被历史遗忘抗元英雄伍隆起

辉哥谈天摄水

　　从台山市台城前往四九镇的公路旁，有一座别样的村牌坊，有一条以坟命名的村庄，名叫“香头坟村”。牌坊有副对联，上联是：“经历七百年村史渊源非泛泛”，下联为：“南迁三十代族望昌隆喜洋洋”。

这副对联上的信息告诉我们，这是一座拥有有700年历史渊源的古村，村民先祖是从北方南迁而来的。

　　“香头坟村”这奇葩的村名这背后，其实有一段辛酸的、极不同寻常的故事，一首华夏文明之悲歌。

这段故事得从“香头坟”说起。“香头坟”墓主叫伍隆起，现在为县级文物保护单位。

历史的镜头推回到南宋祥兴元年（公元1278年），此时的南宋王朝已经摇摇欲坠，陆秀夫带着那个小皇帝一路南逃，来到了今广东崖山一带。

地处台山（时曰新宁）斗洞绿围村（原属新宁县文章里）的伍隆起，从乡间组织义勇民兵，筹集粮食运送到崖山，起兵保家卫国。阮元《广东通志》及《粤大记》记载：“伍隆起，新会人，今隶新宁县。三世事宋，高祖氓，高宗朝为岭南第十三将军，守南恩州，卒于官。子朝凯择新会之文章里居焉，生子之才，仕至阳春尉。之才之孙天麟，官至龙井场提干。天麟生隆起，值宋世帝昺舟次崖山。隆起以祖父三世受禄于宋，非死不能报。于是率乡民为义兵捍卫，且贡米七百石（《粤大记》作三千石）。先是元帅张宏范已入广州，民咸附之。隆起力战累日不诅，潜为其下谢文子所杀，以其首降元。丞相陆秀夫遣人收遗骸以木刻首，葬于文迳口山（新宁县城东南八里）。后秀夫募得谢文子，戮之祭隆起之墓。故今人犹名其坟为香头坟，村为香头坟村云。大忠祠成祀隆起于东庑，题曰：宋义士赠州判伍隆起位。盖当时所赠官也。

　　 伍隆起和元兵对仗七阵，七战七胜，第七战几乎打到了元军大帅张弘范马前。但无奈天要亡宋，在战斗中伍隆起被内奸谢文子杀死，还砍下了他的头颅向元军投降邀功。

南宋丞相陆秀夫闻讯后十分悲愤，命人收殓伍隆起的尸体，并用沉香木雕刻成头，续成全尸，葬于台城东南郊的文迳山上，并追封他为州判。同时悬赏捉拿了叛徒谢文子，杀之以祭伍隆起。“香头坟”由此而来。

伍隆起被杀后，宋军再无抵抗之力，数月后一场惨烈的崖山海战，十万军民浮尸海上，标志着汉人正朔的南宋政权彻底灭亡。而灭宋的汉人张弘范还得意洋洋地在崖门奇石上刻书“镇国大将军张弘范灭宋于此”。

伍珉像↑

　　伍隆起，其实他不是一般人，他是宋朝上柱国、岭南十三将之一伍氓的第六代孙。

伍氓，梁人，名相伍子胥49世裔孙，宣和三年进士，宋高宗朝官至殿前使卫、平章使，敕封上柱国。因抗疏忤旨谪岭南第十三将，镇南恩州。未几卒于官，其婿尚书李乔木，为御葬于新会德行都十里坪。(阮元《广东通志·寓贤》卷一百十一之六)。

伍氓乃岭南（广东广西海南）柱国房始迁祖，字毓圣，号国宾，生于宋哲宗绍圣四年，父伍歆。世居汴京杞县关王巷。登宋徽宗宣和三年进士第二甲第五名。二十八以选部充殿前校尉特升光禄大夫平章使。靖康间，因邑跸郊祭失仪及论阴阳灾祥得失抗疏，被谪左迁广东南恩州（今阳江）。剑判朝臣以诗赠之曰：“昔日咨牛喘，今朝论灾祥。赤心扶社稷，忤旨谪南乡。”至高宗昭兴间，因黎寇乱，敕上柱国，为第十三将镇守南恩州。公得敕封诏书而喜，因咏曰：“报效八千里，勤王百战身。血流青草脚，汗滴绿杨根。观日思明主，看云忆老亲。不逢贤父母，谁识而殷勤。”公居官谋略过人，威望隆重而能文。岭南人物咸被其泽。卒于宋高宗绍兴二十二年，其婿兵部尚书李乔木，适从海南平黎归来，御葬其岳父伍氓于今阳东县象山。广郡通志纪其，立庙祀。所以，伍隆起是名副其实的将门之后。

　　崖山从此成为中国历史上的一道著名分水岭，而伍隆起的名字，也和陆秀夫、张世杰、文天祥一起，被刻在了崖山祠，流芳千古。

伍隆起和文天祥一样，都是汉族民族英雄，但也许是他没中过状元，没写过流传千古的诗句，他的事迹有些鲜为人知。

时光荏苒，岁月沧桑，伍隆起的故事世代为人传颂。明代鸿儒陈白沙有《乡贤咏》：“中原不可复，志士耻为夷。直把真心去，何妨假首归”。清代台山学者赵天锡也作有《香头坟》：“生作堂堂烈丈夫，何妨砍去好头颅。沉香未朽双眸在，应望厓山泣泪珠”。（诗出《岭南伍氏合族总谱》）

香头坟的历史和崖山之战是一脉相承的，南宋末年，那些慷慨激昂奔赴国难的人群中，不仅有被历史记住的文天祥、陆秀夫、张世杰们，也有逐渐被历史遗忘的伍隆起、熊飞（墓位于东莞榴花村）们，当然还有更多已被历史遗忘的普通人，正是这些不畏死的义士们，让华夏文明熠熠生辉。