世界、向西方学习的新潮流。他是谁？
▲伟大的民主主义革命先行者，资产阶级革命家，确立了“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的革命纲领，提出了民族、民权、民生的三民主义。他是谁？
你都知道答案吗？

在展览的这一部份，还有“开动脑筋，巧对春联”的活动场所。可惜！我到的较晚，活动已然结束。

这里是一个体验区。要求一笔写出一个“虎”字！

这儿还有一块看板，提出了两个问题：在中国各民族的十二生肖是否相同？其他国家是否也存在十二生肖？这属于知识扩展的范畴。
先来研究第一个问题：在中国各民族的十二生肖是否相同？

十二生肖亦称十二属相、十二辰、十二时，由鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙这十二种动物组成。大量的文献资料证明，生肖起源于中国，是中华先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。生肖文化作为中华民族特有的传统与创造，具有深刻文化内涵，她既是出生的属相、人生的年岁，也是纪年的干支、自然的物候，在季节轮替、岁月更迭中，成为连接人类与自然的纽带。
在中国，生肖绝非汉民族专有，其他兄弟民族也有自己的生肖，与汉族的生肖大同小异，应该是各民族间文化交流与融合的结果。

蒙古族的十二生肖：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛；

云南傣族的十二生肖：鼠、黄牛、虎、免、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象；

海南黎族的十二生肖：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴。
再来看第二个问题：其他国家是否也存在十二生肖？
越南：越南文化与中国文化同源，在习裕上也很相近。越南有与中国几乎一致的十二生肖，一样是12种动物，与12地支相对应。越南的十二生肖为：鼠、牛、虎、猫、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
缅甸：缅甸的生肖只有八个，分别是：星期一属虎（月亮），星期二属狮（火星），星期三上午属双牙象（水星），星期三下午属无牙象（罗睺星），星期四属鼠（木星），星期五属天竺鼠（金星），星期六属龙（土星），星期日属妙翅鸟（太阳）。根据自己出生在星期几，缅甸人就可以确定自己是什么生肖。
印度：印度的十二生肖为：鼠、牛、狮、免、龙、蛇、马。羊。猴、鸡、狗、猪。

日本：日本的十二生肖为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猿、鸡、犬、猪。其中的猿与猴对应，字不同，意思相同；犬与狗对应，字不同，意思相同；猪对应野猪，字相同，意思不同。因为十二生肖传到日本的时候，日本还没有饲养猪，只有用野猪代替。曰本一般的猪称豚，野猪称猪。

埃及：埃及的十二生肖为：牡牛、山羊、猴子、驴、蟹、蛇、犬、猫、鳄、红鹤、狮子、鹰。
希腊：希腊的十二生肖为：牡牛、山羊、猴子、驴、蟹、蛇、犬、鼠、鳄、红鹤、狮子、鹰。
墨西哥：墨西哥的十二生肖由虎、兔、龙、猴、狗、猪和其它六种墨西哥特有的动物组成。

这块版面对成语“三人成虎”的典故做了说明：

战国时，各国相互攻伐，为使大家能遵守信约，国与国之间通常把太子交与对方作为人质。《战国策·魏策》有这样一段记载：战国时，魏国的太子被送到赵国的都城邯郸做人质，跟随着一起去的人员中包括魏国的著名大臣庞恭。

在临行前，庞恭对魏王说：『要是现在有个人跑来说，热闹的街上出现了一只老虎，大王您相不相信？』

『当然不相信！』魏王立刻答道。

『如果同时有两个人跑来说，热闹的街上有一只大老虎，您相信吗？』庞恭又问。

『还是不相信。』魏王立刻答道。

『那么要是三个人异口同声地说街上有只老虎，你会相信吗？』庞恭接着问。

魏王想了一会儿回答：『我会相信。』

于是庞恭就劝诫魏王：『街上明明是不会出现老虎的，可是只要有许多人这么说，就有可能以讹传讹地以为真有老虎了。而邯郸比街上还要远许多，再加上评议我的人又不止三个，所以将来要是有人毁谤微臣时，还希望大王您明察。』

魏王满口答应了庞恭的请求。可是庞恭走后，毁谤他的人太多了，最后魏王就不再重用他了。

这则故事本来是讽刺魏王无知的，后来世人将其总结为『三人成虎』这个成语，用来比喻有时谣言可以掩盖真相。所以，判断一件事情的真伪，必须经过细心地考察及思考，不能像魏王一样道听途说。

这面墙上，有一幅很长的画面。题目叫做“涨知识”！看来是对“虎”文化的一个总结、由于画面太长，只好采用分段拍摄，后期处理后，展示在此。为了更好地观看，下面还是裁开来，变成了两部分：

涨知识：

（右）『虎』字的演变：
许氏《说文解字》释虎：『虎，山兽之君。从虍，虎足像人足。凡虍之属皆从虍。』甲骨文的『虎』字十分形象，大口獠牙、长足利爪、有瘦长身躯和尾巴。简体甲骨文将瘦长身躯和尾巴写成线条。金文中的虎形侧势。以凝重的线条，准确、概括的按结构画出虎的全形。后来大小篆书的『虎』字就是甲骨文、金文中虎形的写意简化式。隶变以后的『虎』字是『不象形的象形字』。（左列各种字体的『虎』字）
（中）『中华第一龙虎』：

1987年在河南省濮阳西水坡一带发掘出土了一对蚌塑龙虎，距今大约为6500多年，位于墓主人的东西两侧。这座仰韶墓的墓主为一壮年男子，头南足北，四肢伸直，面向苍天。两侧分别用天然蚌壳堆塑出似龙、虎的动物形象。古人认为，虎是『阳物』，龙是『阴物』，阴阳相合而万物相生。然而，龙毕竟是人们意象中的一种灵异之兽，是现世动物的一种完美组合；而虎却比任何一种现世的动物都多披了一层神秘的面纱。蚌虎虎头微低，圜目圆睁，张口露齿，虎尾下垂，四肢交替如行走，虎虎生风，大有下山猛虎的威仪，它揭开了中国虎文化的第一页。（左侧即为蚌塑『龙虎』墓。仰韶文化，中国国家博物馆藏。）
（左）富丽典雅之虎：
商代的虎除了狞厉之美外，更有富丽典雅之美。现藏于江西省博物馆的虎耳虎形扁足青铜鼎，鼎耳之上各有一只卧虎，鼓目吊睛，双耳耸立，口露利齿，粗颈直腰，尾部上卷，成卧伏欲起之态；三鼎足扁平，也是虎形，以嘴衔鼎腹，尾略上扬支地，形成稳定的三点支撑。这里的卧虎更趋动感和力量！另有一件伏鸟双尾虎，虎形躯体庞大，作卧伏欲纵之势，怒目眈眈，阔口露齿；虎背之上，立一小鸟，挺颈张望。这件器物将狰拧的猛虎与温顺可爱的小乌铸为一体，既矛盾又和谐。（两侧图片为：虎耳虎形扁足青铜鼎，商，江西省博物馆藏；伏鸟双尾青铜虎。商，江西省博物馆藏。）

（这是另一部分）

（右）燕王职戈：
辽宁北票市东官营子出土。青铜铸造，援狭长，中有脊突起，两侧有沟，前锋圆钝，胡刃二棘三曲弧，上下有阑，近阑三穿；长方直内，上有二穿，面铸虎纹，内的一端下角有弧形缺口。胡上铸铭文『郾王职戈乍（作）御司马』八字。郾即燕。《史记》所载燕世系中无职一代，但『王职』铭文的兵器发现已不下十数件，多见于河北易县燕下都。它的发现可补史之阙疑，燕确应有『职』一代，依时间推算也可能是燕昭王。燕王戈的发现，为燕在辽宁境内的活动提供了极为重要的物证。
人们塑虎为器的最初目的，就是借虎的威仪将王权与神权结合，以此象征政治权利。青铜兵器上铸虎，既是崇虎的表现，也是权利与地位的象征。（右侧图片为“燕王职戈”，战国，辽宁省博物馆藏。）
（中）虎座风架悬鼓：
鼓在中国古代乐舞活动中占有突出的地位，迄今为止在江陵、信阳、长沙的战国楚墓中出土了20多件虎座凤架悬鼓。战国楚人使用的这类悬鼓造型特别优美别致，以对称的格局布置双凤、双虎作为鼓架，鼓悬挂于两凤鸟之间，处于全器偏上的中心位置，鸟架置于向背卧伏的两只虎座之上，凤鸟与伏虎的形象基本写实，以榫卯结构而成的全器则又极富抽象意味。凤鸟翘首张喙，体态呈流畅的『S』形曲线，寓动于静，虎座造型给人以平稳安定的感觉。这里的虎洋溢着更多的青春气息，更显神采飞扬。
楚人善于把心灵的震撼与感官的享受结合在一起。在猛虎之上，漆绘以红、黑二色，斑斓的色调凸显着猛虎起伏的线条，给人一种精彩绝伦的视觉效果，也彰显着楚人自由活泼的精神和无拘无束的想像。（右侧图片即为虎座凤架悬鼓。战国晚期，湖北省博物馆藏。）
（左一）茹茹公主墓壁画 白虎（摹本）。东魏。河北省博物院藏；
（左二）虎纹石棺板。唐。辽宁省博物馆藏；
（左三）四神纹饰：
四神又称四象，即青龙，白虎，朱雀和玄武，是百胜所喜爱的吉祥物，有祛邪、避灾、祈福的作用。虎，百兽之长，威猛食人的形象在四神中具有降服鬼怪、消灾避祸的能力。古人相信虎能噬鬼，将其作为主管风雷的自然神。也将其作为财神、山神、土地神和城隍的坐骑，与各路神祗一道，成为平安、财富的守护神。奇门遁术中，虎出现的地方就意味着祥瑞，仁善，可庇佑子孙繁盛，世代兴隆。四神纹在汉代多用作瓦当、铜镜、墓室和葬具上的装饰，两晋、南北朝至唐代初年甚为流行。
（左四）『正隆五年』白瓷买地券：金。辽宁省博物馆藏。

这又是一个展台。展出了一些与虎（年）有关的剪纸、烙画、刻瓷作品等。

烙画艺术《南山虎踞图》
省级非物质文化遗产名录项目
作者：省级非物质文化遗产代表性传承人 李瑞群

烙画艺术《稚英图》
省级非物质文化遗产名录项目
作者：省级非物质文化遗产代表性传承人 李瑞群

刻瓷《金虎呈祥》

省级非物质文化遗产名录项目

作者：省级非文字文化遗产代表性传承人 钟立维

刻瓷《福虎生旺》
省级非物质文化遗产名录项目
作者：省级非文字文化遗产代表性传承人 钟立维

初春枝满族剪纸《恭喜发财》
省级非物质文化遗产名录项目
作者：省级非物质文化遗产代表性传承人 初春枝

辽阳剪纸《虎年在春》
市级非物质文化遗产名录项目
作者：张金石

辽阳剪纸《富贵平安》
市级非物质文化遗产名录项目
作者：张金石

辽阳剪纸《虎年吉祥》
市级非物质文化遗产名录项目
作者：张金石

新宾满族剪纸《虎跃山川》
国家级非物质文化遗产名录项目
作者：关长胜

铁岭剪纸《虎娃乖乖爱运动》
市级非物质文化遗产名录项目
作者：张欣

铁岭剪纸《虎报吉祥》
省级非物质文化遗产名录项目
作者：张欣

传统木版年画《虎年如虎添翼》
省级非物质文化遗产名录项目
作者：省级非物质文化遗产代表性传承人 陈东明

锦州葫芦雕《虎年吉祥》
作者：省级非物质文化遗产代表性传承人 赵莉

凌源皮影戏《虎虎生威》、《生肖虎》、《生龙活虎》
国家级非物质文化遗产名录项目
作者：张佐飞

到这里，“虎虎生威——辽博壬寅虎年新春生肖文物展”的参观就算结束了。真的很不错！起码我们学到了很多知识！

辽博近期还真有好些新的展览，但象这样“应景”的展览应该是很受欢迎的！

据说，省图有一个关于“冬奥会”的展览，也是相当的“应景”的！那可得抽空去看看！不去，就对不起观众了！抽个时间看看去吧！