<p class="ql-block"> 探寻“三河戍”之秘</p><p class="ql-block"> 章一中</p><p class="ql-block">三河戍在哪里？兰溪史料中没有给予一个确定的位置。据词释义应该符合以下四大问题：置戍的历史意义，置戍的历史依据，置戍的优势和戍址遗留痕迹等，这些都是设置三河戍的关键问题，也是“三河戍”之秘。它值得我们去探寻与思索。</p><p class="ql-block">一、置“三河戍”的意义 。</p><p class="ql-block">戍之词义：戍，会意字，从人持戈。甲骨文字形，象人负戈守卫边疆。本义：防守边疆。引申义：《说文解字》戍，守边也。《左传·定公元年》：守边的士兵，乃归诸侯之戍。</p><p class="ql-block">公元222年，坐拥江东诸郡的吴王孙权称帝，与曹、刘两方形成三国鼎立之势。孙权称帝后，设置农官，实行屯田；设置郡县，管理政务；设置兵戍，继续剿抚山越，巩固政权。《三国志·吴志·吴主传》：“分部诸将，镇抚山越，讨不从命。”《新唐书·裴休传》：“剧贼栗鍠诱山越为乱，䧟州县。”清王鸣盛《十七史商榷·三国志四·山越》：“山越者，自周秦以来，南蛮总称百越，伏处深山，故名山越。”孙吴置戍统领军务，剿抚山越，是巩固政权的立国之重。 </p><p class="ql-block">香溪自古乃越国之地，曾与吴隔江相望，又与建德之交，漕运十分发达，正是山越睦寇觊觎之处。在香溪置戍意义重大，十分必要。</p><p class="ql-block">三河戍的管理体制如《光绪兰溪县志》所言：“唐置三河戍主有正副，领于浦阳折冲都尉府，治在越州西南四十里，为江南府兵所之一。”三河戍，是军事单位，应与县同级别，管辖一方军政事务。</p><p class="ql-block">二、三河戍的有关依据。</p><p class="ql-block">孙吴在百越之地的兰溪区域，有三河的重要港口置三河戍。《金华府志》“兰溪旧有下淮戍、三河戍当建德之交，防睦寇之正道也。”香溪自古隶属越国，正是吴帝治下的百越之地，紧邻睦州连绵山区，匪患不息。为防睦州寇患，保障水运畅通。极有可能在今天的香溪之下游十里的三河汇合之处——龙港矮山上置戍，名曰“三河戍”。</p><p class="ql-block">（一）、以《志》定戍。</p><p class="ql-block">《正德兰溪县志·传疑》“三河戍”曰：“又引新《唐志》云：睦州有三河戍。《严州图经》云，武德七年(624)，改建德县为戍。”“如《唐志》及《图经》所言：则三河戍在睦州，今兰溪之西北四十余里。”“如《旧经》言：则三河戍在兰溪。”《新唐书》所记：三河戍距离兰溪县城四十余里（见睦州条）。《正德兰溪县志》又载曰：“香溪为县西北三十里”。兰溪之西北四十余里，恰是香溪之下十里的龙港。</p><p class="ql-block">《万历兰溪县志》载曰：“香溪渡，县北三十里，三河渡（龙港村江边），县西北四十余里，已上渡兰溪，梅溪渡（施村）县西北三十五里。”从以上《志》载内容可以确定三河戍与三河渡重合于香溪流域的“香溪之下十里”。</p><p class="ql-block">（二）、以水定戍。</p><p class="ql-block">香溪是三河之汇。我近年七下十里长湖考证，对兰江古河道水系有些了解：兰江、梅溪是在香溪鲍村之西南角两河相汇。千年前的乾（甘）溪，流入到香溪之下十里的下埠头与龙港村地段的古兰江、梅溪相汇合（兰江、梅溪、乾溪自古都属于兰溪大水系），成了真正的三河之汇，汇合点在香溪之下十里的龙港口，于是有了三河渡。</p><p class="ql-block">（三）、以诗定戍。</p><p class="ql-block">明代兰溪诗人江伯容《青萝馆集》有诗《三河戍》曰：“山光水色共沉沉，古戍荒原不可寻，两岸人家深树里，数声鸡犬出茅林。”此诗放在《香溪》、《椒石》、《白雁山》、《将军岩》香溪段等诗范围之内。说明江先生知晓“三河戍”的位置在香溪流域，也知道其戍在岸边山光水色之间的深树里。</p><p class="ql-block">可见，《光绪兰溪县志》所载：“咸亨五年，即戍兵地置兰溪县”是真实历史的，香溪龙港村是戍兵驻地也是有可信度的。</p><p class="ql-block">三、龙港村置戍的优势。</p><p class="ql-block">龙港村非常适合置戍。戍址在古河道边上，方便顺流而下，便于赴越州江南府兵所接受指令；又与浦阳折冲都尉府有一条十分宽阔的驿道，通过香溪而至龙港。离睦州山区不远不近，便于防御睦州山越寇患，并有个缓冲地带，利于军事行动；江深面宽，利于军用船只运载兵员和作战物资，又能保障水上交通安全，利于漕运；龙港是矮山坡地，适合修筑军营和军事设施。这许多优越条件都符合孙吴置戍，便于实施剿抚山越。</p><p class="ql-block">四、佐证三河戍的遗迹佚名。</p><p class="ql-block">孙吴时期置三河戍，虽然年代久远，将近1800年，一切痕迹都已荡然无存，一切传闻都已烟消云散。可是，龙港村还留存一些三河戍的佚名遗迹，还能够佐证三河戍之一二。</p><p class="ql-block">1、龙港是三河之汇，有渡曰“三河渡”，与“三河戍”之名呼应，合情合理。</p><p class="ql-block">2、龙港村有龙港，龙港即港口，适合水运。</p><p class="ql-block">3、《万历兰溪县志》上所载三河渡，又名龙港码头，就在龙港村山脚水边。它便于兵戍运输军用物资，或乘船或过渡到香头，或到对岸的大村落——街长三里的虹村街。</p><p class="ql-block">4、从《浙中游记·游香头》看出，明代徐霞客自梅城到香头，是经过三河戍的，否则没有这么顺利、快速地到达香头，而南宋大臣大臣楼钥用时二天才到香头。</p><p class="ql-block">5、龙港村有上仓和下仓两址，上、下两仓可能是兵戍需要的粮食仓库和军需物资仓库。</p><p class="ql-block">6、龙港村有山取名“镇龙山”，是为了港口及水运安全，有必要有镇压恶龙，以防恶龙兴风作浪，危害人民生命财产。今又说“正龙山”，其说法亦有其道理：原本龙港之龙非善龙，常会祸害百姓，只因有了兵戍的镇压，成了善良之龙，能保佑当地风调雨顺，国泰民安，所以人们敬称之为“正龙”和“正龙山”。</p><p class="ql-block">7、龙港村有祥圩里的旧名，祥圩里，原名墙围里，墙与祥，围与圩方言同音。“墙围里”地域范围较大，可修筑住上数百人的军营和军事设施。山村居民，根本没必要修建如此大范围的围墙。</p><p class="ql-block">总而言之，龙港符合置“三河戍”的历史意义；四个版本的《志》书中，都有点滴依据记载；龙港村确实也有符合置戍的地域优势，更有“三河戍”的遗留痕迹可作佐证。况且恰巧是在兰溪三大水系的汇合之处，又是作为三河戍取名的重要依据。这些都是符合孙吴时期置戍的充要条件和事实的根据。</p><p class="ql-block">因此，三河戍故址在兰溪市香溪镇龙港村是合乎相关历史依据，的确是一处有待继续探寻的宝地。</p>