《边屯情缘》

秦正业

边 屯 情 缘

（代序）

优秀的区域文化是社会主义先进文化的重要组成部分，省域文化是这样，市域文化是这样，县域文化也无不是这样。新中国成立以来，社会主义先进文化一直坚定明确地指引着全国区域文化的前进方向，持续不断地引领着区域文化的健康发展；与此同时，优秀的区域文化总是自觉有机地把社会主义先进文化基因融入到各自的自然、环境、经济、社会、历史、民族和人文等等基本要素之中，促使各具特色的优秀区域文化蓬勃兴旺地发展起来，创建出百花齐放、色彩斑斓的中华民族文化大观园，为广大人民群众提供着润物如酥、健康向上的文化熏陶和精神滋养，创造着无穷无尽的物质财富和社会价值，从而不断地充实和丰富着社会主义先进文化。

“边屯”发端于秦汉、形成于隋唐、完善于宋元、兴盛于明清、普及于当代，并因之产生的边屯文化现象遍及全国广大的边疆地区。边屯文化是千百年来中原汉族与边疆少数民族相互融合、血乳交融的产物，是边疆地区的社会稳定器、经济发展的发动机和边屯后裔的精神家园。历史上，哪里的边屯文化氛围浓烈，哪里就容易呈现出民族团结进步、社会和谐安宁的良好局面。云南是“边屯”现象最为普遍的省份，因而，边屯文化是云南民族文化大观园中的一朵绚丽奇葩，而永胜又是云南边屯文化现象最为典型的代表县份之一。

二十世纪九十年代初，永胜率先提出并命名了“边屯文化”概念，得到了社会的广泛认同。从2010年起，永胜边屯文化博览园的规划实施，永胜县边屯文化博物馆的建成开馆和永胜县边屯文化研究院的成立，在永胜竖起了一面边屯文化旗帜，建立了一个研究、展示、宣传和开发边屯文化的基地，并通过十多年的努力，创制了一块如今在县内外初享盛名的边屯文化品牌。因此，永胜的县域文化就是以屯垦戍守为主要特色，以民族团结为主要内容，以促进边疆繁荣发展为主要目标的边屯文化。

从2010年5月起，我有幸直接参与组织、领导和开展了永胜县边屯文化项目建设的相关工作。从那时起，我就同省、市、县有关部门领导以及永胜县内的同事们一起，以建好边屯文化的研究、展示、宣传和开发基地为重任，以做大做强边屯文化、打造县域文化品牌为目标，以推动全县的文化、旅游事业的健康发展为初心，全心全意地开展了所属工作。为了不忘当时确立的初心，为了实现当时确定的目标，我们筚路蓝缕、殚精竭虑、含辛茹苦、艰苦创业，为边屯文化事业作出了力所能及的奉献。

2011年12月26日，永胜县边屯文化博物馆建成开馆和永胜县边屯文化研究院成立后，作为该馆（院）的馆（院）长，我与全馆（院）的同志们一道，克服重重困难，在省市宣传、社科、文博和旅游等有关部门领导的关心、指导和支持下，在永胜县委政府的领导下，全面开启了永胜县边屯文化博物馆和永胜县边屯文化研究院的运行、维护、管理和边屯文化的田野调查、理论研究、展示宣传、文学创作以及所属的各项工作。截至2020年底，作为一个地处乡镇、位置较为偏僻、交通条件还相对较差的永胜县边屯文化博物馆，累计接待了来自国内外的参观者超过一百二十万人次，为永胜县的文化旅游开发聚集了兴旺的人气。县委政府也以边屯文化博物馆为基础，在毛家湾初步建成了永胜历史上的第一个3A级旅游景区，正式开启了县内的旅游产业。

永胜县边屯文化研究院成立后，作为院长，我收集了包括国内多位理论研究和文艺创作名家关于边屯文化和毛氏文化的理论和文艺作品，主编了《边屯探源》《边屯展望》《边屯风韵》《边屯纵论》和编著了《边屯文化简明读本》等边屯文化系列丛书，并由云南人民出版社出版发行。这些丛书从边屯文化的历史渊源、理论研发、开发前景、文艺创作、旅游开发、社会进步等等方面，为进一步研究、开发边屯文化和永胜毛氏文化奠定了坚实基础；与此同时，我和县内外有志于边屯文化事业的广大同仁一起，通过十多年的艰苦努力，初步建成了一个知名省内外的，以永胜县边屯文化博物馆为主要载体、以永胜县边屯文化研究院为主要平台的边屯文化宣传展示和研究开发基地，打造出了一张以社会主义先进文化为引领的永胜县域文化品牌，创建了一个为人们了解永胜丰厚的历史文化积淀、展示永胜人文精神的重要窗口，极大地提升了永胜人民的县域文化自信，为全县的文化旅游产业开发和经济社会的长远发展奠定了重要的县域文化基础。

十年多来，我有幸投身于永胜的边屯文化事业，并为之作出了力所能及的奉献，这是我一生中的最大荣幸。更为重要的是，通过工作，使我与边屯文化结下了深厚的不解情缘。边屯文化是我的良师，她给了我奋斗进取的无穷力量，指引并激励着我痴迷地探索和遨游于博大精深、绚丽多彩的边屯文化这个知识的海洋，让我汲取了丰富的边屯知识和精神营养；边屯文化研究院是我学习和研究的乐园，在十多年的辛勤研究和艰苦探索中，历史悠久而又生动鲜活的边屯文化给了我无限的快乐和慰藉，使我获得了人生的又一次大完善；边屯文化博物馆是我的益友，随时鼓舞、鞭策着我，为她的健康发展自觉无私地贡献出我的力量。因此，作为永胜边屯文化博物馆（院）的一员，我有着为之倾心尽力地工作过、痴心不改地努力过、自强不息地奋斗过、无怨无悔地奉献过、真心诚意地呵护过的无限幸福和自豪！

边屯文化博大精深、丰富多彩。在十年多的时间里，我从永胜边屯这一县域文化的理论研讨和开发前景，永胜边屯文化博览园和博物馆项目的历史起因、规划建设、内容设置，以及做大做强边屯文化品牌对推进县域经济、社会发展的重要作用等等方面，作了艰辛的田野调查和理论研究，提出了我的深入思考和意见建议，并适时提供给了有关部门作为决策参考。有幸的是，其中绝大部分的意见和建议不仅成为了县内关于边屯文化的业界共识和研发思路，而且相继被有关决策部门采纳和运用，形成了不少具体的建设项目和运行管理规范。尤其是“边屯名郡永胜、伟人先祖故里”已作为永胜“美丽县城”和县内全域旅游开发的文化主题。目前，围绕这一文化主题而展开的许多项目建设已经正在快速而顺利地向前推进，逐渐给广大群众带来了越来越多看得见、享受得着的实惠；十多年来，我从探寻边屯渊源、阐述边屯情缘和总结生活感悟等方面，撰写了多篇理论和散文作品，先后在《云南日报》《社会主义论坛》《边屯文化》《百年丽江》《中共永胜县委县执政纪要》等报刊杂志、书籍和网络上进行了发表，并获得了不少的关注量。现在，我从这些作品中精选了一部分，将其集结出版，以飨读者。

边屯文化既具有悠久的历史，又具鲜活的生命力，她既是边屯后裔的精神家园，又是广大民众的乡愁之源。从长远来看，以边屯文化为主要内容的理论研讨和文学创作，必将在今后漫长的历史进程中更为广博深刻、丰富多彩、质优艺高、成果丰硕。诚愿本书能为今后不断发展壮大的边屯文化理论研发和文学创作起个记录历史和抛砖引玉的作用！

秦正业

2022年3月

永胜程海坝

浅谈永胜文化的现状与发展

现存的文献资料、出土文物以及许多专家学者的考察研究结果无不有力证明，永胜这个地处滇西北边疆地区的县份，曾经在春秋战国时期就深受华夏文明的影响和熏陶。特别是明朝“洪武调卫”以后，具有浓郁湘楚特色的中原文化随着大量湘楚军人的驻永屯垦汹涌而来，并与古老的永胜边地文化相互碰撞和激荡，在经历了长期兼容并收之后，再通过近现代文明的洗礼，从而继承、创新、发展成为了今天带有突出永胜区域特点的文化现象。因此，现今的永胜文化仍然具有浓郁的边地和军屯文化特色，属于边屯文化。也就是说，这种文化是深受华夏文明影响的古老边地文化与明朝“洪武屯军”带来的中原文化相结合，在经历了六百多年的相互碰撞、激荡和兼容并蓄之后，再通过近现代文明的熏陶与洗礼而继承、创新、发展起来的具有永胜特点的区域文化。目前，这种文化突出地表现为以下这样一些形态：

民族民间文化： 一是居住在永胜境内的彝族、傈僳族、纳西族、藏族、回族等少数民族文化。这种文化具有其突出的族别特点，涵盖了各少数民族所属的居住、饮食、服饰、习惯、道德、信仰、审美和价值取向等等方面。从现象上看，这些少数民族文化与永胜境外的同种少数民族有着许多相近的地方，但实质上却存在着较为明显的差别，正是这些差别展现着永胜少数民族的区域特点；二是民间文化，如广泛存在于永胜民间的图腾、礼仪、民俗、民风、民歌、小调、舞蹈、占卜、技艺等等；三是社区文化，这种文化现已在全县的乡镇、街道、村社蓬勃兴起，据不完全统计，目前群众自发组织并积极活跃于全县各乡镇、街道、村社的歌舞队、洞经音乐队、舞龙队、秧歌队、戏剧队、门球队、篮球队、文体健身队等的总数已接近300支。他们都采取各种不同形式定时或不定时地开展着健康向上的文体活动，有力地推动着全县社区文化的蓬勃发展，为全县社会主义精神文明建设发挥着重大而不可代替的积极作用；四是诗书画及文艺创作文化，这种文化在永胜具有悠久的历史和优良的传统，自“洪武调卫”以后，更是广泛活跃并兴盛于广大民间知识分子之中，踊现出一代又一代诗书画和文学艺术创作的名人佳作，形成了浓厚的崇文尚学之风，特别是改革开放以来，县内的各种诗书画和文学艺术创作组织及作者，如雨后春般笋蓬勃兴起，而且老中青皆有，大量优秀作品也纷纷面世，许多文化产业经营者也在积极开拓现代文化产出的同时，把传统文化请出书斋、推向市场，既创造了可观的经济效益，又创造着良好的社会效益。

读书文化：应该毫不夸张地说，读书文化是最具永胜特点的边屯文化形态之一。自古以来，特别是明清以来，永胜的先辈们就把儿女读书升学作为家庭和家族的头等大事，并把它上升为光宗耀祖、发达门庭的境界。据有关史料记载，仅明清两朝永胜就有上百名学子通过试举成为贡士、举人和进士，举子总数位列云南全省县郡前茅，县内崇文尚学之风蔚然蓬勃。新中国成立以后，永胜的读书文化氛围更是浓烈，各代莘莘学子把读书升学作为走出山门、摆脱贫困、迈向富裕的必由之路和通天之途，每个家庭也都把供养儿女读书升学作为头等大事，即便家境百般贫寒困苦，都必将千方百计倾其所有而毫不吝惜，以致形成了蓬勃兴旺的读书文化产业。正是因为如此，从一九七七年全国恢复高考以来，永胜就有成千上万学子通过努力学习考入大中专学校甚至留学海外，成为较高层次的知识型优秀人才，而所有这些人才无一不是因为读书升学而奠定其关键基础的。现在，永胜的读书文化更是方兴未艾，生机盎然，这种读书文化已经并正在催生和兴旺着全新并跳动着时代脉搏的家庭文化、家族文化、社区文化、教育文化和校园文化，使永胜读书文化的内涵和外延得到更深层次和更广范围的丰富与扩展，使读书这一具有极高回报可能的隐性产业向着更高层次、更广范围和更优质量的方向迈进。近几年来，不仅县内坝区和经济条件相对较好地区的各族群众把倾其所有供儿女读书、培养儿女成才作为家庭的头等大事，就连较为贫困地区的人们都积极主动地投身于儿女读书这一崇高的文化产业。据了解，目前县内不少的山区少数民族同胞想方设法把自己的子女送入条件相对较好的坝区中小学就读，寻求较为优越的教育教学条件，近两年，仅羊坪乡就有几百户彝族同胞带上自己的子女寄住县城，从幼儿园开始至小学、初中、高中，借校全程打工陪读，以专事儿女培养，唯盼儿女成人成才。

宗教文化：佛教、伊斯兰教和基督教是永胜宗教文化的源头和主流，各种宗教信徒和广大宗教信奉者的宗教活动和信奉行为，构成了全县参与人数众多涉及面甚广的宗教文化形态。千百年来，这三种宗教文化为社会的规范、和谐、稳定和发展作出了积极贡献，特别是改革开放以来，在党的民族宗教政策的正确指引下，广大的宗教信徒和信奉者，以倡导健康、平安、文明、和谐为己任，广播慈善、仁德、团结、济贫、抚困、疾恶、崇良等理念，吸引和影响着县内数以万计的善男信女，使他们直接或间接地投身于健康宗教文化氛围的营造和创建之中，并从其中获取各自所需的精神需求和意识动力。如今，每当我们走进宗教活动场所或宗教信众较为集中的地方或是宗教信奉者之中，就不难发现那里的社会秩序相对较为良好、文明风气相对较为浓厚、良善言行较为突出、团结友爱行为较为众多，邪恶陋习也较为稀少。也就是说，宗教文化在构建社会主义和谐社会的今天，仍然而且必将进一步强有力地发挥其强大而无以替代的社会功能。

饮食文化：永胜的饮食既有湘楚的酸辣，又有川黔的咸麻，既有平坝的清爽，又有高山的油腻，既有碟盘碗钵的丰盛，又有杯盏觥筹的简单，既讲究吸纳外来的精雕细琢、豪华气派，又注重展现本土的就地取材、经济实惠，既有上得大雅之堂的珍馐佳肴，又有适合普通民众的油茶酱豉。俗话说“游在丽江，吃在永胜”。多年来，丽江这个世界著名旅游城市的整个大众饮食的创制者，绝大多数来自永胜，可以说，永胜饮食已成为整个丽江旅游饮食的重要组成部分，形成了以永胜本土为根据地，辐射丽江、大理、攀枝花等周边城市以及省城昆明的永胜饮食行文化现象。永胜饮食之所以从普通大众司空见惯的饮食行为演化上升为一种文化形态，除了其选料的丰富、制作的考究、地域的特色、民俗的韵味等因素外，还与其悠久的历史、丰厚的文化底蕴不可分离。历史上有着华夏文明、中原文化、湘楚特色和巴蜀风味的影响，文化上受着儒家思想、道家学说、墨家理念和当代文明的规范，环境上突出文儒高雅，行筵上讲究温良恭俭和谦诚礼让，致使永胜饮食具有突出的个性特点和丰富的文化内涵。

永胜政区图

　　毛氏文化和他留文化：这是永胜边屯文化的两大品牌和典型的代表。毛氏文化体现了永胜边屯文化的鲜明个性与特质，是自明朝“洪武调卫”后以永胜边地文化为基础，对中原文化、湘楚特色的军屯文化、本地少数民族文化、周边的南昭、纳西、吐蕃、巴蜀等文化的兼容并蓄，继而接受现代文明和当代社会主义文化洗礼之后发展起来的文化。这种文化的鲜明个性及特质，存在于永胜广大汉族地区的家庭、家族、习俗、建筑、饮食、农耕等方方面面；他留文化集中地表现在永胜彝族支系他留人别具特色的音乐舞蹈、宗教、信仰、民俗、婚俗、饮食、农耕等方面以及他留古城堡和古墓群之中，展示着其突出的原生特性，蕴涵着无穷的文化魅力。

企业文化：这是改革开放以来在永胜这个以农业为主的县份悄然兴起的文化现象。它是以创树企业品牌为前提而创建的，任何一个企业品牌只有将其优秀的企业内部文化作为强有力的支撑，这个品牌才有可能长期发展而经久不衰。永胜境内的“永保”“三川”“宏源”“桃园”“滇蜂”等等知名品牌无不是这样，这些品牌都是多年来通过其旗下的产品，不仅将其品牌和形象远播县内外、国内外，甚至远涉重阳，裴声东南亚及欧美，而且创树了各个品牌各自所属的企业内部优秀文化，并通过这些优秀文化，进一步增强和丰富了所属品牌及其产品的文化内涵，从而走上了品牌创树文化，文化打造品牌，文化使品牌及其产品提质增效的良性发展之路。

党政文化：这是建国以来特别是改革开放以来，历届县委政府在党的路线方针政策指引下，带领全县党政机关事业单位的广大干部职工以及全县各族人民，在建设和发展永胜的整个过程中创树和发展起来的一种文化形态，特别是近几年，永胜的党政文化突出地表现出“风清气正、团结进取、快速发展、和谐稳定”的良好氛围。应该说，目前的这种氛围已上升为一种被全县广大干部群众、各界人士和各族人民广泛认同、接纳并自觉付诸于指导自己的理念和行为的文化行为，并使之贯穿于全县经济、政治、文化、社会建设的整个过程之中，在党的建设、各级政府的自身建设、部门建设、基层组织建设、社会主义新农村建设等等领域的建设之中发挥着极其重要的作用。这种文化形态集中地体现着政治优良、政务勤勉、政纪严明、政令畅通、政风清淳、团结和谐、自强不息、奋发进取、宽容大度、兼容并蓄的时代特点。作为一种文化形态，党政文化必将和带有浓郁边屯特点的其它文化形态一起，在全县的整个建设发展进程中产生巨大的智力支撑和精神引领作用。

除了以上所拟的几种形态以外，还有家庭及家族文化、婚俗文化、丧葬文化、建筑文化、农耕文化、旅游文化等等，正是这些名目繁多、特点突出、存在并活跃于全县四十万各族人民群众之中的文化形态，构成了永胜形式多样、丰富多彩的边屯文化现状，展现着永胜文化的悠久历史和深厚底蕴，昭示着永胜文化发展的广阔前景。

但是，就目前的情况看，以上所列各种文化形态仍然具有进一步加以完善的较大空间，诸如：民族文化需要进一步加大保护和弘扬的力度，尤其是在汉文化较为强势的今天，具有区域特点，特别是经历了六百多年军屯文化和现代当代文明影响的彝族、傈僳族、回族等少数民族文化更为弥足珍贵，他们优良的语言、习俗、信仰、服饰、审美习惯、起居特点、文化技艺等等要素是应予加大保护和弘扬力度的范畴，倘若这些要素的消亡，亦即这种民族文化的消亡；民间文化需要传承和发展，当前，永胜民间文化中有许多文化产品已进入精品行列，如程海的“爬刀杆”，三川的“法琅工艺”，彝族支系他留人的“火草服饰”，永胜“山歌”“民间小调”等等，类似的民间文化资源还很多，而且具有突出的原生性。但就其现状看，一是有待更深层次的挖掘、整理、包装和推广，使之成型具样，从而更为广泛地面向市场，二是对某些具有优秀原生因素的文化资源和技艺缺乏必要的传承，以致濒于失传和消亡的境地，三是不少原汁原味的民族民间文化缺乏必要的包装和推广，以致如今仍然深藏山中人未识；对于当前蓬勃于全县广大村镇的社区文化，尚须各级党委政府和基层组织予以必要的引领、支持、规范和提高；诗书画及文艺创作文化需要的是既要普及又要提高，既需要更为众多的精品佳作，更需要使之走出书斋投身市场，通过普及进一步扩展全县的崇文尚作氛围，在普及与提高中实现更为广范围和更高层次的发展；读书文化一方面需要同全面提升全县中小学教育教学质量这一重大工程紧密结合起来，形成家庭、学校、社会三大教育有效汇聚的强大合力，另一方面要把这种文化进一步延展至广大的在职干部职工和中青年人群，逐渐创树更广范围、更多内涵的全民读书文化氛围；充分运用党的民族宗教政策和有关法律法规，进一步规范宗教活动，严厉打击一切邪教、会道门组织和打着宗教旗号攻击破坏社会主义物质、政治、精神文明建设的行为；饮食文化尚须创制精品、打造品牌；毛氏和他留文化需要更广范围、更深层次、更大力度的文化内涵和外延的充实扩展和品牌包装；企业文化需要业主们和产业工人们进一步高度重视其对企业发展的不可替代作用，从而使之成为企业发展壮大的重要动力；党政文化尚待全体党政干部职工进一步强化合力共建的意识，并把它融入全县各系统和部门文化的整个创建过程之中。

鉴于此，促进永胜文化发展的侧重点应确定在以下几个方面：

一、准确定位、重新认识

当前的永胜文化虽然具有其突出的边屯文化个性和特质，但从根本上讲，它仍然只属于社会主义文化范畴，仍然只是“丽江文化”的重要组成部分之一，和当前丽江市范围内的纳西文化、摩梭文化、傈僳文化等一起组成了丰富多彩的“丽江文化”，这就是当前永胜文化唯一正确的位置，而绝不是什么脱离或超越社会主义文化和“丽江文化”的孤立区域文化或地域狭隘民族文化，更不是独立于“丽江文化”之外的其它文化。因此，必须在党的社会主义文化方针指引下，在中共丽江市委提出的“文化立市”的战略思想指导下，整体规划和部署永胜文化的近期和长远发展，使具有边屯特色的永胜文化和纳西文化、摩梭文化、傈僳文化等等当前丽江市内所有的优秀文化一起，汇入整个“丽江文化”的大潮，在保持边屯特色的同时，敞开胸襟，广泛吸纳市内其它文化的精华，借鉴其它优秀文化创建、培育和发展的成功经验，在为实现丽江“文化立市”宏伟构想作出贡献的整个过程中，使永胜文化得到不断的完善、创新和发展。

永胜具有丰厚的文化底蕴，大凡了解永胜的人都有这样的认识。但究竟底在何处、蕴在哪里、丰之所存、厚之所具？这正如当前推进永胜经济社会的发展，必须重新全面深刻地认识永胜的自然资源、经济和社会状况一样，全面深刻地重新认识永胜的文化。通过全面而深刻地重新认识，真正弄清永胜文化的“底之所存、蕴之所处、丰之新在、厚之所具”，通过重新认识，真正正确把握永胜文化在新形势下的个性、特色和特质；通过重新认识，进一步增强各级各部门干部职工和各族群众的文化意识,提振文化信心；通过重新认识，探索出永胜文化的发展规律和方向，从而确定当前永胜文化发展行之有效的思路、政策、方法和措施。

二、高度重视、形成合力

区域文化的发展是该区域全党全民的共同大事，涉及所有的党政机关、村镇、社区、各种组织和各族群众，它的繁荣和发展不仅需要得到各级党委政府的高度重视，而且还要得到各种组织、各族群众、特别是与现有某种文化形态直接相关的各级领导者、组织者和参与者的高度重视和积极响应，使高度重视文化发展成为各级各部门以及各族群众的一致共识，并切实把确保各类文化的健康发展纳入各级各部门年度工作的重要议事日程，使之处于与抓经济发展和社会进步同等重要的位置，从而形成全县上下共同促进各类文化健康蓬勃发展的强大合力。只有这样，文化的发展才有希望，也只有这样，文化才有可能为经济社会的发展提供强有力的智力支持。

三、完善措施、分类指导

政策措施是区域文化发展的根本保障。应该说，永胜文化具有如今的良好局面，是各级各届党委政府一直以来制定出台且行之有效的政策措施结出的硕果，但就当前快速发展的经济社会形势和文化发展的客观需求看，迫切需要我们重新梳理过去发展文化的政策措施，继而以解放思想、与时俱进的精神，制定和完善符合时代发展要求的文化政策和措施，以达到重新整合文化资源、调动一切积极因素全面有效地促进全县文化事业健康蓬勃发展的要求，用政策的杠杆撬动文化的快速发展。

完善了政策措施，重要的还在于分类指导，现实的永胜文化多姿多彩，各类文化侧重各自的特点和功用，民族民间文化侧重于愉悦、团结、和谐和启迪，读书文化侧重于教育熏陶和培养，宗教文化侧重于教化、虔诚和规范，饮食文化侧重于品味、消费和市场，企业文化侧重于内部活力、产品质量和品牌效益，党政文化侧重于政治规范、精神引领和行政品质……如此等等，各类文化需要按照其各自的特点和发展规律进行分类指导和引领。因此，必须在政策上和措施上予以充分的考虑，使之步入按其规律而百花齐放的良性发展轨道。

四、建强队伍、增加投入

永胜文化发展之所以有今天的成绩，是与长期默默奉献在文化战线的广大文化工作者的艰辛努力分不开的，因此，队伍建设是促进永胜文化发展的当务之急。这支队伍主要包括侧重于文化工作的党政管理人员、事业工作人员、专业文化工作者、以及各种文化形态所属的专门人员。队伍强才可能事业强，为此，首先应建强从事文化领导和管理的党政领导和事业队伍，用强帅强将来领导和组织文化队伍，确保帅强将强兵也强；其次是保护和培养具有一技之长的特种文化专门人才，为他们提供必要而宽松的政治、经济、社会和事业环境，使其自觉性、主动性和积极性得到充分发挥，并专注、乐观地献身文化事业；其三是要在全县上下大力营造爱文化、抓文化、建文化和强文化的良好氛围，真正使文化成为各级党政机关事业单位以及社会民众和各族人民共建、共享、共荣的事业，从而逐步实现村村有文化队、社社有文化带头人、族族有特色文化代表、各类型态都有文化名人的良好的局面。

文化基础设施是各类文化得以健康快速发展的重要前提和保证，各级政府、部门组织、和企业应高度重视对所属文化基础设施的投入，为各类文化活动提供必要的场地、设施、器材、经费等硬件条件，使这些文化活动在有场地、有设备、有条件、有可能的情况下顺利开展，特别是对那些独具边屯特点和民族地方特色并具有市场前景的传统文化形式，更应加大投入力度，确保其在保护传承的基础上得以创新和发展，进而为打造和创制新的文化品牌奠定必要的前提和基础。

云南边屯文化博览园园址

云南边屯文化博览园建设刍议

【按：本文首稿写于2010年5月31日晚，后经修改发表于《社会主义论坛》2010年第11期“特别关注”专栏。当时根据中共永胜县委的安排，我和县委宣传部长一起负责组织领导“云南省人民政府程海水污染防治现场办公会”毛氏宗祠分会场的筹备和边屯文化博览园项目的策划工作，本文是我对边屯文化博览园项目的策划建议。当时，此建议得到永胜县委政府和县内外有关专家学者的高度重视和赞同，并将其作为边屯文化博览园项目规划、设计的基本思路，制作了8块电脑效果图文展板，供前来毛氏宗祠考察的省、市领导、专家查看。8月21日下午，云南省政府省主要领导和分管领导、省直有关部门领导，丽江市党政主要领导，以及有关专家考察毛氏宗祠时，就是在重点查看了此展板的展示内容、听取项目规划汇报后，当即决定同意建设边屯文化博览园和边屯文化博物馆的。虽然，本文的具体内容与后来建成的边屯文化博物馆和边屯文化博览园规划有一定差别，但是，本文发表后，边屯文化博物馆和边屯文化博览园项目的规划和设计就是以本文为基础思路形成的。可以说在当时那样特殊紧急的情况下，本文为边屯文化博物馆和边屯文化博览园项目的争取、规划和设计奠定了关键基础，因此，特将其收入本书。】

云南具有悠久的“寓兵于农、屯垦戊边”历史，特别是元明以来，大量湖南、湖北、江西、浙江等内地的军民因军屯、民屯、商屯和迁徙流放而来，通过几百年的民族大交融，形成了民族融合、边疆稳定的局面。地处滇西北的永胜县（明清时期的北胜州、澜沧卫）至今较为完整地传承和保留了“边屯文化”传统。为贯彻落实云南省政府2010年8月下旬在永胜和丽江召开的程海湖水污染防治现场办公会议精神，决定在永胜县程海镇毛家湾建设云南边屯文化博览园。建议整个博览园由边屯文化博物馆和边屯文化文化园两大部分组成。

一、云南边屯文化博物馆的建设

将云南边屯文化博物馆分为静态博物馆和动态博物馆两大部分进行建设。

（一）云南边屯文化博物馆“静态馆”的建设

云南边屯文化博物馆“静态馆”主要承担云南边屯文化（包括毛氏文化、边地文化、他留文化和其它有关文化）的文物收藏、文化展示等普通意义上的展示性、观赏性、研究性和静态性博物功能。该馆建在永胜县程海镇凤羽村委会毛家湾北湾村北部的松林坡内。该松林坡是一片以云南松为主的林地，这片林地在毛家湾北湾村所属范围，离毛氏宗祠仅500米左右，总占地面积约1000亩。整片林地被一条山箐从中间自西向东分为南、北两个部分，林中现有一座总容量10万立方米左右的水库，水库的下部以及坡前邻村处，左右并排各有一个库容1万立方米左右的水塘，形成林地中有山有箐、坡缓地平、以山作骨、有水为灵、树木苍翠、林幽景深的环境。若分别站在松林坡南部和北部的最高处背西面东放眼而望，则视野开阔，景致优美，真可谓：“背靠凤凰山，中居‘凤羽’上；近观米粮川，远眺层叠峦；右纳金江风，左揽程海浪；朝迎旭日升，暮回梦‘澜沧’”，是一块建设云南边屯文化博物馆的极佳风水宝地。

（二）云南边屯文化博物馆“动态馆”的建设

云南边屯文化博物馆“动态馆”主要承担云南边屯文化的实物展演、情景再现、宾主互动、人文一体的活体性、情境性、参与性和动态性博物功能。建议该馆建在位于云南边屯文化博览园四周的凤羽、河口两个村委会的各个自然村和“澜沧卫”城内，由全体村民和城内居民共同参与，使其集古建、民居、民俗、耕读、餐饮、休闲文化特色和民间边屯文化实物展演、农特产品生产加工、手工旅游产品制作、“农家游”和“农家居”产业开发、农耕文化景点等建设为一体，实现其博物功能的活体性、情境性、参与性和动态性。

二、云南边屯文化博览园的建设地点

在永胜县程海镇凤羽村委会毛家湾北湾村西北部的松林坡（云南边屯文化静态博物馆）的北部和东部征地2500-3000亩，仿古澜沧卫城和小吉都兵寨图样恢复重建“澜沧卫城”和“小吉都兵寨”，使其集商贸、居住、服务、文体、娱乐、停车和污水垃圾处理为一体。

三、建设内容

云南边屯文化博览园采用“园馆合一、馆城一体、动静结合、宾主互动”和“馆城村寨化、村寨博物化、博物活体化、全员参与化、文化生态化”的模式进行建设和管理。

（一）硬件建设

1、静态博物馆的硬件建设。松林坡内的云南边屯文化博览园“静态博物馆”由毛氏文化园区、屯垦文化园区和边地文化园区三大部分组成。

（1）毛氏文化园区的建设地点和主要内容在松林坡南部建毛氏文化园区，其主要内容为：殿—救星殿。毛泽东及中国共产党的第一代领导集体被誉为中国人民的“大救星”，故建此殿。将其建在松林坡南部的最高处，大殿正中塑毛泽东坐像，左右两侧塑朱德、周恩来、刘少奇等中国共产党第一代领袖群体的站像；大殿正前建面积较大的广场，右侧坐南向北、正前坐西向东建毛泽东等领袖人物的丰功伟绩展演厅。祠—太华祠。毛太华是永胜毛氏和韶山毛氏的共同祖先，故建此祠。将其建在救星殿左后5米处，其规格可稍小于救星殿，祠内主塑毛太华坐像，左右两侧分别塑毛清一、毛清四（韶山毛氏第二代先祖）和毛清二、毛清三（永胜毛氏第二代先祖）像，太华祠左侧坐北向南建湖南和永胜毛氏文化展演厅。居—太阳居。即韶山毛泽东故居，毛泽东被誉为人民心中的“红太阳”，故韶山毛泽东故居可借名为“太阳居”。将其建在松林坡前紧靠水塘的西部，坐西向东，则门前有两个水塘，其外观环境与韶山毛泽东故居相似。太阳居正屋内塑毛泽东父母坐像，侧屋内塑杨开慧、毛泽民、毛岸英等韶山毛氏革命烈士像和陈列毛泽东及其家里的文物复制品。馆—滴水洞宾馆。或在松林坡内或在“澜沧卫城”内，仿建湖南滴水洞宾馆，使其主要承担较高层次的接待和会议服务功能。碑—毛泽东手书作品和诗词碑。按毛泽东诗词的写作时间顺序，在太阳居至救星殿的连接线上依次建毛泽东诗词手书作品碑；在毛氏文化园区的恰当位置树立放大了的记录毛氏渊源的石碑。

（2）屯垦文化园区的建设地点和主要内容在松林坡北部建屯垦文化园区，其主要内容为：

堂—调卫堂。建在松林坡北部最高处，堂内塑沐英等洪武调卫时主要将领的站像，堂前左右两侧和正前面建边屯文物和文化展演厅。

苑—屯垦苑。在松林坡（或“澜沧卫城”）内分别建军屯苑、民屯苑和商屯苑，并分别在每个苑里从服饰、武器、农具、文具、商品、表演、经营等方面仿照明代式样设置。

楼—卫戍楼。在松林坡北部仿建一座明清炮楼，内置明清卫戍器具，开展仿古戍守演示。

院—四合院。在松林坡内原样仿建永胜县期纳镇果园村的“何家大院”，以突出永胜明清古建筑和民居特色，展示永胜汉族农耕文化和家庭文化。

屋—读书屋。在松林坡北部建一座占地2亩左右的永胜现代汉族普通民宅，将永胜读书文化形态的形式和特点总结归纳后，物化为具体而可操作的实物进行展演，重点突出“千顷田，万卷书，朝耕，暮入读；琴三弄，酒一壶，亦非仙，亦非佛，半是农家半是儒”的情趣和意境。

松林坡北部调卫堂的建设主要突出静态博物功能，而苑、楼、院、屋的建设则要重点突出实物展演、情景再现、宾主互动、人文一体的活体性、动态性博物功能。

亭—逍遥亭。取“逍遥游”之意。

台—观景台。取登园观景之意。

楼—望海楼。取远眺程海之意。

阁—天人阁。取“天人合一”之意。

轩—窈窕轩。取《诗经》“窈窕淑女”之意。

榭—月移榭。取《西厢记》“月移花影动、疑是玉人来”之意。

亭、台、楼、阁、轩、榭等建筑的建设，应在松林坡（静态博物馆）所属范围内随势而立、依山而建、顺路而坐、傍水而居，突出与山、水、林、田、路以及其它主体建筑的匹配与和谐，使其既具有古色古韵，又适应当代人文理念，突出以人为本。

（3）边地文化园区的建设地点和主要内容在松林坡（或“澜沧卫城”）内建边地文化园区，其主要内容为：汉族文化区，主要包括永胜以及云南其它州市汉族的建筑、婚俗、饮食、农耕文化等等方面的内容，重点突出边屯文化特点；少数民族文化区，主要包括省内彝、傈僳、白、傣、回、纳西等少数民族的文化内容，重点突出各个少数民族的文化以及各民族相互融合、紧密团结的特点；他留文化区，主要包括彝族支系他留人的建筑（青春棚）、婚俗、宗教、歌舞、饮食等文化内容。以上三区的建设也要突出活体性和动态性特色。

2、动态博物馆的硬件建设按照新农村建设目标和边屯文化内涵的要求，在凤羽和河口村委会所属自然村内进行水、电、路等基础设施建设和防污治污、房舍农田、村容村貌等方面的综合整治。

3、云南边屯文化园的硬件建设

在松林坡北部和东部征2500-3000亩土地建云南边屯文化园，其主要内容为：

（1）“澜沧卫城”区。原澜沧卫在明朝洪武前期设立，并在现在的永胜县城位置修筑澜沧卫城。目前，古澜沧卫城已毁而无以恢复，故此次可按历史上的澜沧卫城图样复原建设一座1：1或1：0·5的“澜沧卫城”。城墙、城门外表和城内街道布局统一为复原古澜沧卫城模样。城内可根据街道走向设军屯街、民屯街、商屯街和汉族巷、彝族巷、傈僳族巷、白族巷、傣族巷、回族巷等等。但其房屋结构、外部装潢和内部设置都要突出古“澜沧卫城”特色，使整个城内充满边屯文化氛围，从而进一步发挥边城活体博物园功能。“澜沧卫城”的恢复建设可采用土地由政府统一征购、统一规划设计后，实行挂牌拍卖、房地产开发、招商引资等方式，以吸引外资和民间资金投入建设为主，使之建成为集居住、娱乐、食宿和休闲度假为一体的城池，或者是攀枝花、昆明、大理、迪庆等地的后花园、度假城。

（2）“小吉都兵寨”区“。小吉都兵寨”原系部署在古澜沧卫城东部的一座兵营，新建云南边屯文化博览园时可用此名，在松林坡和“澜沧卫城”之间的恰当位置，复原建设“小吉都兵寨”，使之与整个博物馆和“澜沧卫城”相匹配和协调，主要承担停车、仓储、服务等功能。

（3）出入园道路和排污区。新建一条从现在的程海海西路口通往博览园的公路，接口处建一大型牌坊，榜书“云南边屯文化博物园”；道路两旁种植攀枝花、红椿等适于当地生长的高大乔木，培植四季常开的花卉；在博览园内的适当位置建污水和垃圾处理设施。

金龙起舞

（二）软件建设

1、把云南边屯文化博览园的硬件和软件建设分别纳入永胜县、丽江市和云南省的“十二五”和长期发展建设规划。 邀请省内外的专家、学者进行反复论证，同时广泛征求各级各界的意见和建议，对云南边屯文化博览园作出科学的建设和发展规划，并将其纳入县、市、省的“十二五”和长期发展规划，继而根据规划设计并制定相应的建设和发展方案，分期分批逐年实施。

2、规划重点突出滇西北大旅游圈（大理—鸡足山—鲁地拉水库—程海<云南边屯文化博览园>—丽江—宁蒗—攀枝花）、毛泽东的伟人效应、以及程海常年无高温无霜、气候温和、适于居住的特点，打造程海旅游黄金线、度假区和最佳居住地品牌。

3、加大对边屯文化的研究、创新和宣传力度，进一步丰富其内涵、扩展其外延、扩大其影响、丰硕其成果。组建省市和国家级的边屯文化研究机构，采取多种形式，组织国内外专家、学者对边屯文化进行广泛而深入地研究，为边屯文化的建设和发展奠定坚实的理论基础；号召县内外一切有志于边屯文化的文艺家、企业家和有识之士投身到边屯文化的建设和发展中来，并在其中作出积极贡献；出版发行有关边屯文化的文艺、理论和影视作品，制作边屯文化、毛氏文化、少数民族文化和他留文化的优秀文艺节目；利用国内外的文字、影视和互联网等大众传媒，加大对边屯文化的宣传力度；定期举办以屯田戍边和“红色项目”为主要内容的体育运动会、以“听说读写、琴棋书画”为主要内容的体育运动会和边屯文化节、读书节等大型群众文化活动，大力丰富和创新边屯文化内容；在全国范围内广泛收集、整理边屯文化及其文物，充实和丰富边屯文化的馆藏文物和文化内容，丰硕边屯文化物质和精神成果。

省、市、县党委政府表彰奖励在推进边屯文化和云南边屯文化博览园建设中作出突出贡献的专家、学者、理论家、文学艺术家和各级各类工作者。加强同湖南省和韶山市的联系，争取湖南、江西等省以及中央党史研究室、文化部等国家有关部门的支持，全力打造边屯和毛氏文化品牌。

4、加大对边屯文化人才和当地农民的培训力度。以文艺专业院校、团队和中小学为重点，着力培养高水平的边屯文化和毛氏文化理论和文艺作品的创作、演职、传承、传播和创新人才，建设高素质的边屯文化人才队伍。对边屯文化博物园周围村落的村民和“澜沧卫城”内的有关人员进行毛氏文化和边屯文化的知识、技艺以及建筑、农特和旅游产品的生产、营销服务等方面的综合培训，提高他们的整体素质，使他们融入边屯文化的建设和发展之中。

制定出台特殊的政策，组织和激励当地乃至全县人民围绕云南边屯文化博物园建设的需要，及时调整农业、人才和服务等产业的结构，使之适应并长期服务于边屯文化和云南边屯文化博物园的建设和发展，并从中获取应有的利益。

四、建设目标及方法步骤

云南边屯文化博览园的建设目标：强化边屯文化研究、打造边屯文化品牌、创建旅游新线、建设休闲度假新区、促进当地经济、文化和社会的全面发展；建设方法：党政主导、全民参与，政府投入为辅、招商引资为主。博物馆所属的殿、祠、居、堂、厅和文物等免费参观使用设施和园内的道路、街道、排污等公共性设施主要由政府投资建设，旅游、经营、居住、娱乐等盈利性设施主要由招商引资进行建设；建设步骤：整个博览园建设应分多期先后进行，第一期主要进行规划、设计、征地、水电路基础设施和救星殿、太华祠、太阳居、调卫堂等“静态馆”主要项目的建设，紧接着进行第二期博览园周围村落“动态馆”的建设，第三期以后进行“澜沧卫城”“小吉都兵寨”、入园道路、村容村貌等等博览园所属内容的综合建设，用5-10年或更长的时间，硬件软件同步推进，实施全面建设。

总之，整个云南边屯文化博览园的建设要以立足现在、谋划长远、科学规划、面向未来为原则，以园中有馆、馆中有园、园城一体、历史和现实、博物与休闲紧密结合为要求，以建一座博览园、创一条旅游黄金线、调优产业结构、富裕一方百姓为立足点和出发点，从而实现永胜乃至整个丽江市的文化大繁荣、经济大发展和社会大和谐的终极目标。

中国永胜边屯文化博览园总体规划概要

一、项目概述

（一）项目名称：中国永胜边屯文化博览园。

（二）项目建设地点：云南省丽江市永胜县程海镇凤羽毛家湾村。

（三）项目建设内容：依托现有的毛氏宗祠，新建设中国永胜边屯文化博览园。建设内容包括边屯文化精神园、中华边屯文化区、农耕天下区、民族融合区、农业研发区、特色商业街、综合服务区、休闲养生区八大功能区。其中边屯文化精神园为重点建设项目，包含“五个一”工程，即：中国永胜·云南边屯文化博物馆、毛泽东祖先纪念园、中国边屯文化研究院、毛家湾文化生态旅游示范村、毛氏宗祠。

（四）项目投资总额：总投资69750万元，其中一期工程边屯文化精神园（“五个一”工程）建设经费2521.26万元。

（五）项目投资主体：中国永胜·云南边屯文化博物馆、毛泽东祖先纪念园、中国边屯文化研究院、毛家湾文化生态旅游示范村和毛氏宗祠由政府投资建设；特色商业街、综合服务区、农业研发区、农耕天下区和民族融合区通过招商引资建设；中华边屯文化区和休闲养生区通过寻找合作方定向建设；其他项目根据项目性质的不同，通过政府投资、招商引资、合作开发实施。

（六）项目建设用地：中国永胜边屯文化博览园规划用地3500亩，分两期建设，其中第一期项目建设用地56亩（包括中国永胜·云南边屯展望边屯文化博物馆和毛泽东祖先纪念园）。

（七）规划目标：从“全国首创、国际一流”的高起点出发，建设全国第一个边屯文化研究展示基地、民族团结交流基地、丽江市特色旅游文化发展基地；以全国最具综合竞争力的非物质文化遗产产业园、和谐发展的生态文化园、诗意田居的古代生活方式大观园为目标，打造一流的文化产业示范园，从而强化边屯文化研究，打造边屯文化品牌，创建旅游新线，建设休闲度假新区，促进当地经济、文化和社会的全面发展；以立足现在、谋划长远、科学规划、面向未来为理念，将中国永胜边屯文化博览园打造成为国际著名文化旅游目的地、世界移民文化研究和交流中心、中国边屯文化研究旅游中心，成为滇西乃至全国生态文化发展的新制高点。

二、规划背景

2010年是中国“边屯文化”发展的一个不平凡的新起点，6月9日，云南省丽江市边屯文化研究会正式成立，“有名有姓”的边屯文化有了一个实实在在的“家”；8月21日，云南省政府程海水污染防治现场办公会召开，云南省政府主要领导和分管领导亲临毛泽东祖先毛太华的客居地——程海凤羽毛家湾的毛氏宗祠调研，对永胜县边屯文化建设给予了充分肯定和高度评价，指出“边屯文化是中国汉文化的重要组成部分，这种文化涉及全省所有汉族居住地区。永胜边屯文化是云南边屯文化中最具代表性和最有特色的文化，而毛氏文化又是永胜边屯文化的典型代表。作为汉文化的重要组成部分，要进行全省性的边屯文化研究，要在永胜程海镇建设边屯文化博物馆，把永胜建成云南边屯文化研究和开发的示范基地，将程海的生态保护与文化研究紧密结合起来进行总体开发，从而推动当地经济、文化和社会的全面发展”，并指示省财政安排1000万元作为云南边屯文化博物馆建设的启动资金。并在2010年12月19日召开的全省文化建设工作会议，把边屯文化列为全省“十二五”期间重点打造的“七彩云南”“香格里拉”“聂耳音乐”“茶马古道”“边屯文化”五大文化品牌之一；8月23日，丽江市委王君正书记组织相关部门召开专题会议，要求各部门按照省政府领导的指示，高度重视民族文化繁荣发展工作，抢抓机遇认真筹建好云南边屯文化博物馆，做大做强边屯文化品牌。丽江市主要领导也十分关心边屯文化博览园的建设，多次安排部署，并亲临现场指导，对项目推进起到了极其重要的作用。为使经历数百年沧桑的边屯文化在更高的新起点上创造繁荣发展的新境界，永胜县人民政府特委托国家林业局昆明勘察设计院针对边屯文化的发展方向进行《中国永胜边屯文化博览园总体规划》的编制和“中国永胜·云南边屯文化博物馆建设方案”的规划设计。11月4日，在规划组提交初步规划方案的基础上，永胜县委在昆明邀请来自中国文联、云南省文化厅、云南大学等单位的资深专家20余人，就永胜边屯文化的发生发展、内容内涵、历史地位、精神实质、方式展示等方面进行了深入、广泛的交流和咨询，拓宽了规划思路，明确了方向，随后，边屯文化项目规划组赴韶山进行了考察交流。在此基础上，规划组又进行了深入调研，广泛征求意见，形成了项目总体规划方案。

（一）项目名称的确定

中国永胜边屯文化博览园项目建设按统一规划、分步实施的原则进行，分两个步骤。第一步，按照程海现场办公会的要求，在2011年9月底建成中国永胜边屯文化研究基地，主要是开展边屯文化博物馆建设及相关的文物收集整理展示工作。此阶段项目名称定为“中国永胜•云南边屯文化博物馆”建设项目；第二步，以永胜程海流域生态经济试验区建设为契机，以“中国永胜·云南边屯文化博物馆”项目为基础和中心辐射带动，拓展边屯文化研究的外延，从国家层面研究和挖掘边屯文化内涵，着力展现中国边屯文化研究成果、宗族历史变迁、历史文化遗址重现、古建筑保护、和谐型新农村建设、现代移民体制创新等内容，发展相关的文化创意旅游项目和路线，致力于开发一个人文历史特征显著、生态文化建设发达的旅游综合体。开创一种“园馆合一、城馆一体、动静结合、宾主互动”“馆城生态化、村寨现代化、博物活体化、全民参与化”全新的文化旅游产业建设模式。此阶段项目名称定为“中国永胜边屯文化博览园”。项目建设不仅是边屯文化的展示平台，更是全国民族文化大融合的展示平台及全国爱国主义教育基地，在园区内划分不同的功能片区，按照国家级产业园区建设标准，打造生态文化旅游项目，完善建设边屯文化园、商业街区、高等级休闲住宅区、民族风情街区等，更好地促进本地民俗文化和旅游产业的结合与发展，促进外界了解云南、了解永胜，促使边屯文化展示成果从永胜推向全国，走向世界。“中国永胜边屯文化博览园”中冠以“永胜”是体现产业园区的地域特质，冠以“中国”是体现产业园区中国唯一、世界唯一的特性，同时体现“敢为天下先”的创新精神。

（二）项目地址的确定项目地址

项目选址于永胜县程海镇凤羽毛家湾村。毛家湾村背靠凤羽山，面向程海湖。程海是云南省九大高原湖泊之一，也是目前世界上唯一能自然生长螺旋藻的湖泊，自然条件优越，人杰地灵。这里曾是一代伟人毛泽东先祖毛太华客居三十多年并留下后裔的地方，中原文化较早就在这里传承、繁衍、发展，长期以来形成了独特的“毛氏文化”。“毛氏文化”不仅是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，也是中原文化与边疆少数民族文化融合的见证，更是云南边屯文化的典型体现。据调查考证，当年毛太华屯军所在地是在现在的程海镇凤羽毛家湾村一带，丽江市永胜县其他地方现有的毛氏，首先是从凤羽毛家湾村分迁发展起来的。目前永胜加大了对毛氏文化的保护和旅游开发，建成了“永胜县毛泽东祖先纪念园”；对相关历史资料进行了科学的考证，得出了江西毛氏、永胜毛氏和韶山毛氏同源共祖的结论；整理完善了永胜程海凤羽毛氏族谱；收集了部分实物集中在毛氏宗祠展出，形成了一定的规模。因此，本项目选址于永胜程海毛家湾，当地得天独厚的物质文化积淀是中国永胜·云南边屯文化博物馆和中国永胜边屯文化博览园建设最坚实的支持。

三、总体布局

（一）总体精神走进历史，感受人文，体验生活

走进历史：博览园的规划将对永胜地区历史文物资源进行提升，将文物旅游转化为文化旅游，融入软性参与项目，让游客从参与中走进历史；感受人文：通过博览园的建设，推出“毛氏文化”“他留文化”“边地文化”等一系列高质量的文化旅游项目，增加永胜旅游的人文氛围；体验生活：发展自然观光、温泉休闲、水景娱乐，文化演出、会展餐饮、文化体验、度假地产、农家农事、参观游乐等多种多样的旅游产品。建立规范、有序、文明、可持续发展的市场秩序，让消费者体验到愉悦的“吃、住、行、游、购、娱”六位一体的现代旅游生活。

（二）规划理念

突破时空界限的文化体验；人文关怀，历史文化艺术的继承与发扬；生态设计，自然环境的保护与可持续发展。

（三）指导思想

中国永胜边屯文化博览园将遵循联合国教科文组织提出的“保护非物质文化遗产、尊重文化多样性”以传承“人类文化基因”的指导思想，积极配合国家文化发展战略，以中国人民，尤其是边境地区人民在长期生产生活过程中创造的丰富多彩的移民文化、屯垦文化、边地文化和伟人毛泽东祖先毛氏宗族流传下来的毛氏文化遗产为本底资源，按照“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针，适应发展中的文明人类的精神需求，创设中国首个边屯文化主题园。

（四）总体布局方案

1、“三环”——中国边屯文化圈发展概念根据本规划确定的期限，在永胜边屯文化大发展和大繁荣两个主要阶段内，致力于采取多种途径和方法，促进永胜文化产业取得质的提高和量的扩张；借助中国永胜边屯文化博览园的规划，延伸和拓展永胜县文化产业发展平台，在构建边屯文化符号鲜明的文化产业经济区的基础上，形成以中国永胜边屯文化博览园为核心，程海流域生态经济试验区为支撑，永胜县域为延伸的三大环线，最终形成中国边屯文化圈。

（1）核心区——核心区是边屯文化展示的中心区域，集边屯文化研究、文物收集整理、成果展示、宣传教育、高端论坛开展等核心功能为一体。规划该区建设时期为2010—2015年，共5年分为三期进行。一期:2010年9月—2011年9月，“五个一”工程建设时期，即一馆（中国永胜·云南边屯文化博物馆）、一园（毛泽东祖先纪念园）、一院（中国边屯文化研究院）、一村（毛家湾文化生态旅游示范村）、一祠（毛氏宗祠的建设）；二期：2011年底—2013年，商业服务设施及农耕文化、民族文化展示区建设时期，主要包括特色商业街、综合服务区、农业研发区、农耕天下区和民族融合区的建设；三期：2014—2015年，发展预留区建设时期，主要包括中华边屯文化区和休闲养生区的建设。

（2）支撑区——边屯文化的展示不能孤立于周边环境而存在，以整个程海流域生态经济试验区作为边屯文化产业建设的支撑区，将中国永胜边屯文化博览园作为程海流域生态旅游产业的重要节点，形成程海流域生态旅游环线，以点带线，以线带面，形成多元素的旅游聚集区。规划该区建设时期为2010—2020年，共10年分为两期进行。一期：2011—2013年，主要为程海环湖生态路以内区域的环境改善建设时期，包括水体环境改善、环湖生态林营造、面山绿化造林、小流域综合治理、湖周村庄综合治理和程海湿地保护与恢复项目的建设；二期：2014—2020年，主要为程海湖周生态旅游支撑项目的建设，包括白云寺度假区、金兰度假区、洱莨疗养中心、程海湿地公园、驮漂国际高尔夫乡村俱乐部、小阳堡度假区、海北休闲农庄度假区、海东农业体验游览区和云南2亿粒绿A、1亿粒红A生物产业园的建设。

云南永胜程海湖

　　（3）延伸区——中国永胜边屯文化博览园建设的最终目标是修复永胜县整体性历史风貌，把永胜的旅游开发统一进行规划建设，并纳入丽江市旅游区进行规划。因此，博览园以永胜县为延伸区，以文化产业和旅游产业的完美结合，打造丽江市重点旅游区域。规划该区建设时期为2010—2020年，是永胜县域中国边屯文化圈的全面形成时期，共10年分为两期进行。一期：2011—2015年，主要为支撑边屯文化体系的产业建设时期，包括边屯文化旅游、边屯文物复制品、地方餐饮、边屯文化演艺、边屯文化书画、边屯文化品牌的出版印刷、边屯文化会展、永胜特色节庆仪式等相关产业体系的建设；二期：2016—2020年，主要为永胜边屯文化旅游环线的全面完善时期，包括兴文土林景区、太极毛公山景区、仁和高寨仙人洞景区、三川坝田园风光体验区、红石崖国家级地震遗址户外拓展区、灵源箐观音阁宗教文化展览区、他留城堡民风民俗探秘区、清水驿古建古迹恢复区、涛源高产农业示范区、金沙江中游梯级电站水库风貌带等项目的建设。

2、“八区”——中国永胜边屯文化博览园建设布局根据园区土地利用状况、规划指导思想和总体目标定位，实施文化产业和农业产业双轮驱动开发战略，本规划将园区划分为特色商业街、综合服务区、农业研发区、农耕天下区、边屯文化精神园、民族融合区、中华边屯文化区、休闲养生区八大功能区。

3、“五心”——一期重点建设项目，中国永胜·云南边屯文化博物馆为边屯文化展示中心，毛泽东祖先纪念园为毛氏文化传承中心，中国边屯文化研究院为边屯文化教研中心，毛家湾文化生态旅游示范村为农居生活体验中心，毛氏宗祠为永胜毛氏宗族祭奠中心。五大主体建设项目犹如博览园中的闪亮明星五位一体，以其蓬勃的生机率先带动博览园的发展。

4、“一现象”——中国边屯文化现象通过中国永胜边屯文化博览园的建设，使边屯文化不仅仅是一种研究型的文化理念，更成为一种带动地方产业发展的文化现象。

中国•永胜云南边屯文化博物馆奠基

2010年12月26日上午，中国永胜边屯文化博览园第一期工程的代表性项目——中国永胜·云南边屯文化博物馆在永胜县程海镇毛家湾村奠基，云南省政府办公厅、省文化厅、丽江市委、市人大、市政府市政协等省市有关部门领导参加了奠基仪式，丽江市委宣传部领导主持了奠基仪式。

从2010年8月底起，经过三个多月的反复调研、考察、论证、规划、设计和多次修改，最终确定以永胜县程海镇凤羽毛家湾村为中心建设中国永胜边屯文化博览园。中国永胜边屯文化博览园从“全国首创、国际一流”的高起点出发，规划建设全国第一个边屯文化研究展示基地、民族团结交流基地、丽江市特色旅游文化发展基地，以全国最具综合竞争力的非物质文化遗产产业园、和谐发展的生态文化园、诗意田居的古代生活方式大观园为目标，打造一流的文化产业示范园，从而强化边屯文化研究，打造边屯文化品牌，创建旅游新线，建设休闲度假新区，促进当地经济、文化和社会的全面发展。以立足现在、谋划长远、科学规划、面向未来为理念，打造国际著名文化旅游目的地、世界移民文化研究和交流中心、中国边屯文化研究旅游中心，使之成为滇西乃至全国生态文化发展的新制高点。

整个项目包括边屯文化精神园、中华边屯文化区、农耕天下区、民族融合区、农业研发区、特色商业区、综合服务区、休闲养生区八大功能区，规划总投资6.975亿元，总占地面积3500亩，分三期实施。一期工程为边屯文化精神园，总投资4250万元，建设用地56亩，建设“五个一”，即一座中国永胜·云南边屯文化博物馆、一所边屯文化研究院、一座毛泽东祖先纪念园、一座毛氏宗祠（改造完善）、一个文化生态旅游示范村（毛家湾村），于2011年建成；二期工程规划建设农耕天地区、农业研发区、特色商业区、综合服务区和民族融合区，总投资3.2亿元，建设工期2011—2013年。三期工程规划建设中华边屯文化区、休闲养生区等，总投资3.35亿元，建设工期2014—2015年。

　　

丽江市政府主要领导在奠基仪式上的讲话中指出：云南政府将从今年起，在省内重点扶持一批特色文化产品，打造新时期七彩云南、茶马古道、香格里拉、聂耳音乐、边屯文化等知名云南文化品牌，这就更进一步说明，云南边屯文化博物馆建设项目是丽江文化立市的战略工程和民心工程。这一举措对全面建设边屯文化工程和加速全市经济社会的快速可持续发展都具有十分重要的意义。因此，我们要进一步统一思想、提高认识、加强领导，把边屯文化的研究、传承和弘扬工作放在打造程海生态经济试验区的大局中来谋划，本着自然为本、特色为根、文化为魂的原则，积极推进程海旅游发展，把程海建成“丽江的海南”；要立足全省、突出特色，注重历史与空间、内涵与外延、建筑与文化的衔接，统一规划、突出风格，组织好博物馆展示的项目和内容，争取把博物馆建成云南首创、中国唯一、令人震撼的边屯文化精品。工程建设过程中，希望永胜县各级各部门要密切配合，科学规划，合理布局，体现出项目建设的前瞻性、时代性、超前性、针对性、趣味性和地方文化特色，把主题和主线有机地结合起来，使之更接近边屯文化的主题，便于文化产业的开发；要全力以赴，各负其责，各司其职，密切协调配合，努力克服困难，加快工作进度，高起点、高标准地完成好项目建设。同时，希望各施工单位强化质量意识，严格质量管理，服从质量监管，切实加快施工进度；工程监理单位也要认真按照工程质量要求，严把工程质量关，按时按质完成工程各项建设任务，确保2011年10月边屯文化博物馆建成开馆，为第二、第三期工程建设打下坚实基础，并向省委、省政府和全市人民交上一份合格的、满意的答卷。

永胜县县委、人大、政府、政协和县直有关部门、乡镇领导，以及博物馆所在的程海镇凤羽村村民共约3000余人参加了奠基仪式。

云南永胜边屯文化博览园园址

打造边屯文化品牌

边屯文化作为一种文化现象，现已渐为人们了解和认知。特别是随着中国永胜边屯文化博览园第一期工程中国永胜•云南边屯文化博物馆建设项目的启动，对边屯文化深邃内涵和广博外延的深入挖掘和探讨，对边屯文化的深入研究和开发，对边屯文化整体形象的全面修饰和包装，对边屯文化即将产生的经济、政治、文化、社会、生态等综合效能的研发，对边屯文化品牌的全面打造等等，都必将作为重要的议事日程，并予以全面展开。为此，笔者就边屯文化品牌的打造问题，简述一些粗浅的看法。

一、抓好硬件建设，建好边屯文化之家

《中国永胜边屯文化博览园总体规划》确定，在位于云南省丽江市永胜县程海湖滨的毛家湾村建设中国永胜边屯文化博览园，整个博览园初步规划总占地3500亩、总投资6.97亿元，分3期共用10年时间进行建设。因此，抓好硬件建设是为中国永胜边屯文化博览园开辟一个根据地、安好一个家的重要前提。而建好这个“边屯文化之家”，需在以下几个方面狠下功夫。

（一）高质量建设一期工程，营造好边屯文化的精神家园

2011年4月初，以中国永胜•云南边屯文化博物馆为主，包括中国永胜•云南边屯文化博物馆、毛泽东祖先纪念园、永胜边屯文化研究院、毛氏宗祠和毛家湾文化生态旅游示范村五个项目的中国永胜边屯文化博览园第一期工程已分别开工建设，计划五个项目均于2011年在9月底全面竣工，并于10月初开馆。这期工程以中国永胜·云南边屯文化博物馆、毛泽东祖先纪念园和毛家湾文化生态旅游示范村为中心，突出边屯文化理论研究、边屯文物展示、边屯文化体验、毛氏文化形象打造、毛氏先祖及伟人精神崇敬和爱国主义教育六大功能，着力展现中国边屯文化研究成果、边地汉族历史变迁、历史文化遗址重现、古建筑保护、和谐型新农村建设、现代移民体制创新等内容，从而营造一个充满浓郁氛围的边屯文化精神家园。

营造好这个精神家园，首先必须确保一期各项工程建设的快速度和高质量。根据要求，一期工程务须于今年9月底以前竣工，工程建设时间十分紧迫，这就要求各施工单位从开工之日起，昼夜不停、加班加点地进行施工。同时，质检、监理随之跟进，从建材质量、施工程序、施工规范、施工质量等等方面进行严格监督，严把质量关，确保各项工程科学、规范、按时并高质量完成；其次是切实做好博物馆、纪念园和毛氏宗祠内的文物布展工作。文物布展是营造好边屯文化精神家园的关键和核心，是整个中国永胜边屯文化博览园一期工程建设的重中之重，是“精神家园”的精神之源。对此，现已确定博物馆从“边屯云南、北胜州与澜沧卫、永胜历史文物、翰墨丹青话边屯、永胜非物质文化遗产记忆、永胜自然风光与民俗风情、明清以来的云南文化名人”等方面，纪念园从“毛太华的经历”“毛泽东的丰功伟绩”和“毛氏文化”等方面，毛氏宗祠从宗祠功能、毛氏名人、毛氏血源、毛氏文物等方面，采用优秀的传统方式和先进的现代科技手段，对边屯文化和毛氏文化进行物化展示，并组建了强有力的布展班子，对布展工作展开了总体策划、文物收集、室内制作、设备采购等等方面的工作，为按时开展提供了强有力的机构、人员等方面的保障；其三是营造好毛家湾村良好的人文环境。毛家湾北湾村现有村民98户400多人，中国永胜边屯文化博览园建在毛家湾北湾村，该村村民既是这个项目的最直接受益者，也是该项目建设的参与者、支持者和维护者，更是边屯文化精神家园的营造者和毛氏文化形象的展示者。因此，要及时加大对毛家湾村全体村民的引导和培训力度，切实提高他们创建、展示和宣传边屯文化、毛氏文化的整体素质，使他们自觉自愿、主动积极地投入到中国永胜边屯文化博览园的硬件和软件建设之中来，并在其中承担起主人翁作用、获得相应利益，真正营造出良好的边屯文化和毛氏文化人文环境，率先为边屯文化“精神家园”创树优良的精神和人文氛围，全面发挥文化生态旅游示范村的示范作用，并以亲切、生动、鲜活、温馨、文明、和谐、幸福、安祥的形象，充分展示边屯文化和毛氏文化的丰富内涵。

（二）大手笔建好二期工程，开辟边屯文化产业基地

二期工程是整个中国永胜边屯文化博览园的建设重点，这期工程将在初步规划的3500亩面积和现有的毛家湾北湾村内，用4-5年时间，采用招商引资为主、政府投入为辅的方式，以“特色商业街”“综合服务区”“农业研发区”“农耕天下区”和“民族融合区”五大功能区的建设为主，开辟“园馆合一、城馆一体、动静结合、宾主互动”，“馆城生态化、村寨现代化、博物活体化、全民参与化”的边屯文化产业园区，重点推出“毛氏文化”“他留文化”“边地文化”等一系列高质量的文化旅游项目，开设文化演出、会展餐饮、文化体验、度假地产、农家（农事）参观游乐等多种多样的文化旅游产品，建立规范、有序、文明、可持续发展的市场秩序，让消费者体验到愉悦的“吃、住、行、游、购、娱”六位一体的现代旅游生活，从而全面开辟边屯文化产业基地。

实现上述目标，必须突出大手笔、高起点的特点。在定位上，以“突出特点、打造亮点、创制卖点、创造经济增长点”为根本出发点和落脚点，通过边屯文化品牌的打造，实现“兴一项文化产业，创一批文化精品，建一条旅游热线，带一方百姓致富，拉动一大区域经济增长”的终极目标；在规划上立足现实，瞄准长远，使之既符合当前文化产业建设的要求，更适应今后长远旅游发展的需要。尤其是在“五大园区”的建设布局上，要从大手笔切入、高起点着手，使各个园区既独立成体，又互相衔接、整体呼应，既各具特色，又和谐统一，既具备传统汉文化的古色古韵，又留足符合未来时代要求的文化旅游发展空间；在设计上突出“名、特、优、新”，尤其要彰显“既古老又新颖”的边屯文化个性特质，充分展示边屯文化的丰富内涵，给人以“边屯文化置身可及、触手可感、身临其境、情融其中”之感；在园内土地的开发经营上，突出市场经济理念，充分吸纳国内国际土地开发经营的先进经验，使经营管理步入科学、规范、高效的现代经营管理轨道；在道路、街区、绿化、美化、亮化、景观等公共设施建设上，突出契合时代发展脉搏，强化以人为本，强调人文关怀，努力把中国永胜边屯文化博览园建成文化的庄园、游客的家园、人们的乐园。

总之，二期工程是中国永胜边屯文化博览园项目建设的重点，是开辟边屯文化产业基地的关键所在，该期工程建设的好坏，直接关系着边屯文化品牌的打造，决定着整个中国永胜边屯文化博览园项目的成败。因此，应高度重视这期工程的建设，讲究大手笔，立足高起点，为全面打造边屯文化品牌奠定坚实的硬件基础。

（三）宽视野建设三期工程，激活程海周边的生态旅游

中国永胜边屯文化博览园第三期工程的主要建设内容是“中华边屯文化区”和“休闲度假养生区”，该期的建设将以毛家湾为基点，结合程海的保护与开发工程，展开程海湖周生态旅游支撑项目的建设。因此，要把中国永胜边屯文化博览园作为程海流域生态旅游产业的重要节点，形成程海流域生态旅游环线，以点带线，以线带面，形成多元素的旅游聚集区。其项目主要包括程海湖周的“白云寺度假区”“金兰度假区”“洱莨疗养中心”“程海湿地公园”“驮漂国际高尔夫乡村俱乐部”“小阳堡度假区”“海北休闲农庄度假区”“海东农业体验游览区”“程海水上乐园”和“云南20亿粒绿A、1亿粒红A螺旋藻生物产业园”等。

建好这期工程的关键在于充分发挥程海湖独特的水质、高品质的农林鱼特产、冬暖夏凉的优越气候、湖周居民浓郁的边屯文化习俗和典型的边地人为特色等资源优势，放宽视野、统一规划、整体布局、突出特色、整体联动、协调一致，用边屯文化全面激活整个程海湖周的生态旅游，从而高质量地发展休闲、度假和养生产业。

（四）全方位开发，创建丽江旅游新环线

从目前丽江市的经济社会发展格局看，直贯宾川--永胜--宁蒗的二级公路即将全线竣工，横穿程海湖滨的丽江--攀枝花高速公路和铁路将在今后5--6年内开通，整个水面大近程海湖的金沙江鲁地拉电站将在3-5年内下扎蓄水。到那时，永胜将处于丽江东部从东到西、从南到北高等级公路和铁路的交汇点上，其道路交通条件必将得到极大改善，区位优势必将得到极大提升，自然、人文和旅游资源价值必将得到迅速提高，也必将为边屯文化和永胜经济、社会创造黄金般的良好发展机遇。

因此，以创建丽江旅游新环线而展开的全方位文化旅游大开发的黄金机遇期必将迅速到来。因此，在永胜境内开发上，应以环程海湖文化生态旅游和休闲度假养生产业为基础，向南辐射开发金沙江中游梯级电站水库风貌带、涛源高产农业示范区、太极毛公山景区、期纳清水驿古建古迹区，向北辐射开发三川坝田园风光体验区、兴文土林景区、红石崖国家级地震遗址户外拓展区和永北灵源箐观音阁宗教文化展览区，向东开发六德他留城堡民风民俗探秘区和仁和高寨仙人洞景区等项目；在对外连接上，北连宁蒗、泸沽湖，南连鸡足山和大理，及至滇西、滇中、滇南，东连攀枝花及至四川，西连丽江，及至迪庆、西藏。从而，建设丽江、攀枝花等城市的休闲度假养生基地和后花园，创建丽江旅游新环线，进而融入滇、川、藏大香格里拉旅游圈。

云南永胜程海湖

二、强化理论研究，确立边屯文化理论支点

任何一种规模型文化，必然有其系统的理论体系和丰富的物质、非物质形态作为支撑，边屯文化也无不是这样。其实，“边屯”这种文化形态早在从古老华夏文明向外传播之时起，她就随之源源不断地在祖国的边疆少数民族地区播种、生根、发芽、成长、开花、结果了。特别是明朝“洪武调卫”至今600多年以来，这种文化更是迅速而广泛地在祖国的云南等边疆地区传播、创新、升华和发展起来，并深深地植根于其所属范围人们的思想、意识和血脉之中而代代相传，生生不息、蓬勃兴旺。其内涵之丰富、外延之广博，绝不亚于边疆各地其它规模型文化。只不过，近年来才用“边屯”之名予以归纳和概括，使之得以名正言顺、堂而皇之而已。因此，就其理论体系的研究和规范，其理论支点的定位和确立，其丰富内涵、外延的研究和开发，其文化产品的研究和创造，都应刻不容缓地列上议事日程，并使之一一落到实处。

首先要确立固定的机构、配备必要的编制、经费和设备，确保边屯文化博物馆的有效运转。目前，中国永胜•云南边屯文化博物馆、毛泽东祖先纪念园等一期建设工程业已开工建设，并将于今年10月初竣工开馆。这就必须尽快申报成立“中国永胜•云南边屯文化博物馆”和“永胜边屯文化研究院”这两个工作机构，并为之配备必要的人员编制、工作经费和办公设备。同时，抽调具有丰富文博知识和维护管理经验的人员进入中国永胜•云南边屯文化博物馆，选调具有深厚理论研究和文学艺术创作功底的人才进入永胜边屯文化研究院，从而组建一支强有力的博物馆文博专业维护、管理和边屯文化研究、创作、开发队伍，确保博物馆的有效运转；其次是要充分发挥县、市、省边屯文化研究机构的作用，强化边屯文化理论研究，确立边屯文化理论支点。丽江市边屯文化研究会已于去年6月成立，并已开展了大量研究工作，取得了明显成效。据悉，云南省边屯文化研究会也已在筹建之中，这就大大加强了全省性的边屯文化研究开发力量，为边屯文化品牌的打造提供了强有力的机构和组织保障。所以，永胜边屯文化研究院要在充分发挥自己主观能动作用的基础上，加强与省、市边屯文化研究会的沟通联系和汇报请示，取得他们的热情关心和大力支持，并通过他们，调动省内外和国内外一切有志于边屯文化研究与开发的专家、学者积极投入到对边屯文理论研究中来，尽快确立科学、规范、明晰的边屯文化理论支点，从而确保边屯文化在更高的层次、更宽的范围和更精的质量上得到研究和开发。同时，通过他们，调动和吸引有志于边屯文化开发和经营的国内外开发、经营、管理家、企业家及其人才、技术、资金等，积极投入到对边屯文化品牌的打造和经营中来，以形成强大的边屯文化开发经营合力，从而进一步丰富边屯文化的理论体系和外延内涵；其三是加强联系，争取国家有关部门的支持。边屯文化的典型代表毛氏文化涉及一代伟人毛泽东。按有关规定，凡有关毛泽东的重大历史事件、文物、精神崇敬等等问题，都需经国家有关部门认可和批准。因此，应高度重视这方面的工作，为边屯文化理论打好政策和法理基础。

三、突出资源开发，鲜活边屯文化

边屯文化资源极为丰富。可以说，像云南一样，只要在历史上曾经有过较大规模中原军士屯戍、移民的边疆省份汉族聚居区，都不同程度地具有不同形式和不同特点的边屯文化现象，而且蕴藏着极为丰富的文化资源。这些文化资源犹如座座富含宝贝的富矿，正急切地召唤着人们去发掘它、开发它、利用它。在永胜更是这样，而且，随着中国永胜边屯文化博览园项目的确立和建设，以及云南省委省政府关于“打造边屯文化品牌”号召的发出，全面发掘、开发和利用边屯文化资源的大好时机已经到来。因此，永胜应率先扛起边屯文化这面大旗，选调精兵强将，组建高素质队伍，制定行之有效的政策措施，加大人力、物力和财力的投入，调动一切积极因素，争取省、市乃至国家的关心支持，通过政策、体制、经济、市场、品牌等等手段，全面发掘、开发和利用边屯文化资源，使边屯文化的丰富内涵鲜活生动、能触能享地展现在世人面前，成为拉动一方经济社会又好又快发展的重要发动机。

四、充分发挥媒体作用，加大边宣传力度

实践证明，任何一个文化品牌的打造都离不开媒体的宣传功能，而且，在整个文化品牌的打造过程中，媒体是号角，是先锋，是引领者和先行者。因此，要花大力气、下大功夫，充分利用省、市乃至国家级的媒体，通过新闻、理论、文学、艺术、户外、饮食、产品、民俗等等形式，采用电视、广播、电讯、电影、舞台、报纸、书刊、杂志、网路、社团、民间活动等等手段，形成强大的宣传合力，展开宽范围、大面积、高质量的宣传，使“边屯”这一文化理念和形象家喻户晓、人人皆知，从而树立良好的边屯文化品牌形象。

总之，一个规模型文化品牌的打造是一项庞大的系统工程，作为系统工程，绝不是仅靠一方力量单打独斗就能一蹴而就，更不是侥幸于朝播晚收、急功近利所能企及的。而是务必需要充分调动省、市、县各级各有关部门的经济、政治、文化、社会等等各种要素的综合参与，而且为着一个共同的目标而形成强大的合力，并经过长期坚持不懈的艰苦努力，才能实现预期的目标。令人欣喜的是，目前边屯文化品牌的打造已初步具备了省、市、县各级经济、政治、文化、社会等等各种要素的综合参与的良好条件，既有了天时，又有了地利。只要我们善于把这些要素充分调动、组织和有机整合起来，经过5年、10年，甚至更长时间的艰苦努力，边屯文化必将被打造成一个光彩诱人的文化品牌。

（本文初始发表于2010底

人气兴旺的永胜边屯文化博物馆

用边屯文化聚集人气

人气是一切事业是否得以兴旺发展的关键。一个产品的开发、一项产业的发展、一条旅游线路的创建、一座城市的发展、一个品牌的创制……无数事实无不有力地证明，一项具有旺盛人气的事业，无论它的发展过程怎样艰难曲折，都必将得到健康、顺利、快速的发展，以至获得巨大的成功。作为以边屯文化为灵魂、以旅游产业为龙头、从而带动永胜经济社会快速发展为终极目标的中国永胜边屯文化博览园建设项目也必然如此。目前，中国永胜边屯文化博览园建设项目的第一期工程——中国永胜•云南边屯文化博物馆的主体建设和馆内布展业已接近尾声，即将建成开馆，投入运行。但是，与中国永胜边屯文化博览园项目建设的终极目标相比，博物馆的建成运行仅仅是为边屯文化竖起了一面旗帜，初创了一块基地，开启了一项文化工程，距离使其全面带动整个边屯文化博览园的优质建设，促进当地农业、工业、文化、旅游等相关产业的快速发展，实现边屯文化品牌的高品位打造，从而切实推动永胜经济社会提质增效的预期目标，还有许多具体而扎实的工作要做，还有许多繁重而艰巨的任务要完成。其中，用边屯文化聚集人气就是众多工作和任务中的重中之重。而用边屯文化聚集人气应在以下几个方面狠下功夫：

用边屯文化聚集才气。所谓聚集才气，就是聚集有志于投身边屯文化建设的人才之气。边屯这种文化现象的形成和发展虽然经历了成百上千年的历史，虽然现今还以她多姿多彩的文化形态深深植根于广大人民群众的生产生活、民情风俗和精神意识之中，而且还正在发挥着她无穷无尽的巨大精神力量，展现着她五彩斑斓的诱人风姿。但是，用“边屯”二字对其进行归纳和概括，从打造文化品牌的高度对其进行研究和开发还只是现今之事。因此，其广博深邃的内涵、纷繁多姿的形态，以及其无穷无尽的经济、文化和社会价值，急切地期盼着众多的有才、有能、有力、有识、有志之人，投入到对她的研究、创新、开发和利用中来，以致形成强大的人才优势和才气氛围。这就需要制定各种切实可行的方针政策和采取行之有效的方法措施，以广纳人才，浓聚才气。

用边屯文化聚集财气。整个中国永胜边屯文化博览园第二、三期工程需要建设的项目还很多，需要投入的资金还更大，而且这些项目中的绝大多数都是营利性项目，诸如规划中的“特色商业街”“综合服务区”“农业研发区”“农耕天下区”和“民族融合区”等等众多项目，需要采用招商引资，以民间资本为主进行建设和开发；另一方面，建设这些项目的根本目的是使其在投入运营后产生优质的经济效益和社会效益，以实现其应有的甚至较高的回报。也就是说，无论是在整个建设还是在整个运营过程中，这些项目都必须依靠强盛的财气作为核心支撑。而这个“强盛财气”的主要源头必然是充满无穷魅力的边屯文化。因此，要以诱人的边屯文化聚集旺盛的人气，从而以旺盛的人气造就强盛的财气。

用边屯文化聚集文气。任何一个具有旺盛生命力的产业都必然具有其丰富的文化含量和鲜活的文化形态，没有文化内涵的产业必然是缺乏其应有生命力的产业，亦即没有文化便没有品牌。边屯文化所属的范围宽广，涉及的产业众多，诸如农业、工业、生态、房地产、旅游、基础设施、文化、服务等等产业，边屯文化品牌必须以上述众多的既具有丰裕的经济效益又具有突出的社会效益，既具有丰富文化内涵又具有旺盛生命力的产业作为强有力的支撑，而这种文化支撑的主要源泉就是边屯文化。因此，要从纷繁复杂的边屯文化现象和形态中归纳、提炼出既鲜活又优秀的元素，并使其物化和活化于边屯文化大旗下的每个产品和每项产业之中，从而变成人人看得见、摸得着、享得了的充满浓郁边屯文化特色的物质和精神产品。

用边屯文化聚集神气。大凡文化都有其必备的神气，即精神之气。边屯文化的精神之气在于坚韧、勤勉、宽容、和合。这种神气既是亘古不变的，千百年来，正是这种精神之气，无以阻挡地推动着边屯文化所属区域的稳定、和谐与发展，创造了一代又一代的灿烂和辉煌；这种神气又是与时俱进的，在建设社会主义和谐社会的今天尤其需要弘扬这种精神之气，特别是在边屯文化博览园的整个建设和边屯文化品牌的整个打造过程中，更为需要聚集和发扬光大这种精神之气，从而以这种文化精神之气促进边屯文化精气神的进一步提升。

用边屯文化聚集乐趣。愉悦是文化的特有属性，边屯文化也是这样，长期以来她的愉悦属性深深地植根于所属区域人们的生产、生活、民风、民俗、文学、艺术之中，并绽放着绚烂之花，结着丰硕之果，给人们带来无穷无尽的乐趣。打造边屯文化品牌就是要对广布于民间的文化性愉悦元素进行广泛的收集、有机的整合、精湛的提炼、大胆的创新，从而创造出大量具有突出边屯文化特色愉悦因素的娱乐产品，使之深入并融汇到所有的吃、住、行和游、购、娱之中，让人们在对边屯文化的整个体验中尽享无穷无尽的乐趣。

总之，边屯文化是一种既古老而又新鲜的文化。和其他文化品牌的打造一样，要打造边屯文化品牌、做大做强边屯文化产业，就必须高度重视用边屯文化聚集人气的问题，以强大的才气、强盛的财气、浓郁的文气、优秀的神气和无穷的乐趣汇聚成旺盛的人气，促进其健康顺利的发展。

永胜边屯文化博览园所在地毛家湾

协调推进边屯文化项目建设

备受关注的中国永胜边屯文化博览园建设项目第一期工程—中国永胜·云南边屯文化博物馆通过八个多月紧锣密鼓的建设，终于在毛泽东诞辰118周年之际建成并隆重开馆了。博物馆的建成开馆标志着在永胜率先树起了一面边屯文化旗帜，建立了一个研究、保护和开发边屯文化的基地，开启了一个以边屯文化为主要内容的文化产业项目。但是，要真正做到打造好边屯文化品牌，实现以之为引领从而发展壮大一批产业、创建一条黄金旅游线路、带动一方经济社会发展的目标，那就还有大量的工作要做，还有十分繁重的任务要完成，当前应重点从以下五个方面展开。

一、强运营、重管理，充分发挥博物馆的展示功能

目前，中国永胜·云南边屯文化博物馆和毛泽东祖先纪念园业已建成开馆，原有的毛氏宗祠也已通过改造和完善，其接纳观众和游客参观的功能业已具备，而且通过省内外报刊、杂志、电视、网络和有关经济、政治、文化、社会等活动的一年多来的宣传和推介，边屯文化博览园所属的毛氏宗祠、纪念园、博物馆等项目的建设进展情况，边屯文化的概念、内涵、文化形态和诱人魅力等等，也已具有了一定程度的社会知晓面，并激发起了省内外一定数量观众和游客前来实地参观、探访的欲望，“边屯”这一新的文化概念和现象逐步受到越来越多的人士和社会的关注。因此，应迅速强化博物馆的优质运营和管理，并趁势而上，紧紧抓住刚刚激发起来的那些意欲前来的观众和游客的参观、探访欲望，特别是要紧紧抓住2012年上半年的节假日和丽江旅游旺季，充分发挥博物馆的展示功能，认真接待好每一位到访的观众和游客，用十分诚挚的热情，为他们提供最为优质的服务，进而通过他们进行宣传和推介，以吸引更多的人员来馆参观和探访，为博物馆积累必要的人气、促进屯文化的兴盛开个好头和奠定必要的基础；切忌因博物馆运营和管理的滞后而造成轰轰烈烈开馆、冷冷清清运转的现象。

二、建强队伍、聚合力量，强化边屯文化的理论研发

理论是先导，要真正打造好“边屯”这个文化品牌，其理论的有规范、成体系，其研发队伍和研发成果的具规模、上档次，是对边屯文化研究与开发的基本要求。但是，目前县内还缺乏专事边屯文化研究和开发的机构和人员，参与研究的大多属于自发性、爱好性的乡土型人士，所取得的研究成果也仅仅还是起始的、初步的和单一的，与“有规范、成体系、具规模、上档次”的基本要求相比，其距离还十分遥远，其任务任务还十分艰巨。

因此，一方面要以博物馆管理机构为基础，尽快组建县级“边屯文化研究所（院）”，选调在历史、文化、理论、音乐、民俗、饮食、建筑、技艺等等方面具有较好研究和开发基础的人员，组成一支从事边屯文化研究和开发的专业队伍，并抓紧科学编制边屯文化研发刚要，作出近期和远期的研发规划，制定研发目标，确定研发课题和项目，并按计划、分步骤、扎扎实实开展研究和开发工作，充分发挥县内研发团队的基础作用，努力扩大县内研发成果，为今后扩大研发队伍、拓展研发范围、提高研发层次、提升研发质量、丰硕研发成果奠定必要基础；另一方面要及时加强向市、省有关部门、领导的请示、汇报和联系，积极促成云南边屯文化研究会的成立，并在此基础上充分调动和发挥丽江市边屯文化研究会和其他相关研究会的作用，千方百计有效调动并高效聚合县、市、省内乃至国内外一切有志于边屯文化研究开发的专家、学者的力量，使他们积极投身于边屯文化的研究与开发之中，从而创造有规范、成体系、具规模、高层次、高品位、高质量的研发成果；其三是积极创造条件，通过国内外重大媒体，有计划、有步骤地展示和宣传有关边屯文化研发的重要成果，进一步扩大边屯文化的影响力和吸引力。

三、完善规划设计，尽快启动博览园二期工程建设

二期工程是整个中国永胜边屯文化博览园的建设重点，按照总体规划，这期工程将在初步规划的3500亩面积内，用4至5年时间，采用招商引资为主、政府投入为辅的运作模式，以特色商业街、综合服务区、农业研发区、农耕天下区和民族融合区五大功能区的建设为主，开辟园馆合一、城馆一体、动静结合、宾主互动，馆城生态化、村寨现代化、博物活体化、全民参与化的边屯文化产业园区，重点推出毛氏文化、他留文化、边地文化等一系列高质量的文化旅游项目，开设文化演出、会展餐饮、文化体验、度假地产、农家（农事）参观游乐等多种多样的文化旅游产品，建立规范、有序、文明、可持续发展的市场秩序，让消费者体验到愉悦的吃、住、行、游、购、娱六位一体的现代旅游生活，从而全面开辟边屯文化产业基地。

要实现这个目标，目前首先是要组建高规格的博览园二期工程招商建设指挥机构和强有力的工作班子，对二期工程的规划设计、包装推介、招商引资和建设管理进行统一指挥，并在总体规划的基础上，及时对二期工程所属五大功能区各区的建设规模、建设地点、建设形式和内容、占地面积、投资规模和投资方式等等的具体规划和设计进行认真地细化和完善，做出足以高度激发和吸引商家前来投资的博览园二期工程项目建设规划，以供有志于博览园项目开发的商家进行投资选择；其次是要尽快制定出台有关博览园建设的土地、商贸、文化、社会等等资源开发和项目建设的优惠政策，并采取与之匹配的方法措施，使优惠政策的杠杆作用在推进二期工程建设中得到充分发挥；其三是要对二期工程的每个项目进行高档次、高质量地精心包装，并在此基础上一方面通过文字、影视和网络等媒体进行广泛宣传和推介，另一方面要积极参加市内外、省内外的各种项目推介和展销活动，加大招商引资力度，促进二期工程每个项目投资建设商家的尽快落实；其四是要尽快规划和落实二期工程所属的政府投入建设项目，实现招商引资和政府投入两类项目的同时推进。

四、做好旅游发展规划，同步推进相关景点建设

要实现“打造一个文化品牌、创建一条旅游黄金线、发展壮大一批产业、促进一方经济社会快速发展”这一根本目标，单靠建一个边屯文化博览园是远远不够的，要想一蹴而就也是根本不可能的。因此，既要主动自觉地把边屯文化的研发和博览园建设纳入丽江和云南全省的整个文化产业和旅游发展大格局之中，并从中汲取营养、获取动力，又要把县内许多富藏边屯文化元素并且具有很好开发价值和开发前景的文化、旅游景点资源纳入边屯文化项目建设的范筹进行统一开发。

首先必须把边屯文化和永胜旅游资源置于大理、丽江、攀枝花旅游环线和滇、川、藏大香格里拉旅游圈的大格局之中，对永胜的文化、旅游资源进行认真地重新认识、客观评价、科学梳理和准确定位，并在此基础上，认真学习和借鉴省内外发展文化和旅游产业的先进经验，继而进行科学谋划，并尽快制定以边屯文化和边屯文化博览园为龙头的永胜文化、旅游发展规划，用科学规划吸引和激励更多的有识、有能之士投入到永胜边屯文化旅游圈的建设之中；其次是要以博览园为重点，采用科学、灵活、高效的方法措施，依次逐渐启动县内其他区域的文化旅游景点建设，逐步形成县内南部的期纳明清古建和耕读古迹、程海休闲度假和观光农业，北部的三川田园风光和边屯遗韵，东部的永北观音箐和六德他留风情园等文化内涵较为丰富的景点与边屯文化博览园互为补充、相互呼应的良好格局；第三是要商请市内外旅游公司，从现在起就有计划有步骤地开辟永胜边屯文化一日游、边屯文化节、毛氏文化节、他留文化节、农事体育等活动，逐步培植永胜旅游市场，开发永胜旅游产业。

五、大力培植和发展独具边屯文化特色的相关产业

开发以旅游为主旨的边屯文化，势必需要众多的具备浓郁边屯文化特色的产业作为支撑。因此，要以科学的规划、优惠的政策和超常规的方法措施，从永胜的历史和现实优势出发，大力培植和开发诸如程海观光农业、度假休闲、旅游纪念品、文化演艺、餐饮服务等等新产业，并使之与边屯文化品牌打造和永胜旅游产业开发的频率相谐和，逐步形成边屯文化和旅游产业的开发带动各种相关产业的发展，各种相关产业的发展促进边屯文化和旅游产业的更高层次开发，边屯文化、旅游产业和各种相关产业二者相互促进、相得益彰、共获双赢、同步发展的良好局面。

总之，从现在起必须高度重视边屯文化软件、硬件所属各个环节和各个项目的协调发展问题，以致真正形成以边屯文化博物馆的运营管理、边屯文化的理论研发、博览园二期工程的包装推介、招商引资和项目建设为重点，全县旅游发展规划、相关景点建设、相关产业的培植和开发协调推进的良好局面，为边屯文化项目的发展壮大打下坚实的基础。

人气兴旺的永胜边屯文化博物馆

用边屯文化提振发展信心

信心是一个人、一个团队、及至一个区域全体民众的重要精神动力源泉。只要具备了既坚定正确而又矢志不渝的信心，一个人就易于有效地克服弱势、发挥优势，最大限度地获得精神动力，并充分发挥自己的主观能动性，从而，在战胜自己的同时，战胜摆在面前的一切困难。个人是这样，团队和一个区域的全体民众也无不是这样。因此，在问题和困难面前，一个人需要具备足以振奋自己的个人信心，一个团队也需要具备足以凝聚整个团队的团队信心，一个区域更需要具备足以提振这个区域全体民众的民众信心。而且，无论个人、团队还是区域，信心都不可能无中生有，也不可能从天而降，而是受个人、团队及其所属区域的精神氛围和文化理念等因素所影响、所激励，并成为个人所独有、团队所公认、区域全体民众所共识的文化形态、目标方向、思想理念和精神寄托的总和的。所以，文化是信心的重要源泉。

当前，永胜仍属于国家级扶贫开发工作重点县。人们常说，永胜是一个“农业大县、工业弱县、财政穷县”。这一说法，一方面客观地揭示了现今尚处较为落后地位的永胜经济、社会综合发展水平的现状，另一方面，却喻含着发展信心不足的言外之意。为此，首先应在发展信心上来一个进一步强有力的提振，并使之实现重要的提升。

那么，用什么来进一步提振永胜的发展信心呢？

从资源的层面看，永胜全境幅员4950平方千米，境内海拔1056-3963.5米，具有“一山分四季、十里不同天”的立体气候特点，金沙江自北入境，绕南向东，奔腾而去，绵延215千米，不仅蕴含着丰富的水能资源，目前，总装机容量930万千瓦/小时的金安桥、龙开口、鲁地拉、观音岩四座梯级水电站即将陆续截江矗立，四个高峡平湖将随之聚成，而且在金沙江两岸天然排开万顷肥沃的土地和充足的光热资源。水域总面积77.218平方千米、以盛产优质螺旋藻闻名于世的程海湖，靓居县境中部。全县山坝相连，河川相依。也正因此，上苍赐给了永胜得天独厚的林果、中药材、野生菌、螺旋藻等生物和农、林、牧、渔资源；在纵横南北的崇山峻岭和江川河流间，储量可观的优质煤、铜、镁、铁、金、石灰石、花岗岩等矿藏已得到不断发现、开采和有效利用，全县几百万亩林果、中药材、野生菌等生物资源和数量巨大的农、林、牧、渔产品，构成了数量巨大的新型加工工业原材料资源，这些资源亟需深加工和精包装，并使之走向国际国内大市场。而且，目前以生物资源精深加工为主的“一园四区”新型区域工业格局已在境内基本形成，展示着喜人的新型工业前景；永胜深受华夏文明和汉文化的熏陶和影响，新近发掘的涛源堆子地的新石器和汉代遗址，三川出土的战国青铜器，遍及六德、期纳、片角的诸葛亮西征遗迹，连接滇蜀、贯穿境内的茶马古道，永北灵源的吴道子摩崖石刻观音像，如今未解其中奥秘的东山岩画，延续800余年的土司文化，历经400余年风雨如今尚存的期纳、清水明清古建群，一代伟人毛泽东的第20代先祖毛太华，多姿多彩的少数民族文化，五彩斑斓的边地风情，妙趣横生的他留文化，经过成百上千年锤炼的边屯文化，更有积淀千年的汉文化底蕴，自强不息、尚文厚德的永胜情怀，以及坚韧、勤勉、进取、宽容、和合的边屯精神等等，构成了永胜绚丽多姿的人文资源；毛家湾的中国永胜边屯文化博览园，程海湖的湖光山色、渔歌唱晚，举世闻名的程海螺旋藻生产加工基地，期纳、星湖等坝子的观光农业，清水驿的明清古镇，三川坝的田园风光、千顷荷塘、万古土林、边屯遗韵，红石崖的地震遗址，永北城的灵源胜景、澜沧古城、土司文化遗风，六德的他留文化，涛源的高峡平湖、移民新镇、吨粮基地等等，构成了永胜尚待进一步深度开发利用的旅游资源；还有近40万以勤劳智慧、尚文厚德著称的人力资源……不言而喻，如此丰厚的资源，必定能为永胜跨越发展奠定坚定的资源信心。

从人才的层面看，历史上，永胜是一个人才辈出的县份，在边屯文化精神的鼓舞和激励下，躬耕榜样、道德楷模、举人进士、博学名师、贤商富贾、文韬武略者，层出不穷。改革开放以来，成千上万的永胜子弟，秉持边屯精神，要么留乡创业，德播一片，富领一方，要么闯荡天下，才华大展，业绩辉煌。他们为永胜后继人才的培养和成长提供了足可借鉴的经验，为永胜人才信心的提振做出了生动鲜活的榜样。

然而，一度间曾有这样的观念：“永胜的人才都出去了”，“出去了的才是人才”。实质上，这是对永胜现存本土人才信心不足的表现。这种观念的存在势必给永胜跨越发展的实现造成不良影响。因此，应彻底摒弃这种观念。

出去了的是人才，而且，是更为宝贵的人才。他们的成长经历、他们的聪明才智、他们的创业经验、他们的奋斗精神，及至他们的故土情怀，都是永胜源源不断、永不枯竭的人才信心源泉，是永胜得天独厚、享之不尽的精神财富，是指导、帮助和促进永胜实现跨越发展的重要力量，我们应予高度重视和百般珍爱；留居故土的尚有芸芸40万之众，在这数额庞大的人群中，同样精英辈出、人才济济。他们立足永胜，脚踏实地，一步一个脚印，扎扎实实地推动着永胜各行各业的向前发展；还有数以万计的外来劳务、生产、经营创业者和产业带头人，他们同样是永胜宝贵的人才。

事实证明，一个家庭的兴旺、一个团队的成功，以及一个区域的发展，最为关键的是人才。有了人才，业绩可以建立、财富可以创造，发展也必将水到渠成。如今，永胜进入了一个全新的历史发展阶段，县内经济、政治、文化、社会等诸多方面的发展都需要一个新的跨越式的发展。而这个“跨越发展”的实现，靠的就是人才，成千上万的人才，而综观整个永胜，当下最不缺乏的恰恰就是人才。

从文化的层面看，边屯文化受到云南省委省政府的高度重视和大力支持，并将其纳入云南今后重点扶持的“七彩云南、聂耳音乐、茶马古道、香格里拉、边屯文化”五大特色文化之一，而且把永胜作为边屯文化研究、开发的重要基地，并开启了规模宏大的“中国永胜边屯文化博览园”的建设和边屯文化品牌的打造工程。总投资3千多万元的中国永胜边屯文化博览园第一期工程“中国永胜·云南边屯文化博物馆”已于2011年12月26日建成开馆，截至2012年8月底，前来博物馆参观考察的省内外宾客已超过10万人次，使边屯文化在省内外产生了较为广泛的影响。概算总投资5亿元的中国永胜边屯文化博览园第二期工程也即将立项建设。如今，边屯文化品牌的打造既具有党的十七届六中全会精神和省委省政府把边屯文化旗帜授予永胜的大好天时，又具有永胜作为边屯文化的典型代表地区、广大民众中富集着绚丽多姿的边屯文化元素和多姿多彩的边屯文化形态的优越地利，还有从国家、云南省和丽江市各级各有关部门的大力支持、县内外的专家学者、各行各业的有识之士和全县广大干部群众广泛参与的宽裕人和，边屯文化必将成为引领永胜经济社会跨越发展的一面鲜艳的精神旗帜。

文化是一种理想，文化是一种温暖，文化是一种情怀，文化是一种力量。边屯文化是一种以汉文化为核心、以戍守和屯垦为特色的边地文化，它的主要精神，集中地体现在坚韧、勤勉、进取、宽容、和合等等方面。这种文化及其精神经历了成百上千年的砥砺和锤炼，并已深深地植根于边屯后代的基因之中，成为了足以提振边屯文化所属区域广大民众信心的重要精神源泉。因此，对于永胜这样一个处处充满边屯文化特色的县份，我们应进一步用边屯文化的理想激励人，用边屯文化的温暖关爱人，用边屯文化的情怀感染人，用边屯文化的力量鼓舞人，用边屯文化进一步提振广大民众的发展信心，促成广大民众的边屯情怀与边屯精神的有效谐和和强烈共振，并使这种谐和和共振转化为强大的精神动力，从而把丰富的自然、人才和文化资源转化为滚滚涌流的具有边屯文化特色的精神和物质财富。

2012年8月28日

云南永胜边屯文化博览园园址

抓住机遇、科学规划，稳步开启永胜旅游产业

过去，永胜是一个以农业为主的县，历史上是云南省属重点“商品粮基地”之一，长期享有“滇西米粮仓”的美誉，其生产的粮食曾在较长的一段时间内，强有力地支撑着整个丽江境内的粮食供应，确保着丽江的粮食安全。改革开放以来，永胜也和丽江市内的其他县（区）一样，在经济、社会等方面得到了快速发展，广大人民群众的生产生活质量实现了质的飞跃。但是，永胜境内地形复杂，金沙江跨过虎跳峡，调头向南进入永胜，绕过太极再左拐向东，然后回头转北，绕流县境的西、南、东三面215公里而从东北出境。全境西北高、东南低，海拔差距较大，境内的许多坝子（小盆地）与坝子之间往往是江河为界、山梁阻隔。长期以来，由于缺乏连接外部的较高等级公路，道路交通基础设施严重滞后，全县处于严重的交通闭塞状态，以致在过去漫长的时间中，享誉世界的丽江旅游业与一江之隔的永胜毫不相干，及至如今，永胜的旅游产业仍处于尚待开发的状态。然而，近几年来，随着国家西部大开发战略系列政策的相继实施，特别是丽江市经济社会的快速发展、旅游产业的转型升级、道路交通设施建设的突飞猛进，给永胜旅游产业的发展带来了千载难逢的重大机遇。

其中，目前业已动工、规划四年左右建设竣工的丽（江）--攀（枝花）高速公路，自西向东相继串联着永胜境内金沙江上的金安桥、龙开口水电站的两大高峡平湖和红豆杉之乡大安、白猴故地松坪、鱼米之乡三川、高原明珠程海、澜沧卫城故址永北、他留山乡六德等乡镇，通达着丽江至攀枝花乃至四川成都的东涌西流的芸芸车辆。丽攀高速通车后，从丽江到永胜只需不到一小时的车程，攀枝花到永胜的距离也将大大缩短；即将立项建设的大理--永胜高速将自南向北串联着永胜境内的温泉之乡片角、高峡平湖涛源、边屯之乡期纳、明清古镇清水、边屯文化博览园、高原明珠程海，继而在永胜县城东侧与丽攀高速相连接；永胜--宁蒗高速公路也即将开工，该高速与丽攀高速交汇于永胜县城。届时，大攀高速和永宁高速公路一起，承运着昆明、大理至永胜至泸沽湖南来北往的莽莽商旅。这样，在今后的3--5年或更长一点的时间内，丽攀高速、大永高速、永宁高速等高等级公路，都将在永胜县城实现东、西、南、北的大交汇，从而彻底改变永胜交通闭塞的窘境，并串联着永胜多个富庶的坝区及其蕴藏了千百年至今尚待开发的丰富的人文和旅游资源，把永胜全境推向良好的道路交通前沿区位，为永胜的旅游产业大开发乃至全县经济、社会的大发展带来重大的历史机遇。

经过二十多年的艰苦创业，丽江旅游产业实现了空前的蓬勃发展，成为了世界著名的旅游胜地。但是，如今丽江的旅游产业也和国内其他旅游胜地一样，进一步调整产业结构、实现旅游产业优化升级，业已迫在眉睫。因此，丽江市委市政府提出了丽江旅游二次创业的宏伟目标，宏观上创建滇、川、藏大香格里拉旅游圈，微观上激活并开发市内尚待开发的优质人文和景点资源。因而，开发永胜旅游产业，一方面可以形成许多全新的旅游环线，诸如：昆明--大理--丽江--永胜--攀枝花--昆明，大理--宾川--永胜--泸沽湖--丽江--大理，攀枝花--永胜--丽江--泸沽湖--攀枝花，等等。这些旅游环线的开通，必将彻底改变对过去从大理--丽江--泸沽湖，又从泸沽湖--丽江--大理，或是从攀枝花--丽江，又从丽江--攀枝花这样的单一原途往返旅游线路状况，使丽江的旅游链得到更为有效的延长，从而延展丽江的旅游产品，扩充丽江的旅游内涵；另一方面，由于丽江旅游业的快速发展，每年都有上千万的国际国内游客涌入丽江，特别是在重大节假日期间，丽江的游客人满为患，迫使丽江的旅游景点超负荷运转。而如果永胜的旅游产业得到有效开发，不仅可以将拥挤在丽江的游客有效地向永胜方向进行疏散，而且可以在从昆明、大理、攀枝花等向丽江的旅游线路源头进行疏导，使游客在进入丽江的各条环线上进行有效的相向环流，从而形成环线众多、环流通畅、景点多样、产品丰富的丽江旅游新格局。

此外，从海拔和气候特点看，丽江绝大部分旅游景点的海拔都在2200米以上，海拔相对较高，气候相对寒冷，而永胜绝大部分的旅游资源富集地的海拔均在1500米左右，气候温和，秋冬如春，秋、冬、春三季均为休闲度假的极佳地方，恰好为丽江提供着极为有效的气候补充；从自然资源看，丽江山美，永胜水秀。程海湖湖面70多平方公里，盛产养生精品螺旋藻、红球藻，还有美味可口的土著鱼、土特产。目前在环绕永胜的金沙江上建起了金安桥、龙开口、鲁地拉、观音岩四座梯级水电站，这四座电站的四大高峡平湖高低依次，湖湖相连，绵延215公里，平湖两岸山崖耸峙，树高林密，村落星点，风光秀丽。特别是涛源境内的鲁地拉水库，过去的滚滚波涛，如今在峡谷之间聚成明镜似的平湖，水深湖阔、湛蓝如碧，一汪清澈的江水倒映着两岸雄健的群山，刚山柔水融为一体，展现着大自然刚毅与柔绵的和谐之美。这里还曾有汉唐至明清时期从巴蜀通往大理的古驿道之上的津关要隘——金江古渡，既埋藏着新石器时期的古老文明，又传说着杨升庵吟咏“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”的悠悠回声，还保持着水稻单产最高的世界纪录。还有三川的翠湖，大股小股的甘泉从黝黑的石灰岩下缓缓涌溢，漾成潭，聚成湖，汇成渠，流成河，清清的，蓝蓝的，春夏秋冬不增不减，汩汩地流，静静地淌，养育着千亩荷塘，灌溉出万亩稻香。永胜丰富的秀水，必是丽江旅游绝佳的裨益；从文化资源看，丽江古城、东巴文化、纳西古乐……彰显着少数民族文化的辉煌灿烂，而永胜的边屯文化则蕴藏着千百年来汉文化在边疆地区积淀着的丰厚底蕴，记录着历朝历代中原汉民军屯、民屯、商屯和开发边疆、稳定边疆的辉煌历程，激发着千千万万边屯后裔寻根探源的热情。毛氏文化是永胜独有的珍品，她记载着毛太华西迁屯戍、东归湘楚的足迹，传说着毛家湾的诱人神秘，强有力地吸引着当代人对一代伟人毛泽东发自内心的崇敬。还有神秘的他留文化和土司文化，回响着民族团结的优美旋律……以永胜边屯文化为典型代表的边地汉族文化与丽江众多的少数民族文化一起，展示着丽江旅游文化的绚烂多姿和无穷魅力；从人文资源看，永胜汉民族的风俗、礼仪、耕读风韵、乡土人情，饱含着边地汉文化的浓浓情趣，瓷、陶、银、铜、珐琅等工艺器具，以及野生菌、螺旋藻、中药材、土特产……都是开发旅游产品的丰富资源。永胜的饮食深受华夏文明、中原文化、湘楚特色和巴蜀风味的影响，饱经儒家思想、道家学说、墨家理念和当代文明的规范，早已成为丽江旅游的重要支撑。

再则，近几年来，永胜县内的水、电、路等基础设施得到了快速发展，产业布局、经济结构实现了进一步的优化，发展旅游产业的社会意识得到了进一步增强。特别是边屯文化博物馆从2011年12月26日开馆运行以来，平均每天入馆参观的游客仍超过百人，重大节假日每天接近万人，截至2014年3月底，入馆参观的国内外游客总人数超过了29万人次，并产生了良好的社会影响，为永胜的旅游产业发展奠定了一定的人气和舆论基础，营造了良好的市场氛围。但是，目前永胜还未建立较为完整的游、购、娱、吃、住、行等旅游设施，必要的旅游景点尚未得到开发，游客来到边屯文化博物馆仅能参观。因此，永胜迫切需要尽快开发旅游市场。

凡此种种，决定着永胜必将成为丽江旅游二次创业的重要基地，继而成为丽江乃至整个大香格里拉旅游圈的重要组成部分。因此，永胜的旅游产业开发势在必行，而其当务之急在于抓住机遇、科学规划。其中，最为头等的是本着与时俱进的精神，以全方位地融入丽江旅游二次创业和大香格里拉旅游圈的创建为基准，用宽阔的视野、全新的观念，全面审视永胜的旅游资源，并严格遵循旅游产业发展的客观规律，科学编制永胜旅游发展总体规划，并以之规范和统领全县的旅游开发，继而稳步开启永胜的旅游产业。

2014年3月29日