中国最后的原始部落

刘丽霞Selina

<h3>这是什么? 云南沧源佤族司岗里"摸你黑"狂欢节!<br></h3> <h3>"摸你黑"是从佤语音译过来的,意思是"这儿是我们追求的、我们所期待的,坚持下去吧,坚持到永久永久"。 佤族是一个把精神生活看得比物质生活还重要的民族,因此,他们总是乐观豁达、无忧无虑的,利用空余时间尽情地享受歌舞所带来的欢乐。他们认为,今生只有一次,不管是贫富贵贱,结果都要面对相同的轮回。因此,一定要珍惜仅有的一次人生,快乐的生存下去。 </h3><h3><br></h3> <h3>"摸你黑"是用佤族民间的锅底灰、牛血、泥土涂抹在额头上以驱邪祈福求平安的习俗。狂欢节用的是纯天然药物配置的涂料,参加狂欢的人们互相涂抹,相互祝福。摸给老人健康长寿,摸给姑娘小伙爱情美满,摸给小孩茁壮成长。摸黑一脸,快乐一年,摸黑一身,幸福终生! </h3><h3><br></h3> <h3>云南沧源是世界的佤乡,是佤族人口最多最集中的地方,也是佤族文化保存得最为原始最为完整的县乡:如沧源的翁丁村原始部落、董棕林、沧源岩画、司岗里溶洞、沧源天坑以及"摸你黑"狂欢节等…… 参加完"摸你黑"狂欢节,我们一行人要去中国最后的原始部落:翁丁村。 去往翁丁村,一路上风景如画!<br></h3> <h3>这个季节的沧源处处金黄<br></h3> <h3>中国最后的原始部落,翁丁村。 翁丁村位于云南省临沧市沧源县城西北方向约40公里处的勐角乡。这是目前中国保存最为完整的一个原生态佤族村。蓝天白云茅草屋,密林炊烟古村落。在沧源翁丁,你会感觉千年的时光在这里静止了,保留完好的茅草屋,到处高挂的牛头、充满神秘色彩的人头桩,无一不在倾诉着佤族的传奇,完全就是一个佤族历史文化的自然博物馆。<br></h3> <h3>翁丁村寨保留了原始佤族民居建筑风格和原始佤族风土人情,是迄今为止保留最为完好的原始群居村落,也因此被国家地理杂志誉为"中国最后一个原始部落"。<br></h3> <h3>从高处俯瞰整个翁丁村,面貌非常原始。 由于佤族地处中国偏远地区,解放前一直处于原始社会的刀耕火种阶段,解放后一举过渡到现代社会,留下了很多原始社会的印记,许多原始部落的习俗也完整地保留了下来,以翁丁古寨最为突出。 </h3><h3><br></h3> <h3>翁丁村寨门 在翁丁村的入口,当地佤族妇人用传统敲打木鼓的方式来欢迎客人。木鼓在当地被誉为佤族的通天神器,仿照女性的生殖器形象制作,也因此木鼓象征着伟大的母亲,而木鼓的声音就是母亲的召唤,这对于当地人来说意义极为重大。也因此还被称为是"一寨之母"。<br></h3> <h3>翁丁村就如同阿佤山的缩影一般,记录着佤山的远古和现在。<br></h3> <h3>当地的佤族人皮肤黝黑,他们以黑为美,女的叫黑珍珠,男的叫黑牛哥,都是夸赞对方很漂亮的意思。<br></h3> <h3>佤族是以牛为图腾崇拜的,牛在阿佤人心目中是吉祥、神圣、高贵、庄严的象征。佤族对牛的崇拜,产生出一系列与牛有关的文化现象。还会举行剽牛活动,佤族崇拜牛,牛在佤族心目中是庇佑自己的神灵。 </h3><h3><br></h3> <h3>寨子里炊烟袅袅<br></h3> <h3>翁丁已有400年的历史,目前仍居住着上百户居民。 路边小憩,吃点翁丁风味小吃<br></h3> <h3>翁丁村一直保留着世袭寨主制,寨主是最具权威的人物。翁丁村还保留着很多其他的原始传统,比如男耕女织的劳作方式,拉木鼓驱邪祈福的仪式等等。<br></h3> <h3>和村民照张相<br></h3> <h3>家家户户都是住这种特别的茅草房。翁丁,在佤语中的意思就是云雾缭绕的地方,又有高山白云 之灵秀的意思。<br></h3> <h3>喝着山泉水<br></h3> <h3>村里山泉到处可见</h3> <h3>翁丁佤族男女烟斗不离口<br></h3> <h3>天气异常好,蓝天白云,好像在欢迎我们的到来。 </h3><h3><br></h3> <h3>放学回家<br></h3> <h3>我家来人了<br></h3> <h3>佤族人家还有一大风俗,就是火塘自进新房生起火后,就要让火种保存下来,不得熄灭。火塘的三脚是家庭团结的象征,火塘用的火则是家庭兴旺的表现。<br></h3> <h3>原生态佤族茅草屋民居,是杆栏式竹木 楼。从大的方面分两类,一是单身成人住的屋顶很矮的单层椭 圆形屋,成年未婚和孤寡中老年都住这样的房;另一种就是普遍的两层楼,楼上住人,楼下畜居。<br></h3> <h3>牛头桩是财富的象征,是佤族人对生存充满信心的标志。村寨集体宰杀的牛,无论是生产、节日食用,还是祭祀宰杀,事完后都会把牛头挂起来。挂的牛头越多,说明村寨、家庭越富足或古老。 </h3><h3><br></h3> <h3>翁丁寨的人头桩 人头桩设在寨子南边的一片榕树林中,距离寨子大约六、七十米。 来到一个插满奇怪杆子的地方,竹竿的顶部都有一个竹编的、像碗状的一个容器,旁边的牌子上赫然写着"人头桩",这就是传说中佤族人用来盛放人头的地方。 寨子里的"魔巴"讲述,人头祭祀在解放以前确实是存在过。 </h3> <h3>自给自足的农耕社会,自给自足的世外桃源。<br></h3> <h3>翁丁村的女人们烟斗不离口,无论干活还是休息烟斗是她们随身标配的东西,没有烟斗对她们来说会显得很别扭。<br></h3> <h3>惊讶着,如今还真有陶渊明说的世外桃源!<br></h3> <h3>思量着,这古老的原始部落不会消失吧?<br></h3> <h3>最美翁丁老人<br></h3> <h3>村子里挂着腊肉,这是当地非常好吃的黑猪。<br></h3> <h3>就是它<br></h3> <h3>佤族人家都会在村边建自己的一间储藏屋,主要装粮食,且都没有锁,佤族还保留着路不拾遗的遗风。<br></h3> <h3>...拉木鼓的男女老少一边拉一边歌舞,从山上密林处把"木鼓"往村寨口拉,浩浩荡荡的队伍,一路拉一路唱。<br></h3> <h3> 我们运气很好,刚好遇上翁丁村举行寨子最重要的仪式,拉木鼓。拉木鼓: 佤族"拉木鼓",就是从寨子外森林中砍伐树木,拉入寨中,制作新鼓,更换旧鼓的活动。这木鼓是佤寨的标志,佤语称"克罗儿"。在阿佤人心中是最神圣尊贵之物,甚至可以通天,与神灵和先祖沟通,正所谓佤语"生命靠水,兴旺靠木鼓"。颇为有趣的是,这木鼓还有公母之分,公鼓声音低沉母鼓声音清脆,不知是不是因为崇拜女性,母鼓还要比公鼓略大。 </h3><h3><br></h3> <h3>年龄稍大的"魔巴"端着祭祀的鸡、米、酒等物,口中念念有词走在前面,后面紧跟的是吹奏各种乐器的老人们。而另一个"魔巴"则站在木头上,一手持挂着鸡的标枪,一手举着树枝,领唱"拉木鼓"歌。 </h3><h3><br></h3> <h3>和村民们载歌载舞<br></h3> <h3>敲木鼓可以通神灵,驱邪魔,降吉祥。 </h3><h3><br></h3> <h3>整个村庄坐落在森林怀抱中,佤族村寨周边的树都不能砍,树是保护村子的神林,所以佤族村庄周边的树都很茂盛,形成林墙。<br></h3> <h3>寨口的林墙 大榕树<br></h3> <h3>化身为森林精灵!<br></h3> <h3>依依不舍地离开了翁丁村,在去往天坑的路上。<br></h3> <h3>农田都这么美!忍不住想照相!<br></h3> <h3>沧源天坑群位于沧源崖画谷风景区的半山腰,其中最大的一个直径为184米,深235米,被誉为云南第一大天坑。<br></h3> <h3>我身后就是云南第一大天坑,有点神秘,又有点吓人…… 我们到天坑时,天色有点晚了,放眼望去天坑里长满了茂盛的植物,还有侏罗纪时期的董棕,这是和恐龙时代同时期的植物,真有点害怕恐龙随时会从天坑里爬出来!<br></h3> <h3>离开天坑,不远处就是沧源岩画。 沧源岩画是用赤铁矿粉与动物血调合成颜料绘制在距地面高2至10米左右的石灰岩崖面上,现在可辨认的图像有1063个,包括人物、动物、房屋、树木、太阳等,多为狩猎和采集场面,也有舞蹈、战争等内容。沧源岩画具有三千多年的历史,采用剪影式轮廓画法描绘人物,绘制技法简单、粗率,造型稚拙、古朴。<br></h3> <h3>具有3000多年历史的沧源岩画<br></h3> <h3>离开岩画,往前行,沿途漫山遍野都是侏罗纪时期的董棕树。<br></h3> <h3>"董棕林"是围绕着著名沧源崖画谷景区分布的,全长约20公里。 </h3> <h3>董棕树是恐龙时期同时代的物种,为珍稀的植物活化石<br></h3> <h3>你看吓人吗?后面滑落的泥土,太像是恐龙踩踏的痕迹,四周无人,想照相,又有点心惊肉跳!真怕冷不丁跳出一个庞然大物……<br></h3> <h3>处处董棕树,边走边有点慎得慌! 我们的行程到这里就要结束了 回头再望望翁丁村<br></h3> <p class="ql-block">希望不要消失:中国最后一个原始部落。希望不要消失:中国最后一个原始古老的村庄……</p> <p class="ql-block">该回家了,再见了,苍源!再见了,翁丁!</p><p class="ql-block">2010年6月游</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">2021年2月14日17时40分,有“中国最后的原始部落”之称的云南省临沧市翁丁村老寨不幸遭遇火灾,明火虽然已于当晚被全部扑灭,但千年部落毁于一“炬”,令人无比心痛。</p><p class="ql-block">失火前翁丁老寨</p><p class="ql-block">翁丁老寨位于澜沧江畔,终年云雾缭绕。翁丁,在佤语中也有云雾缭绕、高山白云湖之灵秀的意思。翁丁老寨是中国保存最为完整的佤族村落,也是中国部落文化最后的活体。它保留了原始佤族民居建筑风格和原始风土人情,寨门、寨桩、打歌场、木鼓房、牛头桩等,都散发着浓郁的原始部落气息。</p> <p class="ql-block">我们2010年去的时候翁丁寨子非常原始,后悔当时没有多留点照片😭</p>