雨洒新寨、大则勒寺庙碑刻

木人

雨洒新寨观音寺碑刻

万古常昭

余清修，为寺……，世居雅乐乡白公凤之长女也，生于名门，……性温良，操事……处之。然修一生，艰苦备尝，五龄失恃，逾六年，复又失怙。斯时也，既无兄弟，又……无所，……苦，非旁人所能忆度也。父母丧事后，教训无人，乃寄养于……伯父母家度生焉。驹光荏苒，不觉间已稍长成，承伯父母之教，一切女子之职守，常加操习，勿稍或懈……虽父母早逝，尚不失女子之职守，且籍以养成勤朴忍苦之风光，殆至光绪己卯年（1879年），伯父……修诸事勤慎，忍苦耐劳，乃招赘长子白余李。斯时修更加勤俭，事翁姑以孝，待小叔妯娌……处乡党邻里以和，一切家务，井井有条。是以伯父母私相语曰:“既有佳儿，必有佳妇，何……不兴也！”谁料命运乖蹇，招赘七载，夫君白余李寿夭。斯时，痛不欲生，欲随夫君于地下……入口者数日。伯父母见修悲状过痛，乃转而慰曰:“殉节事小，扶持三姓苗裔事大……有弟……中有二子侄，凡诸事务，专责有人。异日，二侄抚成，汝之名节当不朽也！如是，死而何益？”修……甚……乃止哀而起，照料家务。时修年方十九，乃立誓苦守冰霜，虔诚斋戒。越数年，翁姑……时修之责更重，又不辞劳苦，建修三代之碑墓五硐。房后之石街数十丈，其忧虑悬之……凡几。又光绪戊子（1888）岁，视村门之桥太狭，往来行人不便，乃建立石桥，以济往来。后又视其……便又建立。又继修蔡氏祖母、夫君并己身之佳域碑墓三硐。而系其心者，亦不知……凡……民国七、八（1918、1919）年间，社会之变迁，土匪之侵扰。修午夜思之，各先灵之碑墓并本身之佳域……惟先灵之位无安置之处，又复拭泪兴工，建筑正宅三间，两耳各二间，正中一间塑海……右一间安先祖灵位，两耳以作各亲友安身之处。前后共需生洋五千余元，皆修一人……食而置之，而增其忧者更不…凡几。至民国二十一（1932）年，清修至大足禄寺内焚香，恰遇……于此偶谈及此，而问记于余，某以才疏学浅为辞，余母说之再再，乃援笔将氏之一生……遇事之概然大略提出，以记其一生之劳绩苦行，于永垂不朽云。

……基乃……李家明、家……家……家……弟兄四人……敬。……仪贰拾元，外四…………合并声明…………

云南省民政厅区长训练所第之班毕业生口荣口拜题。

民国二十五年岁次丙子（1936）六月……

雨洒大则勒日光庙石碑

为善最乐

今将第四区大吉乡大则勒暨閤村善姓等为村中日光庙宇……于民国癸酉年，合村同存善念，齐举捐金重修日、月二宫殿，兼塑日、月二宫，耀彩……仙娥四位神像，开光纪念。增日月以光辉，保人物之清平，诸事完毕，告厥成功，资……众善捐金功德人名錄列于左，以作百世流芳，千古不朽云。

李应祥、曾成德、曾世昌、李春荣、李嘉珍、杨怌仁（义）、白朝忠、黄自修、白康氏、白朝充，以上十一人各捐银一元；白春贵、一元三角；

白发有、何友忠、李家才、李元明、杨元修、李德修、曾发林、陶鸿钧、杨口德，以上九人各捐银六角；

李春华、李德林、陶鸿名（裕）、陶鸿书（宾）、杨金堂、白朝有、杨文（福）林、李春山、高朝珍、陈口宗、李玉珍、曾寿昌、张洪恩、曾应昌、杨玉春（才）、杨玉清（书）、白尚林、白朝仲、白崇林、白朝凤、李树（春）林、李树昌、李春贵、马登洪、张朝相、马方才、杨家元、白存林、杨何氏、杨陶氏、白张氏、陶白氏、白方氏、白高氏、马静元、杨崇林、、李清修、曾刘氏、新寨李勤贞、余清修、孙元修、李金修、白白氏、李孝贞、路口村口自有、曾夏氏、谢勤修、崔元修、黑腊成杨德元、曾永昌、李梦才、小则勒李玉修、杨怌礼，以上五十八人各捐银五角，

何存忠、李鹤林、杨怌智、李嘉寿，以上四人各捐银二元；

曾朝选，一元六角；李家林，一元四角；杨玉美，一元七角；宋明堂，一元三角；

白癸贵、白癸林、李春许、谭家禄、白自元、白映堂、陈登科、白发林、曾应德、白明德、曾达昌、白培修，以上十二人捐银二角；

石匠工师杨怀智。

自治实业甲等乙名蓝色章杨重五撰书。

中华民国二十二（1933）年冬月十九日，閤村众姓敬立。

雨洒大则勒观音殿积善坛石碑

善与人同

盖闻:“山不在高，有仙则名。”吾全村淳良善姓，皆众之为也。大善淳良之辈，则吾村之所有也。勒石垂名，众所为也。皆曰积善有余，终众之力也！善为至宝，吾村之积也。坛所严口，同存念也。坛称积善堡，号则勒士庶仝居，閣坛神像，远近亲疏之伦，有求斯应，士农工商贾，无感不灵。是城西南之灵地，众所闻也，乃自前清末年之后，原有李公应祥、曾公成德等，建修两耳，尚未告趣，今有大小硸走檐石工手续未能完成，今于三十五（1946）年冬月十三日，绚仝陶君鸿礼、杨君炳清、李君毓英、杨君玉才、白君家桎、杨君家元、白君家祥，率仝合村众姓人等建修完成，所石匠工资作谷二石九斗，此项谷由密支山青岗栗树二十棵内支出，从此，人物咸庆山河，永奠神灵，降康增善，太平可期，上圣沛泽，建修之俦，下士效频，碑详为勒石之记。

工程师高朝口、白汝清。

陶荣华敬书。

民国叁拾五（1946）年岁次丙戌冬月众姓敬立。

雨洒大则勒观音寺碑

百世流芳

昔子路告有过则喜，大禹闻善言则拜。抚今思昔，可见过则宜改，善当奉行者也。然好善难，好善不倦尤难，幸见首事李公辈不难焉。前修寺之大殿，兼盖两庑、照壁、山门及两户山等，辛苦不辞，捐募不惜，一唱众和，士庶攻之，遂致告厥成功，岂有他哉？是好善迫之也！今以户山内敬塑地母，正殿左则添塑灶王神君。又以观音佛像合庙众神一切衣冠，丕换维新。不但迫以好善也，又好善不倦显见也！几经竭力而成，此善举虽非一人之力，亦以资众善之捐金。然众人有善，必赖一人；一人尽善，始成众人之全善，是竭己力以统众力，显而明彰矣！故君子有曰:“为善则流芳百世，即百谷告成，亦首捐金为善所感而致也夫！不禁深嘉道之，并以勒诸贞珉。

泸弥联合团团长、清例廪贡高树勋薰沐敬撰并书。

首事李应祥功德银叁元、米升半；

杨中和，功德银伍元；李开仕，功德银拾贰元；曾世昌，功德银元半、米升半；曾成德，功德银元半、半乙升；白朝玺，功德银半元、米乙升；曾永昌，功德银乙元、半乙升；白朝忠，功德银乙元、米升半；白朝凤，功德银乙元、米乙升；白朝琼，功德银乙元、米升半；杨登魁，功德银乙元、米乙升；杨登云，功德银乙元、米乙升；白云彩，银半元、米升半；杨元修，银拾贰元；李德修，银拾元、米升半；李有缘，银叁元；李拾地，银贰元；新寨余清修，银贰拾元、米三升；小则勒高树勋银乙元、鲁培林银乙元、李王修银拾元；山后王天禧半元、米半升；牛莫勒何文学银一元、何占春银一元；泸西王树珍银一元；督捕府饶奉先银元半；黑革高儒珍银乙元……

（其余功德人从略）

塑师: 西蜀人氏移路南县住宋春亭；

刻师:泸西县人氏北区雨龙住张开周；

民国十四（1925）年岁次乙丑夏五月中浣。六日大则勒閤村敬立。

雨洒大则勒观音寺碑刻

千古不朽

大则勒閤村众修积善坛大寺功德碑序

有天地，然后有名山，有名山足以修寺宇。是寺也，山川钟灵，树木畅茂，官峰向迎，朝案端庄，谓有名斯亦为盛。寺则建修于斯为美。然莫为之前，虽美弗彰，莫为之后，虽盛弗传，如寺也，无乡官杨君中和李君会云、白君文学、杨君正和、白君照诸公为之于前，其美何彰乎？无首事李君应祥、曾君成德、白君朝玺、曾君世昌、杨君发林诸公为之于后，其盛何传乎？当清代之际，杨君诸公倡修大殿一所，至民国之间，李公等辈继修两耳六间，所有山门照壁及两户山，不惜修创，共成一完全之功，故众志则曰:“将以设佛像，祀神明以保一村之清吉，佑众姓以平安。”今而后，庙宇恢扩，年来赛会，取其清洁，时来读书，乐其清幽，且时而宴宾客，足畅幽情，寺之有关于地方者，岂浅鲜哉！然大厦之成，非一木能支也。即大寺之熟非一人能力也！幸为善众乐同，力捐金于是，士庶攻之，遂告成功，继往开来，将幸寺之千秋鼎立者，即捐金众善亦与之垂诸万古而当昭！

李应祥，捐功德银三元半，米二升，土基二百，小工十五个；

曾成德，捐功德银三元二，米二升，土基二百，小工十五个；

曾世昌，捐功德银四元，米二升，土基二百，小工十五个；

杨发林，捐银一元二角，米二升，小工、士基；

白朝玺，捐银一元，土基、小工，米半升；

曾朝选，捐银二元，米半升，土基、小工；

杨迎和，捐银七角，米一升，土基、小工；

杨登云，捐银一元五角，米半一升，土基、小工；

李得龄，捐银一元，米升半，土基、小工；

何宽，捐银一元，土基、小工；

谭朝玺，捐银半元，土基、小工；

介宾杨中和，捐功德银一元；

小则勒高树勋，捐功德银一元；

新寨余清修，捐功德银三元；

小则勒李玉修，捐功德银三元；

……（其余姓名从略）

广西西区团长自治毕业，清例廪贡高树勋熏沐敬撰并书。

民国十年（1921年）岁次辛酉春正月十六日，大则勒閤村继修敬立。