今 日 龙 抬 头

美友9624246

（明天是惊蛰）

　　龙抬头，又称春耕节、农事节、春龙节等。龙，一般指东方苍龙七宿星象。每年仲春时节，农历二月初二，龙角就会从东方地平线上升起，故称“龙抬头”。在农耕文化时代，龙抬头通常代表着大地解冻、阳气生发、雨水增多、万物复苏，春回大地、农事活动由此开始。

二月二龙抬头，起源于三皇之首领伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月二日这天，总会“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王，而且还当作一项重要的国策来施行。也有说二月二是轩辕皇帝生日的。

尤抬头的另一说是，武则天废唐立周称帝，惹得玉皇大帝大怒，责令龙王三年之内不得下雨。龙王爷却不忍生灵涂炭而偷偷地降了一场大雨。从而龙王因违反天规被打出天宫，压于大山之下。百姓为了感谢龙王降雨深恩和拯救龙王爷，便天天向上天祈祷，终于感动了玉帝于二月二日释放了龙王。于是便有了“龙抬头”。

故事终归为人所杜撰，龙抬头其实是古代水利条件差，人们重视春雨，乞求上天保佑风调顺，五谷丰登，人畜兴旺的一种心里寄托和祭祀活动。

　　处于科技时代的今天，这个节日可能会使多数人感到有些陌生，但它确实又是一个具有悠久文化的传统节日，有着不少的民俗风情。承传一下，未赏不可，或许也是一种“文化享受”。致于广西中北部地区壮族的八月二日“收龙尾”的习俗就“不再收录”了。

　　农耕时代，靠天吃饭，每逢早春二月、惊蛰节令前后，人们都会到龙王庙或水畔焚香上供，祭祀农神，祈求龙王兴云布雨，保佑一年四季风调雨顺，五谷丰登。不过，也有些地区，特别是南方，人们会把二月二的“龙抬头”误传为“土地公公的生日”，祭祀“土地神”。

　　二月二，龙抬头，习俗繁多，仅择一二以分享：

1、撤灰。一般是柴火灰，也有用石灰或稻麦糠的。先撤在井栏旁，再延续到家门口，表示“拦门辟灾”；撤在庭院，表示“辟除百害”；撤在田野，象征“五谷丰登”；撤进橱房，引入水缸表示引龙入室，大吉大利。

　　2、剃头。正月忌剃头，二月剃龙头。二月二为孩童剃头称为“剃喜头”，表示茁壮成长，长命百岁；成人叫剃龙头，表示除旧布新，一年好运。

　　3、炒豆。也叫“炒蝎豆”。多用大豆或蚕豆炒香小吃或爆玉米花。据说，吃了炒蝎豆，不怕虫子咬。小孩可以茁壮成长，长命百岁；大人可以四季平安，延年益寿。

　　4、接姑娘。礼数较为繁琐。旧时，出嫁的女儿是不能在娘家过大年的，整个正月，也不能“外宿”。佳节思亲心切，只好待到二月二了。是日，娘家会由其兄妹或挚亲前往婆家把女儿接来住一段时间，以诉别情，共享“天伦之乐”。但随着社会的近步，孙中山国民革命成功后，这个重男轻女的陋俗就已被自然淘汰，基本上实现了“男女平等”。

　　这里，谨将文章开头的“东方苍龙七星宿”加以概述如次。

太阳系有八大行星，除地球本身外，人们最先发现的是水、金、火、木、土五颗，这五颗行星在天空像纬线一样由西向东穿梭行进，故称“五纬”。又把它们与日月合起来称为“日月五星”。并谓之“七政”。古代天文知识学术界又把二十八星宿赋予了“吉凶”的内容，成为人们选择吉凶的重要依据。

　　最初古人用作观测日月五星运行座标的28组恒星（或称星座），互相间的位置恒久不变，可以利用它们作为标志来说明日月五星运行所到的住置，经过长期观测，先后选择了黄道赤道附近的28星宿作为座标，因为它们环绕在日月五星四周，好像日月五星栖息的场所，所以称作“宿”。

　　28宿，是中国古天文学家的伟大创造。 古人把通过黄道赤道附近的星空划分为28个区域，每个区域为一宿，各以一个字来命名，又把28宿平分为东北西南4组，称为宫，每宫7宿，各宫分别将所属7宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。各宫所属7宿是：

东方苍龙宫七宿：角亢氐房心尾箕

西方白虎宫七宿：斗牛女胥危室壁

南方朱雀宫七宿：奎娄胃昂毕觜参

北方玄武宫七宿：井鬼栁星张翼轸

中国古代把天空里的恒星划分为“三垣”、“四象”，七大星区。垣就是墙，分为紫微垣，象征皇宫；太微垣，象征行政机构；天市垣，象征繁华街市。这三垣围绕着北极星呈三角形状排列。三垣外分布着“四象”，东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武。也就是说东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇。由于地球围绕着太阳公转，天空的星相也随着季节转换。

致于其中的季节转换及所想象的动物形象和吉凶推算等论述，既繁琐冗长，又生涩难懂，我等不求当算命先生和天文学家就免了吧！但还须说明，青龙苍龙白龙其实就是一条龙，而事实上真龙是不存在的！是先祖们想象力丰富，将龙描绘得体态庞大、威武雄壮，是中华民族的“象征”。五辈乃“龙的传人”。

　　多谢分享！ 丅he End.