沿着徐霞客足迹游广西之二：北流勾漏洞

晚霞客

勾漏洞位于广西北流县，名字有点奇特，查《辞海》条目载：溶洞勾、曲、穿、漏，故名。《徐霞客游记》则记载：“北流之东十里为勾漏洞；北流之西十里为鬼门关。二石山分支耸秀，东西对列，虽一为洞天，一为鬼窟，然而若排衙拥戟以卫县城者。”

这是勾漏洞景区大门照片。

明崇祯十年（1637年）七月廿九日一早，徐霞客从水月岩动身，经塘岸墟（今塘岸镇）东行去勾漏洞。3月3日下午，我们也是从塘岸镇驶上玉容公路的。接近勾漏洞时，徐霞客看到：“峰东崖大书‘勾漏洞’三字。”我们却没有看到。后来在网上找到一张照片，位置在景区附近一百多米的山崖上。“勾漏洞”大字旁边还刻有一行小字：“（明）永乐前解元潮阳郑义书”。

进入景区大门，首先看到一尊葛洪塑像。葛洪，江苏句容人，东晋道教理论家，自号抱朴子，世称“小仙翁”。有介绍说，交趾（今越南）产丹砂，为炼仙丹，葛洪辞去京官，求为勾漏令。对此，徐霞客持不同观点。徐霞客来到勾漏庵，道士不在家，一直等到晚上才回来。问其缘由，道士说，县令受地方势力所迫，“欲索洞中遗丹及仙人米”，派衙役将他叫去。徐霞客说：“然葛令欲就丹砂，乃其一时乘兴之言，其后蝉脱罗浮（在广东罗浮山仙逝），（葛洪）实未至此，此中久已无丹砂，安得有遗丹仙粒耶？”道士听了忧心忡忡。徐霞客给钱道士，让他去多找些竹子来扎火炬，以便明天陪他游勾漏洞。

1965年，郭沫若题写“勾漏胜景”四字刻在勾漏洞口。

八月初一早餐后，徐霞客匆匆去游宝圭洞，他让道士扛着火炬跟上来。他游完一处景点，看见道士背负火炬上来，手中还拿着扫帚和筐。问何缘固？道士说，县里遵照司道的命令，要取丹砂和仙人米。恰好有县学的学生帮我找到了仙人米，而丹砂在洞中能找到，故带了扫帚和筐。徐霞客不屑一顾地说：“所为砂者，非丹砂，乃砂粒如丹，……故其北洞以白砂命名。所谓米者，乃山洼中菰米（野生茭白籽），土人加以‘仙人’之名耳。”道士取“丹砂”、“菰米”是迫于官威，还是奇货惑人不得而知，而徐霞客这番话则无疑颇具科学头脑。

勾漏洞由宝圭、玉阙、白沙、桃花四洞组成，连成一线，全长一千多米。洞内石灰岩经亿万年变化，形成勾、曲、穿、漏等特点，石钟乳形成的各种形状，有的像飞禽走兽，有的像神仙鬼怪，千姿百态，琳琅满目。

景区内有座“勾漏胜景”坊，坊额为郭沫若夫人于立群所书，坊联“勾漏四洞迎新客；漏曲三更待故人”，为当代广西学者罗立斌撰书。

勾漏洞前有座“碧虚亭”，旧名“涤尘亭”，为清代雍正年间北流知县创建，道光十五年知县邓云祥更名“碧虚亭”。亭后是“葛仙祠”，祠内塑葛洪坐像，现为县级文保单位。

勾漏洞口为敞开式岩窟，洞前刻“勾漏洞〞三字。洞中一块横梁状岩石上刻“王符弹琴处”五字。王符，东汉时甘肃人，远道而来“欣胜抚琴抒怀”，后人刻石为记。

宝圭洞岩壁刻滿诗文，其中有唐代名将李靖的《上西岳书》；南宋抗金名将李纲的《题勾漏洞》诗，诗中有“问津勾漏山，散策宝圭洞”、“仙游感初心，幽赏协清梦”等句。

徐霞客游过勾漏洞，回到庵堂，便拿了纸笔去洞中抄录诗文。道士拦住他说，请你回避一下，兵备道要来。徐霞客则不管，拿了纸笔就走。刚出门，旗兵就到了。一看，是廉州海北道，道台是福建漳浦人张国径，与挚友黄道周同乡，曾有一面之交。这次是兵部尚书熊文灿在广西追捕流冦，张国径前去护送他，回程途经这里，顺便游勾漏洞。《徐霞客游记》写道：“余隐墙西，俟其入庵，即趋录洞诗。录未半而彼已至洞，余趋避于北歧叠阁之上。……听洞中人倏寂倏喧，亦一异趣。张出南穴，亦北趋偏门下，终不能攀上层而登，与县官啧啧称奇指盼，而不知有人卧其中也。”徐霞客不入世道之举，令人捧腹！