得道多助 失道寡助

舒敏(陕西)

<p class="ql-block">我挺喜欢王小波,也挺喜欢孟子,在我看来,他们都是爱憎分明敢于亮剑的智者。尽管王小波说他一点都不喜欢孟子,“如果生在春秋,见了面也不和他握手”,但这丝毫不会影响我。之所以如此,跟他的一篇文章大为相关,文章的名字叫《得道多助,失道寡助 》。学生课本上就有的。下面是孟子原文:</p><p class="ql-block">得道多助,失道寡助</p><p class="ql-block">天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。</p><p class="ql-block">这篇文章的作者,2300多年前就已长眠地下。他的思想,即使放在当下,依然熠熠闪光,这样的文章,是真文章,这样的文章的制造者,也当然值得欣赏。</p><p class="ql-block">下面是我的翻译:双方交战的时候啊,有利的天气固然重要,但远没有有利的地理位置重要,有利的地理位置固然重要,但又远不如人与人之间的团结重要。</p><p class="ql-block">打个比方来说,这里有座小城,内城方圆</p><p class="ql-block">三里,外城方圆七里,有人在很好的天气下对其进行四面围攻却不能取胜。原因在于,有天时而无地利呢。</p><p class="ql-block">不过也还有另外一种情形,城墙够高,护城河够深,武器装备够强,粮食也够充足,但守城的人却不愿战斗,这是因为:战斗不得人心啊。</p><p class="ql-block">所以说,疆域的界限、山河的险要、武力的强大,绝非统治人民、巩固国家、威胁天下的最佳手段。君主仁慈,支持者就多,不仁慈,支持者就少。有些甚至连最亲近的</p><p class="ql-block">亲属都会背叛他;当帮助他的人多到了极点,天下人就会归顺于他。让天下都归顺的去打连亲属都背叛的,怎么能不胜呢?</p>