采菊东篱下，悠然见南山，（古文古诗词与书法鉴赏之十三）

伯羽（号怀远）

　　结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

—— 晋陶渊明《饮酒（其五）》

陶渊明 （公元364—427），又名潜，字元亮， 号五柳先生，江西九江人。东晋诗人、辞赋家、散文家 ，中国古代田园诗派的鼻祖。

陶诗的艺术性很高，情景理融合，托物言志，用比兴的手法表现他的高洁志向，与《诗经》的风雅精神一脉相承。陶潜因为“不为五斗米折腰”，辞去彭泽县令，回家种地。“结庐在人境，而无车马喧”，远离喧嚣之地，自食其力，过上耕读隐士的生活，抱贫守志，至死不渝。“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”，在东篱采菊，遥望庐山的蓝天白云，像飞鸟一样自由自在。这就是其田园生活恬静舒适的写照！“此中有真意”呀，确实，五柳先生在园田生活中找到了真谛，就是“心远地自偏”，心无挂碍，自由自在。他被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”，是江西首位文学巨匠。

野外罕人事 ，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。

——陶渊明《归园田居（其二）》

五柳先生宁愿呆在穷巷里，远离外界的是是非非。他与村民相交甚好，“时复墟曲中，披草共来往”。“相见无杂言，但道桑麻长”，他们谈论农作物的生长，全无官场上的虚情假意，尔虞我诈。“桑麻日已长，我土日已广”，五柳先生俨然已成一位精通农事的老农了，对农作物呵护有加。他非常享受这种单纯充实快乐的田园生活。

栖栖失群鸟，日暮犹独飞。徘徊无定止，夜夜声转悲。厉响思清远，去来何依依。因值孤生松，敛翮遥来归。劲风无荣木，此荫独不衰。托身已得所，千载不相违。

——晋陶渊明《饮酒（其五）》

陶渊明在这首诗中把自己比喻成一只倦而知返的孤鸟——失群鸟，为了追求心中的理想而苦苦追寻，不肯随意落脚。直到看到了理想之地——孤直松，才“敛翮遥来归”，找到了他心中的桃花源，托身于此，千年不违！他这种的人生态度与其在诗歌中反映的思想影响许多人，千百年来的追随者一大片，隐者之风大行其道，形成了田园诗山水诗派，如王维、孟浩然、白居易、韩愈、王安石、苏轼、袁枚等诸多大家都受到他的影响，而“和陶诗”也也成为古诗人的流行。古代文人讲究“穷则独善其身，达则兼济天下”，大多数读书人人都是走“学而优则仕”的路子，非碰南墙才能回头。多情总被雨打风吹去。那些落魄文人，以及被贬官员都在入世与出世之间徘徊，只有等到碰到头破血流，才知道陶渊明马放南山，纵怀山水田园的真意。其实五柳先生的真意就是”穷且益坚，不坠青云之志”，清醒面对。

但纵观古今，有几人看得开悟得透？熙熙攘攘，不为名去就为利往，哪有陶渊明大彻大悟！沉 舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今借陶公的田园饮酒诗，为君歌一曲，暂凭杯酒长精神！

读书写字，饮酒作诗。读书是福。

　　

壬辰年二月初六伯羽写于临湖居南窗下