曾国藩的修身日课（之八）

关巍

曾国藩日课的第八条是“谨言：刻刻留心，是功夫第一。”

这个“谨言”很有意思。谨言，不是让自己不说话、少说话，而是说话时要谨慎，如孔夫子所说的“再，斯可矣”，是要想一想再说。想什么呢？要想一想，说话的语境合不合适、说话的时机好不好、该不该这样说这个话等等。把握不准时，就慎重地说。

而且，曾国藩强调“谨言：刻刻留心”，无时不在，无地不想，都要注意这一点，这才是做人的“功夫”，是为人处事的一等一的真“功夫”。

曾国藩这么讲，并郑重其事地将“谨言”纳入个人修身日课，是有故事的，也是有经验教训的。

他在壬寅正月的日记中有记：“小珊前与予有隙，细思皆我之不是。苟我素以忠信待人，何至人不见信？苟我素能礼人以敬，何至人有慢言？且即令人有不是，何至肆口慢骂，忿戾不顾，几于忘身及亲若此？此事予有三大过：平日不信、不敬，相恃太深，一也！此时一语不合，忿恨无礼，二也！龃齬之后，人反平易，我反悍然，不近人情，三也！”

好友小珊，精通医术。知道曾国藩的老父亲来京，就时常过来看看老爷子。赶巧老爷子在京过寿，曾国藩的一班好友来贺。酒席上，因为之前的一点小误解，曾国藩耍起酒疯来，对小珊一言不合、肆口谩骂。这件事，不仅令一班朋友尴尬不已，更是令老爷子非常生气，责怪他修身不实、修养不够，枉读了圣贤书，直言这京城呆不下去了，要回乡下老家。这件事，曾国藩刻骨铭心，不仅把事件的前因后果记到了日记里，还深刻反思反省，直击灵魂，挖出了自身的“三大过”。此后，极为注重修身，刻刻留心，始终注意“谨言”。

但是，该说话时曾国藩特别能说、会说、肯说，不吝言辞。

吴永在口述《庚子西狩丛谈》中，记录了李鸿章所讲的，曾国藩在“会食”中注重言传身教的一件小事。“在营中时，我老师总要等我辈大家同时吃饭。饭罢后，即围坐谈论，证经论史，娓娓不倦，都是于学问经济有益实用的话。吃一顿饭，胜过上一回课。”

对身边幕僚、晚辈学生如此，曾国藩对一线将士也是如此。

他在每次练兵时都亲自训话，一次训话差不多半个时辰到一个时辰。他要求将领们在训练士兵时，要像父兄教导子弟一般，“用恩莫如用仁，用威莫如用礼”。要持之以教，临之以庄，泰而不骄，威而不猛。他还将伦理纲常写在军规中，让官兵记诵，或编成歌谣，让官兵传唱。如《劝诫浅语十六条》《营规二十二条》《保守平安歌》《水师得胜歌》《陆军得胜歌》《爱民歌》《解散歌》等。

一个时辰，就是今天的两个小时。看看，曾国藩在该说该讲时可真能讲，一讲就是一两个小时。

所以说，他的“谨言”不是不说不讲，而是不该说时不说，不该讲时不讲；该他做的，一点不差。

这才是真正的高手，绝对的“功夫第一”。