二十四孝的故事耳熟能详，大舜耕田被誉为天下第一孝，这是一个什么样的故事呢？今天我们就到孝义德孝文化化园一探究竟。 孝义德孝文化园是孝义文化的一个集合体，二门又叫仪门，这是中华礼仪文化的见证，遵司马训这是古老的家风，现在社会也很实用。德孝文化厅，进去找一下，看能不能能找到天下第一孝大舜耕田的故事。 找到了。在古孝贤第一位，古城诗社李庆泉老师配的百字赋，观夫重华耕田，虞舜行孝。一生苦难逢后妈而陌野躬耕，两手勤劳遇亲弟则心狂气傲。春耕夏种经风沐雨而田畴，秋果冬粮敬父孝母则进表。上古虞舜，姓姚名重华，年少丧母，父亲瞽叟，瞽叟就是盲人，娶了后母生了弟弟象，父亲脾气暴躁，继母刻薄寡亲，弟弟顽劣霸道，舜就在厉山上开荒种地，供养父母兄弟，舜的行为感动了上天，大象为他耕地，飞鸟替他除草，尧帝听说了他的贤德就把帝位禅让给了他。 舜的行为符合孝的行为标准，又是上古时代的人，所以被排在二十四孝的第一位，被后人誉为天下第一孝。其实这是一会牵强附会的故事。 孝字最早见于三千年前的殷商甲骨卜辞，是一个龙钟的老人拄着根拐棍。西周的青铜器铭文，老人的拐棍换成了后生小子，背着老人。中国最早解释词义的专著《尔雅-释训》中说，善父母为孝。孝作为伦理观念正式提出是在西周，含义为：一、尊祖敬祖，方式为祭祀。在宗庙祭祀祖先是对祖神的宗教信仰敬畏。二、传宗接代。古话说，不孝有三，无后为大，就是孝最原始的意义。孝的说法在殷商有了雏形，舜所在的年代还在夏朝之前，在舜的时代没有孝的思想，那时有了德的概念。最早提出德的是皋陶，皋陶与舜帝对话提出九德的理念，九德作为人的基本准则。皋陶在三皇五帝时代提出德的思想，是最朴素的人文文化。到殷商时代，甲骨文中德是一只眼睛在看木桩的影子。金文德字，左侧两划表示行走的意思，右侧上部一竖叠加一点，表示星，还表示太阳照在木桩上，右侧中部就是一只眼睛在看，右侧下部是心，整个德字的含义就是站在天文观象台中心点，用眼睛观看七曜的运行。 舜的行为是贤德的典范，德的范畴比孝的范畴广的多，后人把大舜耕田归为天下第一孝说明了德孝文化一体已经深入人心。