汉章武元年(221年),刘备称帝,诸葛亮为丞相。汉建兴元年(223年),刘备病死,将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施,使汉境内呈现兴旺景象。为了实现全国统一,诸葛亮在平息南方叛乱之后,于建兴五年(227年)决定北上伐魏,拟夺取魏的长安,临行之前上书后主,即这篇《出师表》。 <i><b>出 师 表</b></i>(前)<br>作者:诸葛亮<br>朗诵:杨永茂<br><br> <i><b>原文</b></i><br> 先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。<br> 然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。<br> 宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。<br> 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。<br> 将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。<br> 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。<br> 臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。<br> 先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。<br> 今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。<br> 愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏,臣不胜受恩感激。<br> 今当远离,临表涕零,不知所言。<br> 译文:<br> 先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,蜀汉国力薄弱,处境艰难。这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。<br> 皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,不应有所不同。如有作恶违法的人,或行为忠善的人,都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖,以显示陛下处理国事的公正严明,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。<br> 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人,他们的志向和心思忠诚无二。因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中之事,无论事情大小,都拿来跟他商讨,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处。得到更多的好处。<br> 将军向宠,性格和品行善良公正,精通军事,从前任用时,先帝称赞他很有才能,因此众人商议推举他做中部督。我认为禁军营中的事,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,不同才能的人各得其所。<br> 亲近贤臣,疏远小人,这是前汉所以兴盛的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣,望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的复兴,就指日可待了。<br> 我本来是平民,在南阳亲自耕田,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,屈尊下驾来看我,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此十分感动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,形势危急之时奉命出使,从这以来二十一年了。<br> 先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我日夜忧虑叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。(老茂俺对这样的翻译有异议)现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励将领士兵,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,兴复汉室的任务托付给我,返还旧都.这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责。至于处理事务,斟酌情理,毫无保留地贡献忠言,那是郭攸之、费祎、董允的责任。<br> 希望陛下能够把讨伐曹魏,兴复汉室的任务托付给我,若不能完成,就治我的罪,(从而)用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议,那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢。来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划,毫无保留地进献忠诚的建议,采纳正确的言论,深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。<br> 今天(我)将要告别陛下远行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横,也不知说了些什么。 《出师表》提到的4位贤臣介绍<br><br> 在第一次北伐前,诸葛亮给蜀汉后主刘禅写了《出师表》,希望刘禅能够广开言路、亲贤臣远小人,以兴复汉室、还于旧都。似乎在诸葛亮的一生当中,他是比较少夸赞人的,可是在《出师表》这却一口气夸了4人,他们分别是:郭攸之、费祎、董允和向宠。<br><br> 郭攸之,字演长,南阳人,以才学闻名于时。公元224年的时候,被封为黄门侍郎,后来升任侍中,颇得刘备和诸葛亮的器重。然而在诸葛亮写了《出师表》后,郭攸之似乎就人间蒸发了,可能是病逝了吧。不然按照他当时任职侍中来看,如果活得够久的话,成就肯定会更大。<br><br> 费祎,字文伟,江夏人,与诸葛亮、蒋琬、董允并称为蜀汉四大名相。在诸葛亮北伐期间担任中护军等官职。诸葛亮病逝后,费祎担任后军师,后来接替蒋琬担任尚书令,并于244年击退了曹爽的来犯,官至大将军。不过非常可惜的是,在公元253年的一次岁首大会,费祎被魏国降将刺杀身亡。<br><br><br> 董 允,字休昭,南郡枝江人,先任太子洗马,后升任黄门侍郎、辅国将军。公元244年,董允担任侍中尚书令,是大将军费祎的助手。<br> 董允为人正直,敢于直言相谏,经常会及时制止刘禅的不合理行为。刘禅经常都想选民间的女子充实后宫,但是董允都会劝阻,最后刘禅也最好作罢。纵观董允在世时期,宦官黄皓虽然得到了刘禅的宠信,但也不敢太过放肆,因为董允经常都会呵斥黄皓。公元246年,董允逝世!<br><br> 向宠,向朗的侄子,是诸葛亮在《出师表》提到4位贤臣中唯一的武将。公元222年,刘备以为义弟报仇为由发兵征讨东吴,向宠也一同出征。后来,刘备大军被陆逊火烧七百里联营,各营都损失惨重,只要向宠所率领的部队没有受到多少损失,得到了刘备的夸赞。刘备逝世之后,刘禅登基继位为帝了,向宠担任中部督,负责宫廷的守卫,后来被提拔为中领军。<br> 公元240年,汉嘉地区的蛮夷发动了叛乱,向宠奉命带兵前去平叛,死于混战之中。由于向宠平时对部下非常好,所以手下拼死把他的尸体抢了回来,送回成都安葬。<br>“五月渡泸,深入不毛”:<br> <br> ——说的就是诸葛亮南征之事。“渡泸”是指渡过了泸水;“深入不毛”则是指到达了一个叫“不毛”的地方。<br> 泸水,也就是金沙江的别名。这说明,诸葛亮当时跨过了金沙江。<br><br> 金沙江位于我国的西南边陲,属于长江的干流源头。从地图看,假如从四川成都(诸葛亮南征的起点)出发,一直向西南方向行进,跨越金沙江的话,就已经达到了云南大理、保山、腾冲一带。 也就是说,当时诸葛亮起码到达了云南大理、保山附近。可是,这是否意味着他仅仅止步于此呢?<br><br> 其实不止。因为我们还有后半句可以参考,也就是“深入不毛”。<br> “不毛”是什么意思?<br> 按照《辞海》中的解释。“不毛”就是不生长草木的地方,也就泛指荒凉的或未开辟的土地,和我们常说的“不毛之地”是一个意思。<br><br> 可是,《出师表》中提到的“不毛”二字,却并不是指“不毛之地”。按照历史学家的考证,这里的“不毛”实际上是“八莫”二字的谐音。 “八莫”又是哪里?翻开地图查找,从金沙江继续往西南走,出了国境线,会进入缅甸境内。而在缅甸与中国交界的位置,就可以看到一个名叫“八莫”的地方。<br> 诸葛亮所说的“深入不毛”,其实是指到达了缅甸的“八莫”。<br> 有三点证据可以对此进行佐证:<br> 首先,缅甸的英文名字叫做“Burma”,“缅甸人”的英语为“Burmese”。读出来基本就是“不毛”两字的发音。这说明,在古时候,“不毛”或者“八莫”,就是缅甸的代称。<br> 其次,经历史学者探访,在现在的缅甸八莫一带,几乎家家都还在供奉诸葛亮。说明诸葛亮的确曾经到达过这里,并且用教化改变了当地的很多风俗。<br> 第三,按照谭其骧先生编制的《中国历史地图集》,在三国时期,益州的管辖范围也包括了缅甸的八莫。换句话说,诸葛亮并非“出国用兵”,而仍然是在益州的疆域之内。<br> 三国时期的益州疆域,包含了八莫地区<br> 所以,我们可以得出确切的结论:诸葛亮南征是从成都向西南行军,跨过了金沙江,并且最远到达了今天缅甸的八莫地区。而这个地方,应当就是诸葛亮擒拿孟获的位置。 “南方已定”:<br> “南方已定”指的就是七擒孟获。<br> 七擒孟获,是三国时诸葛亮出兵南方,将当地酋长孟获捉住七次,放了七次,第七次在孟获城将孟获擒拿,并使他真正服输,不再为敌。 一擒一纵<br> 南蛮叛汉孔明大败南蛮的三洞元帅后,又布下伏兵,让王平、关索诱敌。二人假装战败,引南蛮王孟获入峡谷,再由张嶷、张翼两路追赶,王平、关索回马夹攻。孟获抵挡不住,被魏延生擒活捉。但是孟获不服气,说:“我自己不小心,中了你的计,怎么能叫人心服?”诸葛亮也不勉强他,爽朗地放他回去了。<br>二擒二纵<br> 孟获被释放以后,由于他本是一个有勇无谋的人,不是诸葛亮的对手,又乖乖被活捉了第二次。孟获却不服气,说什么胜败乃兵家常事,回去要与孔明再战,若再被擒才服。孔明听后爽朗的大笑说那你准备好了再来吧,便放他回去。<br>三擒三纵<br> 孟获对弟弟孟优说,我们已知蜀军军情,你领百余精兵去向孔明献宝,借机杀了孔明。 孔明问马谡是否知道孟获的阴谋,马谡笑着将孟获的阴谋写于纸上。孔明看后大笑,命人在酒内下药,让孟优等蛮人吃喝。当夜,孟获带三万兵冲入军中要捉孔明,进帐才知上当,孟优等蛮兵全部烂醉如泥。魏延、王平、赵云又分兵三路杀来,蛮兵大败,孟获一人逃往泸水。孟获在泸水被马岱扮成蛮兵的士兵截获,押见孔明。孟获说这次是弟弟孟优饮酒误事,仍不服气。于是孔明第三次放了他。<br><br>四擒四纵<br> 孟获为了报仇,借了十万牌刀獠丁军,来战蜀兵。孟获穿犀皮甲,骑赤毛牛。牌丁兵赤身裸体,涂着鬼脸,披头散发,像野人般朝蜀营扑来。孔明却下令关闭寨门不战,等待时机。等到蛮兵威势已减,孔明出奇兵夹击,孟获大败,逃到一棵树下,见孔明坐在车上,冲过去便要捉拿,不料却掉入陷坑里反被擒获。孟获仍然不服,孔明又一次放他回去。<br>五擒五纵<br> 孟获躲入秃龙洞求援,银冶洞洞主杨锋感激日前孔明不杀其族人之恩,在秃龙洞捉了孟获,送给孔明。孟获当然不服,要再与孔明于银坑洞决战,孔明又放了他。<br>六擒六纵<br> 孟获在银坑洞召集千余人,又叫妻弟去请能驱赶毒蛇猛兽的木鹿大王助战,正在安排要与蜀军决战之时,蜀军已到洞前。孟获大惊,妻子祝融氏便领兵出战。祝融氏用飞刀伤了蜀将张嶷,活捉了去,又用绊马索绊倒马忠一起捉了去。第二天,孔明也用计捉了祝融氏,用她换回了张嶷、马忠二将。孟获要木鹿大王出战。木鹿骑着白象,口念咒语,手里摇着铃铛,赶着一群毒蛇猛兽向蜀军走去。孔明取出早已准备好的木制巨兽,口里喷火,鼻里冒烟,吓退了蛮兵的怪兽,占了孟获的银坑洞。次日,孔明正要分兵缉擒孟获时忽得报,说孟获的妻弟将孟获带往孔明寨中投降。孔明知道是假降,喝令军士将他们全部拿下,并搜出每人身上的兵器。孟获不服,说假如能擒他七次,他才真服。孔明于是又放了他。<br><br>七擒孟获<br> 孟获又请来兀突骨带领的乌戈国藤甲军,与孔明决战。孔明用油车火药烧死了无数蛮兵,孟获第七次被擒,才真心投降。到了孟获第七次被捉的时候,打心底里敬服。从今以后,不敢再反了。孟获回去以后,还说服各部落全部投降,南中地区就重新归蜀汉控制。孟获已被诸葛亮活捉七次。<br><br> 出师表中提及“侍中、尚书、长史、参军”指的是谁们?<br> 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允,还有将军向宠,这四人都是有名有姓的。由于侍中郭攸之性格温顺,不敢管事,只是摆设而已,因此宫中之事就完全由董允个人负责。董允处理事务为防制为主,经常敢于匡正刘禅的不当行为。董允也一直压制宦官黄皓,让其不敢胡作非为。<br> 费祎大家就比较熟悉了,诸葛亮去世后,蒋琬接班,蒋琬去世后费祎接班,诸葛亮、蒋琬、费祎、董允也被并称为“蜀汉四相”或者“蜀汉四英”。那么另外所说的尚书、长史、参军指的都是谁呢?他们后来都担任什么职务,有何贡献?<br> 通过《华阳国志》的这段记载,可以很清楚的看出,尚书指的就是陈震,长史则为张裔,参军就是蒋琬了。<br><br> 尚书——陈震<br> 陈震,字孝起。荆州南阳郡(今河南南阳)人。在刘备领荆州牧时期出任从事一职。后随刘备入益州,任蜀郡北部都尉,因郡名更改,而任汶山太守,又转任犍为太守。公元225年(建兴三年),陈震入朝任尚书。公元227年(建兴五年),诸葛亮率军北伐,陈震升任尚书令, 奉命出使吴国。<br>公元229年(建兴七年),孙权称帝,蜀汉任命陈震为卫尉,派他前往祝贺孙权登基。陈震到达后,与孙权在武昌升坛歃盟,宣誓与蜀汉二分天下。回蜀后受封城阳亭侯。公元235年(建兴十三年),陈震逝世。<br><br> 长史——张裔<br> 张裔(165年~230年),字君嗣,蜀郡成都(今四川省成都市)人。张裔研涉史书,刘璋时,被举为孝廉,任鱼复县长,回州任州署从事,兼帐下司马。张飞入蜀地,刘璋授张裔军队,命其抵御张飞,结果张裔兵败,退回成都。<br> 作为刘璋信使前往会见刘备,刘备答应他对刘璋以礼相待并安抚刘璋部下,张裔回到成都,开城欢迎刘备,刘备任他为巴郡太守、司金中郎将、益州太守。在赴郡上任途中,被益州人雍闿押送给吴国孙权。<br> 章武二年(223年),刘备去世,丞相诸葛亮派邓芝出使吴国,乘机向孙权提出请求放还张裔。张裔回到蜀国后,诸葛亮任他为丞相府参军,代行相府政务,又兼益州治中从事。227年诸葛亮驻守汉中,张裔以射声校尉身份兼留府长史,后加封辅汉将军,兼长史照旧。<br>建兴八年(230年)去世,张裔是益州本地人,而且年龄比较大,才思敏捷处事稳重,所以诸葛亮对他很是器重。<br><br> 参军——蒋琬<br> 蒋琬,大家就比较熟悉了,最初随刘备入蜀,为广都县长。因其不理政事,惹怒刘备,在诸葛亮的劝说下才免于一死。后重获启用,受到诸葛亮的悉心培养,累官丞相长史兼抚军将军。建兴十二年(234年),诸葛亮去世,蒋琬继其执政,拜尚书令,又加行都护、假节,领益州刺史,再迁大将军,录尚书事,封安阳亭侯。<br> 延熙元年(238年),受命开府,加大司马,总揽蜀汉军政。曾制定由水路进攻曹魏的计划,但未被采纳。延熙九年(246年),蒋琬病逝,谥号为恭。蒋琬主政蜀国12年的时间,政局稳定,百姓休养生息,蜀国处于较为稳定的时期,也证明了诸葛亮的眼光。<br> 自公元227年诸葛亮开始进驻汉中,准备北伐,直至公元234年诸葛亮病逝五丈原,诸葛亮生命中最后的时刻大多数都在前线阵地,所以他把当年他和刘备一起选拔的人才分为两拨,一拨在成都留守,帮助刘禅处理政务;另一拨跟随自己北伐,事实证明这些人才大多没有辜负诸葛亮的期望,做出了应有的贡献。<br> 其实蜀汉不光地盘最小,人才也是非常匮乏,诸葛亮在世时还可以有针对性的选拔、培养,但当诸葛亮去世,随着蒋琬、费祎、董允等人去世,蜀汉的国运也走到了尽头。<br>