<strong>01</strong> <h3>夜来携手梦同游,晨起盈巾泪莫收。</h3></br><h3>漳浦老身三度病,咸阳草树八回秋。</h3></br><h3><strong mp-original-font-size="16" mp-original-line-height="28">君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头。</strong></h3></br><h3>阿卫韩郎相次去,夜台茫昧得知不。</h3></br><h3>——白居易《梦微之》</h3></br><h3>在元稹去世九年后,有一天白居易做梦,又梦到了两人曾经携手一起游玩、千里之遥互传书信的那些光阴,醒来后,才发现只是一场梦。</h3></br><h3>诗人伤怀不已,于是写下了这首有名的感怀诗。</h3></br><h3><strong mp-original-font-size="16" mp-original-line-height="28">“君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头”,想你长埋九泉之下,尸骨许已化成泥沙,我这衰朽的残躯却还寄住在人间,一任白发满头。</strong></h3></br><h3> <strong>02</strong> <p class="ql-block">重过阊门万事非,<b>同来何事不同归。</b>梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。原上草,露初晞,旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣。——贺铸《鹧鸪天.半死桐》这是贺铸怀念去世妻子的悼亡词,在他57岁客居苏州时,妻子突然离世。贺铸中年以后曾经多次路过或客居苏州,前一次他还是与妻子赵氏一同来的,后一次他却已是孤身一人。苏州景物依旧,可曾陪着我絮语家常、携手共赏美景的人,却已不再了。<b>“同来何事不同归”,我们一同来的,为何不一起回去呢?以后呀,还会有谁为我挑灯夜补衣呢?</b>人世间最悲伤的,莫过于物是人已非呀!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">03</p><p class="ql-block">誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。<b>可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人!</b>——陈陶《陇西行四首》其二唐军的将士们为了横扫匈奴奋不顾身,五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。真可怜呵!那无定河边成堆的白骨,又有谁知晓他们还是少妇们春闺里思念的梦中人。<b>自古以来,有战争就会有生的别离,死的别离,于是有了征夫诗,有了思妇诗,有了诗作里缠绵的情意和无尽的悲情。</b></p> <strong>04</strong> <p class="ql-block">谁念西风独自凉?萧萧黄叶闭疏窗。 沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香。 <b>当时只道是寻常。</b>——纳兰容若《浣溪沙》这首词是纳兰容若悼念亡妻卢氏所作。记得从前你我二人趁着春日好景,彼此赌诗,嬉笑之间,衣襟上犹满带茶香。<b>当时觉得最平常不过的场景,如今啊,却再也无处觅见。明明啊我们还有那么多的路等着一起走,还有那么长的余生等着并肩携手,可只一回头,你却不见了,唯有残阳草树,萧瑟西风。</b>多情自古空余恨,此恨绵绵无绝期。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b></b></p> <p class="ql-block">05</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。——蒋捷《虞美人 听雨》大约在蒋捷三十岁左右,南宋的土地已彻底为异族铁蹄所踏,他一生大部分岁月是在元朝统治下度过的。因为对元朝初年奉行的民族高压政策极度不满,他的一生都在隐居与流浪。这首词就像是他一生的投影。由少年而至中年、老年,人生的况味我们总不可避免要尝一尝。</p> <strong>06</strong> <p class="ql-block">十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,唯有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。——苏轼《江城子 · 乙卯正月二十日梦记》这首记梦是苏轼写给亡妻王弗。<b>在孤寂的夜晚,诗人重又梦到已离世经年的妻子。她仍是坐在梳妆台前,月华笼罩,两人相对,明明有千言无语,却最终哽咽难言,唯有泪水轻轻滑落。</b>在安葬妻子的山坡上,苏轼亲手种下了三万棵雪松。每一棵树里,都是诗人的深情。</p> <p class="ql-block">07</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦,已三更。起来独自绕阶行。人悄悄,帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老,阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听。——岳飞《小重山 · 昨夜寒蛩不住鸣》这首词大概写于绍兴八年(1138),宋金“议和”而不准动兵的历史时期。岳飞是南宋抗金名将,他一生精忠报国,“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”,希望“从头收拾旧山河,朝天阙”。<b>然而眼看自己未老头已先白,他想要把自己的满腹心事,付与瑶琴。可高山流水知音稀,纵然弦弹断了,又会有谁来听呢?</b></p> <strong>08</strong> <p class="ql-block">我亦飘零久。十年来,深恩负尽,死生师友。宿昔齐名非忝窃,只看杜陵穷瘦,曾不减,夜郎孱愁,薄命长辞知已别,问人生,到此凄凉否?千万恨,为兄剖。兄生辛未吾丁丑,共些时,冰霜摧折,早衰薄柳。词赋从今须少作,留取心魂相守。但愿得,河清人寿!归日急行成稿。把空名,料理传身后,言不尽,观顿首。——顾贞观《金缕曲词二首》其二《金缕曲词二首》是清代文学家顾贞观为了求纳兰容若搭救好友吴兆骞而作。吴兆骞于顺治十四年(1657)参加江南乡试中举,涉入丁酉江南乡试科场案,后被流放宁古塔。感念朋友深情的顾贞观,曾大力搭救,然而自己本也是郁郁不得意,苦无对策,内心悲伤不已。康熙十五年(1675年)冬,顾贞观于冰雪中想到友人的凄苦境遇,写下了《金缕曲词》二首,寄给了纳兰容若。<b>纳兰容若读完后,泪下数行,说:“河粱生别之诗,山阳死友之传,得此而三!”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救,吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。</b></p> <p class="ql-block">09</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人生不相见,动如参与商。今夕复何夕,共此灯烛光。少壮能几时,鬓发各已苍。访旧半为鬼,惊呼热中肠。焉知二十载,重上君子堂。昔别君未婚,儿女忽成行。怡然敬父执,问我来何方。问答乃未已,儿女罗酒浆。夜雨翦春韭,新炊间黄粱。——杜甫《赠卫八处士》这首诗作于杜甫被贬华州司功参军之后,在那里他偶然遇见了少年时的友人,匆匆相聚,便要别离,一时生出无限感慨,遂写下了这首诗。参(shēn)商,是天上的两个星星的名字,典故出自《左传·昭公元年》:“昔高辛氏有二子,伯曰阙伯,季曰实沉。居於旷林,不相能也。日寻干戈,以相征讨。后帝不臧,迁阏伯於商丘,主辰,商人是因,故辰为商星。迁实沉於大夏,主参,唐人是因,以服事夏商。”意思是说,高辛氏有两个儿子,因为终日争斗,干戈不断。后帝便将他们两人分别迁往商丘与大夏。商星居于东方卯位(上午五点到七点),参星居于西方酉位(下午五点到七点),两星一出一没,永不相见,故以为比。<b>“人生不相见,动如参与商”,人生有时便如参商二星,别离容易,相聚却是千难万难。最后我们笑着说再见,却深知再见遥遥无期!</b></p> <strong>10</strong> 少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休,却道天凉好个秋。——辛弃疾《丑奴儿 · 书博山道中壁》这首词是辛弃疾被弹劾去职、闲居带湖时所作。带湖居住期间,辛弃疾常到博山游览,博山风景优美,他却无心赏玩。眼看着国事日非,自己却无能为力,一腔愁绪无法排遣,遂在博山道中一壁上题了这首词。少年时候的我们,不知道什么是愁苦的滋味,最喜欢登上高楼,为了写一首新词,没有愁苦,也要强自说愁。而今人到中年,终于尝遍了忧愁的滋味呀,想说些什么,最终却只有淡淡的一句“好一个凉爽的秋天啊”。<strong mp-original-font-size="16" mp-original-line-height="28">由少年而至中年、老年,生命中的愁苦只会体味得愈加真切,可能说出口的愁苦,却已越来越少。</strong><strong mp-original-font-size="16" mp-original-line-height="28">我们都在无可奈何地长大,不想长大,也要长大;我们都在无可奈何地变老,不想变老,也要变老。</strong>生命中的风霜在一次次告诉我们,什么才是真正的成熟,什么才是真正有血有肉、有悲有喜的人生!