2021.07.西藏深度游（五）

玲玲

07.06.塔尔钦——扎达（345公里）

　　从冈仁波齐出发，一路恋恋不舍盯着那尖尖角的山峰，那一列形状酷似楼梯的花纹总让我浮想联翩，固执地认为那其实就是通往神国的天梯。

冈仁波齐在藏语中意为“神灵之山”，梵文意为印度的主神“湿婆的天堂”， 冈仁波齐是世界公认的神山，同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。

岗仁波齐并非这一地区最高的山峰，但是只有它终年积雪的峰顶能够在阳光照耀下闪耀着奇异的光芒，夺人眼目，它特殊的山形，与周围的山峰迥然不同，让人不得不充满宗教般的虔诚与惊叹。

　　龙嘎拉达坂，海拔5166米，位于西藏阿里地区札达县境内,以山体色彩斑斓著称,又称“五彩山”。

　　扎达土林，位于阿里扎达县境内。为远古大湖湖盆及大河河床历千万年地质变迁而成。方圆近几百平方公里的土林内满是高低错落的“林木”，形态各异，并有早期人类洞窟遗址。

　　扎达土林，面积达数百公里，由专家考证，这些广阔的惟妙惟肖的建筑物是由于水位线递减，经过数十万年风雨的侵蚀逐渐冲磨出来的，其形状与层高都那样出神入化，犹如神工鬼斧般雕琢。

　　处在喜马拉雅腹地中的扎达土林之所以成为当今之最，在于它无可匹敌的海拔和巨大的体量。人烟稀少和相对闭塞的环境，使扎达土林得以保存较为原始的地貌。冰川的切割和水流冲刷，造就了世界屋脊上气势磅礴的土林，如堡垒般屹立在喜马拉雅山的怀抱中。

　　古格王朝，大概在从9世纪开始到17世纪结束，前后世袭了16个国王。它是吐蕃王室在阿里地方建立的地方政权，它不仅是吐蕃世系的延续，而且使佛教在此地找到立足点，因此古格王朝在西藏历史上具有重要意义。

　　古格王朝崇尚佛教，多次派人到克什米尔学经，翻译佛经108部，得佛教之益，王朝历经数百年不衰。

　　古格王朝在350年前一夜之间神秘消失，自从1985年在此展开考古工作以后，吸引了越来越多的旅行者。近十数年间古格遗址周围不断发掘出的雕刻、造像及壁画等揭开了古格王朝的神秘面纱。

古格雕塑多为金银佛教造像，而遗存数量最多、最为完整的是它的壁画。全面反映了当时社会生活的各个方面。由于所处地理位置受多种外来文化的影响，古格的艺术风格带有明显的克什米尔及犍陀罗艺术特点。

古格盛产黄金白银，经书用一排金汁、一排银汁书写，奢华程度无以复加。

古格王国最神秘的地方在于，拥有如此成熟、灿烂文化的王国是如何在一夜之间突然、彻底消失的。在其后的几个世纪，人类几乎不知其存在，没有人类活动去破坏它的建筑和街道，修正它的文字和宗教，篡改它的壁画和艺术风格。它甚至保留着遭到毁灭的现场，唯一不能够了解的，就是这一切是如何发生的。

07.07.扎达——班公湖（243公里）

　　清晨，从扎达县出发，我们的车在土林之间穿行，阳光洒向形态各异的土塔，土墙、 土柱，千姿百态，变幻万千，如同穿行在一座座巨大的古城之间。

　　阿里地区平均海拔4500米以上，被称为“世界屋脊之屋脊”、“世界第三极”、“生命之禁区”。但也正是如此，人类活动较少，保存着最原始的景观，不到阿里，就不能真正体会西藏的美。

　　去班公湖的途中，遇到过几次这样的小小龙卷风，平地而起，我不敢相信自己的眼睛，确认再三，是龙卷风没错了，它就这么一直打旋，缓慢地移动，连接着天与地，透着一股诡异。

　　班公湖，又称措木昂拉仁波，藏语意为“长脖子天鹅”，位于阿里地区日土县，平均海拔4400米，三分之二属于中国，三分之一属于印度。

班公湖的湖水在阳光下呈现墨绿、淡绿和深蓝等不同的颜色，分外美丽。每年夏天，也是班公湖观鸟的最佳时机，班公湖周边及其岛屿上，许多鸟类聚集，像赤麻鸭、棕头鸥、鱼鸥、斑头雁等，或在湖面上戏水，或在半空中飞来飞去，置身于此，有一种置身海边的感觉！

　　在2020年的中印冲突中，班公湖意外出了名，班公湖是中印边界的重要地区，经常有摩擦。

曾经的班公湖是完全属于中国的，后被英国所占，划为英属印度的土邦，到今天才会有归属问题。

为了保障中国的领土安全与完整，在这里，驻守着一支高原水兵分队，他们担负着巡逻执勤任务。幸而有他们的存在，不仅维护了班公湖的和平，为我们留下这片人间天堂，也展示了泱泱中华的气度。

　　那木如温泉，看上去很简陋的一所小房子里隐藏着自然发育的高原温泉，日均出水量约50立方米，水温约85摄氏度，富含多种矿物质，具有公认的医疗保健价值。位于阿里地区噶尔县昆莎乡那木如村，毗邻219国道，距离阿里地区首府狮泉河镇60公里。