<h3><font style="color:rgb(237,35,8);"> 回想起西藏之行，让我的内心感到震撼的、久久不能释怀的，不是金碧辉煌的布达拉宫和大昭寺，不是神秘美丽的墨脱和纳木错，也不是高耸入云巍峨挺拔的珠穆朗玛，而是那些三步一磕五体投地，手摇转经筒嘴里念念有词的平凡人们，他们如此这般执着虔诚，悠闲自得，时时在刷新着我繁忙的世俗心灵。<br /> 记忆也就随着镜头一一浮现起来…</font></h3> <h3><font style="color:rgb(237,35,8);"> 庄严的布达拉宫脚下有一片青青绿茵，葱绒新翠赏心悦目，经过的每一位朝圣者都会发出虔诚的心芽......<br /> 春天在，燕子自会来。</font></h3> <h3><font style="color:rgb(237,35,8);"> 大昭寺门前的八廓街信徒络绎不绝，他们的叩拜长头会感染每一位游客，这里没有鄙视嘲笑，没有指责怀疑，只有尊重与惊叹......<br /> 环境会感染每一个人的正常思维。</font></h3> <h3><font style="color:rgb(237,35,8);"> 云就是心头的杂念，水是无邪的源泉。信仰说白了就是一种痴迷，所有虔诚的举止就是在痴迷过程中的刻意行为。<br /> 所以信仰是一种自由，不能强迫。</font></h3> <h3><font style="color:rgb(237,35,8);"> 浑身上下全部的器官没有一个闲处，信步由缰的走着也不会碰壁。<br /> 心路清晰了就不会错步.....</font></h3> <h3><font style="color:rgb(237,35,8);"> 有时候死去比活着更具有价值，被别人利用时，说话的倒不如不说话的.....<br /> 沉默是银，永远沉默才是金。</font></h3> <h3><font style="color:rgb(237,35,8);"> 走在这方圣土上，有时也会突然迷茫，天是一样的天地是一样的地，为什么却能让这么多人统一肢体动作呢？<br /> 布达拉矗立着就是不语。</font></h3> <h3><font style="color:rgb(237,35,8);"> 总觉得市场不是买方决定，而是卖方。推出什么样的产品就有什么样的需求。<br /> 同理推出什么样的心情就会有什么样的收获。</font></h3> <h3><font style="color:rgb(237,35,8);"> 没有思想的东西对所有的事物、问题都会产生疑惑，无根随风摇。</font></h3> <h3><font style="color:rgb(237,35,8);"> 蜜蜡，南红，绿松石，砗磲这些能达天价的饰品，其实就如花生、瓜子、芝麻、绿豆芽一样------都是人炒给人吃的…<br /> 还有字画。</font></h3> <h3><font style="color:rgb(237,35,8);"> 从来没有广义的自由，天地也有限，思想都有道德伦理的束缚，况人乎？<br /> 国家机器无处不在。</font></h3> <h3><font style="color:rgb(237,35,8);"> 有些事情是需要做给别人看的，比如对信仰的肢体语言，心里放一万尊神也无人知晓，但你的一个举止可能就已经告诉周围：我是这样的。<br /> 酒香也怕巷子深。</font></h3> <h3><font style="color:rgb(237,35,8);"> 这是一座供信徒烧香用的砖泥炉，觉得比内地寺庙里的铜铁炉强一万倍，减少大气污染，防风防火。<br /> 实用优于面子。</font></h3> <h3><font style="color:rgb(237,35,8);">有人说你可以不识字，但你一定要识人，尤其美人。<br />---😄谁说的？</font></h3> <h3><font style="color:rgb(237,35,8);"> 特别的动作必须在特别的地点做，才不至于显得格格不入。磕长头如果出现在天安门，便衣第一反应就是把你逮起来....<br /> 在拉萨永远不会。</font></h3> <h3><font style="color:rgb(237,35,8);"> 我问了一下最小的一个转经筒的卖价：45元。连旁边斜倚的兄弟都觉得贵了.....<br /> 信仰是需要代价的。</font></h3> <h3><font style="color:rgb(237,35,8);"> 人生真正幸福的年龄是什么时候？众说纷纭，个人觉得就是你可以用小手打爸爸妈妈脸的时候.....<br /> 小无忌，大不猜。</font></h3> <h3><font style="color:rgb(237,35,8);"> 这是我们买了几把藏刀，邮寄时的趣景。邮寄价格一般是20元一把，大的单算。这么贵的原因就是一般的快递公司不办理国家明令禁止邮寄刀具的业务。<br /> 因为独有，所以昂贵。</font></h3> <h3><font style="color:rgb(237,35,8);"> 那天拉萨也是炙热如火，但这里会经常下雨滋润。我们高密今天的温度是35度，一年不下雨水库变草原就罢了，干嘛连续几日下高温啊！<br /> 热情大了，会烦人。</font></h3> <h3><font style="color:rgb(237,35,8);"> 对于美女，伞下雨可以不用，但下阳光则必须要用。古人造伞时没有想到这一点，所以伞不应该统称雨伞，应该叫天伞。<br /> 打一把伞，避一方天。</font></h3> <h3><font style="color:rgb(237,35,8);">这对眼神，能看透你的内心....<br />这种沉思，能让你感慨万千....<br />你，绝对不会看第三眼...</font></h3> <h3><font style="color:rgb(237,35,8);"> 子不嫌母丑，母不嫌子贱。怀胎十月，骨肉相融。人世间最无私的感情就是母子（女）之情了。<br /> 无他。</font></h3> <h3><font style="color:rgb(237,35,8);"> 外面的世界再大，也不是我的家。风雨岁月，从青春到白发，我只想在拉萨。<br /> 习惯的就是安全的。</font></h3> <h3><font style="color:rgb(237,35,8);"> 所有的民间艺术，最初继承的动机不是为了传承，而是赚钱吃饭糊口。<br /> 原始的欲望都不高尚，却真实。</font></h3> <h3><font style="color:rgb(237,35,8);">当手磨出鲜血<br />当头磕出老茧<br />当把漠视当成自然<br />孩子<br />你的稚嫩的心<br />早已是八十岁的模样</font></h3> <h3><font style="color:rgb(237,35,8);">拉萨<br />对于未来者，是一种期待已久的神圣向往<br />对于已来者，是一种值得珍藏一生的回忆<br />对于久居者，是一种自然不过的生活方式<br />我们好奇这里所有的东西<br />他们好奇我们所有疑惑的目光</font></h3> <h3><font style="color:rgb(237,35,8);"> 拉萨其实就是一本线装的古书，里面全是人工手写的墨迹，每个字都有自己独特的笔法，韵味.....<br /> 你看不懂藏文，却不敢乱语。</font></h3> <h3><font style="color:rgb(237,35,8);"> 她们一天又一天的转着经轮，过着简单的让人感到不可思议一切与奢华无关的日常生活，或许只源于内心的那份执着与坚守吧.....<br /> 伤风感月肴天酒地的我们呢？</font></h3> <h3><font style="color:rgb(237,35,8);">当你擦身而过，当你匆匆一瞥，你首先想到的是什么？<br />是震撼？是欺骗？<br />都不重要，<br />重要的是我们一生都不曾做过这个动作…</font></h3> <h3><font style="color:rgb(237,35,8);">我们很多时候只顾眼前，<br />疏忽了背后，<br />何从想，<br />人世间来的、去的眼光一样多..<br /></font></h3> <h3><font style="color:rgb(237,35,8);"> 这就是传说中的康巴汉子！<br /> 在西藏，凡是见到长相英武、肩宽步阔、目光深沉、头发里盘着红丝穗、古铜的肤色健康而凝重的藏族人，不用问便知道他们准是康巴汉子。他们那独特的气质常常吸引着中外游客的目光，成了游客们镜头捕捉的对象。<br /> 吸引我的就是头顶的那抹红。<br /> 出众必须出彩。</font></h3> <h3><font style="color:rgb(237,35,8);"> 都说父母的高度决定孩子的起跑线，这里海拔3648米，比内地任何一个城市都高，但谁能说他们的医疗教育资源就丰富？谁说他们的起跑线就最接近成功的终点？<br /> 社会的不公如山和海的落差，凡人一出生就能决定着自己的未来....</font></h3> <h3><font style="color:rgb(237,35,8);"> 这姑娘真是废机忘食，男朋友来爱的语言了，肯定是问在这么高的地方能适应否？<br /> 我还以为嘴里叼着一根薯条，原来是高度计！<br /> 爱，有时会混淆一切。</font></h3> <h3><font style="color:rgb(237,35,8);">所有的风情都只是装饰<br />唯有信念才是花香<br />无论戈壁荒漠<br />春天都会在你身旁</font></h3> <h3><font style="color:rgb(237,35,8);"> 看来阳光是女孩最厉害的杀手，守护白皙是选择美丽的最佳途径......<br /> 您不热吗？<br /> 当目的成为唯一，过程都是浮云！</font></h3> <h3><font style="color:rgb(237,35,8);"> 走过这条繁华的街道，你对我充满好奇，我却习以为常。<br /> 在牛的眼里，你就是一个会弹琴的皮囊....</font></h3> <h3><font style="color:rgb(237,35,8);">你来或者不来<br />我都将守在这里<br />不管晴天还是雨天<br /><br />一天<br />你终于来了<br />却穿着腥红的僧袍</font></h3> <h3><font style="color:rgb(237,35,8);"> 普及一下喇嘛与和尚的区别：<br /> 喇嘛，藏传佛教弟子对上师的称谓。但上师不一定是出家人，在家人也可以是上师喇嘛的。民间也将藏地的出家人通称为喇嘛。而和尚，是汉传佛教对有资格当师父教授弟子的出家人的称谓。在民间，则把男出家人统一称为和尚。<br /> 他们也能成为名人：比如格杰仁波切，比如释永信！</font></h3> <h3><font style="color:rgb(237,35,8);"> 西藏的僧人应该称为喇嘛，也有活佛。内地的僧人就称为和尚，沙弥，尼姑，法师。西藏僧人和内地僧人的服装、修行方法不同。西藏向往密教，而内地向往显教。都行持释迦摩尼佛制定的戒律，都是释迦摩尼佛的教法，都发大乘菩提心，发愿往生西方极乐世界。<br /> 表面相同，目的一样。</font></h3> <h3><font style="color:rgb(237,35,8);">佛对所有生灵都是一视同仁的....<br />既然都有虔诚的心<br />又何必焚纸烧香<br />倒不如这只猫<br />不慌不忙<br />更不嚣张</font></h3> <h3><font style="color:rgb(237,35,8);"> 喇嘛是密宗的弟子，是大乘佛教，和尚是小乘佛教的。喇嘛不规定弟子不准吃肉，而对于和尚来说吃肉是犯戒的，喇嘛和和尚都不能破色戒。<br /> 我在布达拉宫看见过供奉的欢喜佛。<br /> 都不破，都从哪里来？</font></h3> <h3><font style="color:rgb(237,35,8);"> 如果是出家身份的喇嘛，基本上就是跟汉地的和尚是一模一样的身份，都是释迦摩尼佛的出家信徒，要持的戒律都完全一样的。喇嘛之所以让人觉得神秘是因为太少人来到西藏跟喇嘛了解，语言是藏语，所以你听不懂法会内容，喇嘛红色衣袍非常飘逸，看起来很像古代侠客。<br /> 和尚在人心目中的地位不及喇嘛，主要原因就是少林寺的纯粹商业化.....<br /> 根源其实不在释永信，在管他的爹！</font></h3> <h3><font style="color:rgb(237,35,8);">街上有<br />一把镂空的椅子<br />坐下来的是红尘肉体<br />游走的是自由灵魂<br /><br />无人抢坐<br /><br />如今<br />坐住的是都是欲念贪恋<br />游走的是都是寻欢肉体</font></h3> <h3><font style="color:rgb(237,35,8);"> 当一天所有的喧嚣过后，深夜的布达拉又恢复了自己的平静。它是那样的安然祥和，即使车灯拉成琴弦也不去卖弄张狂而惊动夜的梦......<br /> 人歇天地静。</font></h3> <h3><font style="color:rgb(237,35,8);"> 真的<br /> 如果有一天你突然厌倦了都市繁华人间喧闹，就暂时放下手头杂务，选择一次说走就走旅行吧......<br /> 你不放，心不走。<br /> 我想拉萨，是最好的选择。</font></h3> <h3 style="text-align: center;"><span style="color:rgb(237,35,8);"><b>唵嘛呢叭咪吽ong,ma,ni,ba,mi,hong.</b></span></h3> <h3 style="text-align: center;"><b><span style="color:rgb(237,35,8);">短暂的经历，一生的记忆🙏</span></b></h3>