伦敦北欧游之八 - 安特卫普 1

小平

6月7日，比利时安特卫普。

码头离主城区很近，不用其他交通工具，“11路公交车”就足够了。今天的目的地是离码头约1.5公里的中央火车站，沿途浏览市容。码头出来，向东朝着圣母大教堂方向就没错。

这一路上到处可见巴洛克式建筑。 人体铜像举目可见。

走大概100米来到大广场（Grote Markt）。这个大广场跟布鲁塞尔的大广场比起来在规模上虽略逊一筹，但建筑物的风格和奢华不相伯仲。广场的主体建筑也是大气堂皇的市政厅。六十多面国旗将市政厅打扮得花枝招展。

镶金的徽章，雕塑尽露奢华。 展翅的金鹰站在金球上左顾右盼。年份显示大楼落成时明朝万历皇帝还没有登基呢。 市政厅前方广场中央有个青铜雕像喷泉，一个青年男子正准备将一只大手掌扔向远方。

根据民间传说，巨人德鲁安霸占河道勒索钱财。如果谁拒绝支付通行费，德鲁安就砍掉的船长的一只手，然后把它扔进斯海尔德河。罗马军队的队长布拉博见义勇为，力战巨人。终于砍掉了巨人的手，并以其人之道还治其人之身，将巨人的手扔进河里，以绝后患。根据这个传说，安特卫普市（Antwerpen）名称的词源可能是荷兰语“(h)ant”（手）和“werpen”（发射）的组合。

这个1887年落成的喷泉叫布拉博喷泉（Brabofontein），描述了勇士布拉博将巨人的手扔进斯海尔德河里的那一刻。

有好事之人将一条内裤套在裸体铜像的脚踝。好不幽默！

广场北面的一排连栋大厦有“金屋”（Guildhalls）的美誉。

历史上来说，安特卫普所在的地区称为佛兰德（Flanders, 法语往往最后的s不发音，也有照英语译为佛兰德斯）曾经被荷兰和法国统治过，比利时独立后归属比利时成为佛兰德省。佛兰德有着自己独立的文化和经济传统，所以很多文献仍用佛兰德的名称。安特卫普是佛兰德省的首府。与佛兰德这个名词相对应的形容词是佛拉芒（法语：Flamand，英语：Flemish）。因此下面的文章中会用到佛拉芒文化，佛拉芒艺术家等等词组。

安特卫普是佛兰德最重要的经济和文化中心之一。它是世界钻石工业的三大中心之一（其他两个是纽约市的“钻石区”与南非），一向由哈西迪犹太教主控。除了纽约以外，安特卫普是世界上哈西迪犹太人人口最多的都市。安特卫普也以高货运量的海港与石油精制厂闻名。自从1990年代起，随着比利时皇家艺术学院的几位毕业生逐渐成为国际上成功的设计师，安特卫普也成了世界公认的重要流行设计重镇。

安特卫普位于斯海尔德河右岸，离其入海口（北海）88公里。它是世界最大港口之一，欧洲第三大港。总而言之，谁都看得出这里是富得流油的地方。

看看楼顶的金鹰...

金马上的金骑士正与金蜥蜴搏斗。无不炫耀着富豪的气派。 由广场继续向东大约一百公尺又有一个小广场。中央的雕像是佛拉芒巴洛克艺术大师彼得·保罗·鲁本斯。我们待会儿要去参观他的故居，在这里先参观后面的圣母大教堂和他的杰作。

圣母主教座堂（荷兰语：Onze-Lieve-Vrouwekathedraal）是一座哥特式教堂，尖顶高123米。教堂始建于1351年，170年后，于1521年完成第一阶段。然而又过了500年，对称双塔结构的原设计至今仍未完成。 该建筑名列联合国教科文组织世界文化遗产名录。

圣母主教座堂的正门。 侧廊的小礼拜堂。 六个典型的哥特式大型彩窗之一。每个都叙述着不同的故事。 教堂的主祭坛叫做高坛（High Altar）。 高坛比较简洁。

上部的三位一体浮雕。右面是圣父，左面是圣子，张开翅膀的鸽子代表圣灵。

中间的《圣母升天》（Assumption of the Virgin Mary）是鲁本斯的杰作。1611年，圣母教堂为这个高坛公开招标。同年鲁本斯提交了标书，15年后完工。

在鲁本斯对圣母升天的描绘中，一群小天使簇拥着将她抬向神圣之光。 在她的坟墓周围聚集了 12 位使徒——有些人敬畏地举起双臂； 其他人伸手去摸她丢弃的寿衣。 画中的女人被认为是抹大拉的玛丽亚和圣母玛利亚的两个姐妹。 众人惊奇地围着奇迹般的空棺材。

祭坛上的烛台。

鲁本斯的巨作 - 三屏画《十字架的升起》（Rising of the Cross）创作于1610年。

主屏以耶稣基督和他的十字架的立面是这件艺术品的焦点，故事继续溢出到两边的侧屏。环境黑暗而不安，与明亮的耶稣身体形成层鲜明对比，从左上到右下形成一条强烈的对角线 - 典型的巴洛克对角线。九个刽子奋力地将钉有耶稣的十字架立起来。左屏描绘了约翰和圣母玛丽亚忧伤而平静地看着十字架，以及一群惊愕的信众见证耶稣的行刑。右屏描述了两个窃贼正在准备处决，左上角月亮已经遮住了部分太阳 - 日食正在进行。

十字架顶端告示用三种文字写着“耶稣，拿撒勒人，犹太人的君王”（拉丁语：IESVS NAZARENVS REX IVDAEORVM），是《约翰福音》第19章第19节中的一个短语，常缩写为INRI。

这幅祭坛画是鲁本斯早期尝试采用巴洛克风格的作品。他刚结束了八年的意大利游学。从这幅画作可以看到米开朗基罗和卡拉瓦乔等大家的技法和画风。

鲁本斯的另一巨作 - 三屏画《从十字架上降临》（The Descent from the Cross）创作于1612 - 14年。

此画的三个画屏叙述了三个故事。左屏是怀孕的圣母玛丽亚，右屏是刚出生的耶稣。中屏与《十字架的升起》的共同之处是强烈的明暗对比和对角主线。各人神情平静，忧伤的圣母玛丽亚向她的儿子伸出双臂。约翰的红衣服占据了相当大的空间。

拿破仑是鲁本斯的忠粉。这两幅画在拿破仑统治时期被“借到”巴黎卢浮宫展览，被打败后才完璧归赵。

《基督的复活》（Resurrections of Christ）三屏画是鲁本斯于1610-1612年的作品。这幅画不如前三幅被人津津乐道。

主屏描绘了复活的耶稣凯旋地从坟墓中出来，周围是受惊的罗马士兵。 左屏描绘了施洗约翰，而右屏显示了罗马的玛蒂娜。印刷商人遗孀玛蒂娜·普兰汀是这幅三屏画的赞助人。他的先夫叫扬·莫雷图斯。荷兰语里的扬（Yan）也就是英语里的约翰（John），也就是说左右屏的人物跟赞助人夫妇的名字相同。巧合吗？

圣约翰雕像栩栩如生。（1780年） 圣马修斯雕像维妙维俏。（1780年） 高坛两边的哥特式木雕唱诗班座位。 精美的木雕。 出了圣母大教堂，沿着梅尔大街（Meir）继续往东。 梅尔大街是一条步行商业街，两旁尽是装饰华丽的巴洛克式建筑。 精致的科林斯式柱头和优美的雕像。

街心还有几个精美的雕像。整理照片时发现这几个雕像都不是国王或将军，而是艺术家。可见佛拉芒人崇尚的是艺术，自由，和平。

这一位是佛拉芒艺术大师安东尼·范·戴克（Sir Anthony van Dyck，1599－1641）。他出身于鲁本斯工作室，后来成为了英格兰国王查理一世时期的首席宫廷画家。查理一世及其皇族的许多著名画像都是由范戴克创作的。他的画像轻松高贵的风格，影响了英国肖像画将近150年。他还创作了许多圣经故事和神话题材的作品，并且改革了水彩画和蚀刻版画的技法。

又一尊街心铜像。

小大卫·特尼尔斯（David Teniers the Younger, 1610 –1690）又是一个佛拉芒巴洛克大师、版画家、微型画家和艺术策展人。他是一位多才多艺的艺术家，以其多产而闻名。 他是历史画、风俗画、山水画、肖像画和静物画等广泛流派的创新者，在鲁本斯和范戴克逝去后继续将佛拉芒艺术发扬光大。

下面几张照片是几个精彩的楼顶特写。 梅尔大街上竟然发现了一家澳洲的袋鼠冰淇淋店。

下一站：安特卫普中央车站。

待续…

背景音乐：佛拉芒传统音乐《摇篮曲》，选自YouTube， DouglasNiedtGuitar。

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