<p class="ql-block">燕京八绝博物馆位于模式口大街20号千年古刹承恩寺内，由近百位工艺美术大师和非遗传承人历时十年携手打造的匠心博物馆。</p> <p class="ql-block">承恩寺位于模式口大街20号，始建于明正德五年（1510年），司礼监太监温祥兴建，明正德八年（1513年）建成。</p><p class="ql-block">承恩寺有三不之谜：“不受香火、不做道场、不开庙门”，是当时北京地区最具神秘色彩的佛教寺庙之一。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">敕谕文书</b></p><p class="ql-block">承恩寺建成之年（1513年），<span style="color: rgb(1, 1, 1);">正德皇帝颁布“敕谕文书”护持承恩寺。它</span>以‘皇帝敕谕’起首，以‘故谕’结尾，载体<span style="font-size: 18px;">为“</span>金龙笺”。其底色为金黄色， 有朵朵祥云在飘浮，一条威武庄严的金龙在祥云中腾飞。其字体为正楷墨书，端正恭谨、飘逸洒脱，力透纸背，给人的感觉是富丽华贵、严谨规矩。</p><p class="ql-block">敕谕文书存世量极少，仅十份左右。由此可知，承恩寺的敕谕文书非常珍贵。</p> <p class="ql-block">承恩寺有“五绝”：</p><p class="ql-block"> 1、山门前保存有一对巨大的上马石 ，说明这不是普通的寺庙。</p><p class="ql-block"> 2、<span style="font-size: 18px;">钟鼓楼在天王殿左右转角处起阁，独树一帜。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">3、</span>人字柏，枝繁叶茂。人字柏存活率极低，只有皇家园林才有，在寺庙中不可多得。</p><p class="ql-block">4、四个碉楼，<span style="font-size: 18px;">碉楼下有地道连通，</span>明清时期这种寺庙格局极其罕见。当地有“法海寺的画工，田义墓的石工，承恩寺的地工”之说， “承恩寺的地工” 说的就是这个。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">碉楼地道与军事防御有关，可能是皇家的特务机构。</span></p><p class="ql-block"> 5、明代壁画，其风格、技法与法海寺壁画几乎完全一致。比法海寺晚了70年，是明代中期的作品。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">明代壁画</span></p> <p class="ql-block">承恩寺有山门殿、天王殿、大雄宝殿、法堂等殿宇，壁画位于天王殿。</p> <p class="ql-block">天王殿东西墙上各有两铺，分别绘有硕大威猛的四条龙，有白龙、青龙、黄龙、绿龙，<span style="font-size: 18px;">此壁画中龙是五爪</span>。“五爪为龙四爪为蟒”，五爪龙是皇家的一个标志，也是等级最高的。</p><p class="ql-block">龙是古代禁物，承恩寺敢于画龙，表明其寺院地位等级之高。</p> <p class="ql-block">白龙</p><p class="ql-block">四幅龙形壁画中，白龙保存最为完好的。其身姿灵动，顾盼神飞，手握宝珠，盘旋于祥云之间，气势非凡。</p><p class="ql-block">民间有“白龙是正德皇帝化身”的说法，真龙天子，自然有神灵护佑，所以保存完好。这源自于一个传说：正德皇帝出生的前一天晚上，其母张皇后梦见有一条白龙入府。</p> <p class="ql-block">青龙</p> <p class="ql-block">黄龙</p> <p class="ql-block">绿龙</p> <p class="ql-block">天王殿北墙的东西两侧，各绘有一铺壁画，两幅壁画分别描绘的是《帝王放飞图》和《帝后放生图》。</p><p class="ql-block">皇帝皇后，是正德皇帝的父母，孝宗皇帝和张皇后，他们是一夫一妻制的典范。</p><p class="ql-block">《放飞图》中放飞小鸟，飞向天空；《放生图》中放生鱼虾，回归河流。</p><p class="ql-block">同是明代壁画，法海寺画的是神，承恩寺画的是人，一个是宗教，一个是世俗。相比之下，承恩寺壁画的历史、人文价值都尤其突出。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">放生图白描稿</p> <p class="ql-block">放飞图白描稿</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">帝后放生图</b></p><p class="ql-block">位于天王殿北墙西侧，高2米左右，长约4米</p> <p class="ql-block">手持浅口盘放生的帝王，旁边的侍女手捧盛水的蓝瓶</p> <p class="ql-block">被放生的水生动物：蟹、虾、鱼</p> <p class="ql-block">水注下泄激起的浪花</p> <p class="ql-block">帝王目光专注，面容和善</p> <p class="ql-block">华盖和帝王的披帛在风中飘了起来</p> <p class="ql-block">手举华盖的侍女</p> <p class="ql-block">被侍女们环绕的皇后（中）</p> <p class="ql-block">皇后端着大海碗，碗里是准备放生的鱼虾</p> <p class="ql-block">后方的侍女面露微笑，牵着一只黄色的鹿</p> <p class="ql-block">在鹿的旁边，一匹白马和一匹灰马欢畅地向人们跑来</p> <p class="ql-block">过去农历四月初八，是民间的“放生日”，寺院常有放生活动。在皇家，我国历史有不少皇帝都很重视放生，以此祈求长生。</p><p class="ql-block"> 承恩寺的这两幅壁画，画的就是帝后放生（飞）时场景。</p><p class="ql-block"> 壁画极尽华丽、繁复之美，人物、服饰、动物、植物都刻画地极为细腻。</p><p class="ql-block">特别是壁画里那些被放生的动物，甚至能感受到它们重获自由时的快乐！比如“放生图”里两匹奔向人群的马，都没有佩戴缰绳和笼头，显得无拘无束！</p><p class="ql-block"> 这种对于动物情绪捕捉和刻画，在其它地方的壁画上是很难见到的。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">帝后放飞图</b></p><p class="ql-block">位于天王殿北墙东侧，高2米左右，长约4米，与放生图“对称”，两幅壁画总面积约有15平方米。</p> <p class="ql-block">帝王</p> <p class="ql-block">华盖，以及沥粉贴金工艺带来的立体感</p> <p class="ql-block">举华盖和障扇的侍女</p> <p class="ql-block">帝王正放飞一只带凤头的鸟</p> <p class="ql-block">天空中已经有七只被放飞的鸟，有的鸟正开心得转圈</p> <p class="ql-block">帝王的另一只手正要接过侍女从笼子里拿出准备放飞的下一只鸟。</p> <p class="ql-block">皇后<span style="font-size: 18px;">穿着华丽</span>，被两名<span style="font-size: 18px;">举着障扇</span>侍女围绕着<span style="font-size: 18px;">。</span></p> <p class="ql-block">皇后手里端着一个红色的鸟笼子</p> <p class="ql-block">举着障扇的侍女</p> <p class="ql-block">后方的两位侍女手里都端着鸟笼，但早已空空如也。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">燕京八绝博物馆</span></p> <p class="ql-block">近现代大师依古法制作的精美工艺品</p>