<p class="ql-block">说辛弃疾《清平乐·村居》一词中的几个词语（第13稿:2022年3月16日，周三，晚10:40）</p><p class="ql-block">【第六稿。写于公元2022年3月4日，周五，上午9:00——11:05。】【第12稿。写于公元2022年3月8日，周一，下午1:05——1:10。】</p><p class="ql-block">（一）“溪上青青草”的“上”。</p><p class="ql-block">这里的“上”字，是“边、畔、岸。”的意思。“溪上”，就是小溪边、小溪畔、小溪岸的意思。</p><p class="ql-block">检《汉语大字典·第二版·缩印本·（上卷)》第3页，“上”字下音项（一）Shàng，义项❾云:“侧畔。《左传·僖公二十四年》:‘瑕娚、郤芮不获公，乃如河上。’《论语·子罕》:‘子在川上曰:逝者如斯夫！不舍昼夜。’《史记·孔子世家》:‘唯子赣庐于冢上。’司马贞《索隐》:‘盖‘上’者，亦是边侧之意。’唐岑参《题平阳郡汾桥边柳树》:‘可怜汾上柳，相见也依依。’”笔者按:汾上:汾水边，“汾上柳”中的“上”字之义，就是岑参此诗诗歌题目中的“汾桥边”中的“边”字之义。</p><p class="ql-block">检《汉语大词典·缩印本·上卷》第110页，“上¹”字下，音项〔shàng……〕，义项❿云:“用在名词后。（2)表示江河的边侧。《论语·子罕》:‘子在川上曰:逝者如斯夫，不舍昼夜。’《史记·孔子世家》:‘孔子葬鲁城北泗上。’司马贞索隐:‘上者，亦边侧之义。’唐韩愈《祭十二郎文》:‘当求数顷之田于伊颖之上，以待馀年。’”</p><p class="ql-block">检1989年版《辞海·上》第441页，“上”字下音项（1）（Shàng），义项（14）云:“边；畔。《论语·子罕》:‘子在川上，曰:逝者如斯夫。’”</p><p class="ql-block">检修订本《辞源·（一)》第58页，“上”字下音项1.Shàng，义项㈥云:“方位词。边畔。《左传》僖二四年:‘瑕娚郤芮不获公，乃如河上。’”笔者按:河上:河边也。</p><p class="ql-block">据上引可知，“上”字在古汉语中常常有“边、畔、岸。”这种普见恒用之义。</p><p class="ql-block">笔者也检得几例:</p><p class="ql-block">⑴《钱塘民歌》:“盘塘江上是儿（第一人称代词，‘我’的意思)”家，郎君闲时来吃茶。黄土筑墙茅盖屋，门前一树马樱花。”“盘塘江上是儿家”句是说:盘塘江边是我家。上:边、畔、岸。儿:我。（《古兰诗》:“愿驰千里足，送儿还故乡。"送儿还故乡——送我还故乡。）</p><p class="ql-block">⑵刘禹锡《竹枝词》:“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。”江上，江边也。</p><p class="ql-block">⑶范仲淹《江上渔者》:“江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。”</p><p class="ql-block">首句“江上往来人″中的“江上"是“江边"的意思。“江上往来人"是说:江边来来往往的行人。检周大璞主编，黄孝德、罗邦柱编著、修订的《训诂学初稿（第六版)》（武汉大学出版社出版发行，2O15年3月第6版，2017年3月第6版第3次印刷本）第292页，周大璞先生对“江上往来人”句考辨分析云:“又如范仲淹《江上渔者》:‘江上往来人，但爱鲈鱼美’，‘江上’一词人们容易用今义解释，当做‘在江面上’把‘江上往来人’解作‘乘船过江的人们’。其实它是江畔、江边的意思，与杜甫《江畔独步寻花》:‘江上被花恼不彻’的用法相同。”据周大璞先生之的论，可以凿凿证明“江上往来人”的“江上”是“江边、江畔。”的意思。上:边、畔、岸。</p><p class="ql-block">在此旁逸斜出一笔，至于范仲淹此诗的题目，即“《江上渔者》”里的这个“江上”之“上”字，我们似乎又不宜把它解释成“边、畔、岸。”之义，而应该把“江上渔者”中的“江上”之“上”字解释为“上面、上边。”这一含义的“上”，只是因为，从事理上而论，渔人驾船打鱼，鱼船是行驶在“江水上面”的，所以，此诗题目“《江上渔者》”的意思是说:江水【上面】的打鱼人。由此来看，“江上”是一个多义词，它既有“江水的上面”之义，又尚有“江边、江畔、江岸。”之义。我们在阅读古诗文时，如若遇到“江上”一词，因为它是一个多义词，至于它是其多种意义中的哪一个意义，我们就要稍作分析，甚至还要结合它所处的各自不同的语言环境细加考辨、推敲和斟酌，从而择定其唯一的且正确的“语境义”，是所谓“观境为训”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">还有，笔者于拙文的前面曾把《江上渔者》中的这个“者”字解释成“人”之义，如此来解释此“者”字，亦非是笔者之空穴来风，而是有坚确凿实的依据的。检徐仁甫《广释词》（中华书局出版，2014年1月北京第1版第1次印刷本）第422页:“者——人”条云:“者犹‘人’，代名词。训见《古书虚字集释》。王秀之《卧疾叙意》:‘岂言劳者歌，且曰幽人赋。’萧衍《十喻五首·幻》:‘著幻是幻者，知幻非幻人。’王僧孺《落日登高》:‘宁访蓬蒿人，谁怜寂寞者。’任豫《夏潦省宅》:‘贵者陋怀居，鄙人安朝夕。’阴铿《五洲夜发》:‘劳者时歌榜，愁人数问更。’以上皆‘者’、‘人’互文，‘者’犹‘人’也。沈炯《独酌谣》:‘智者不我顾，愚夫余未要。’‘者’、‘夫’互文，‘夫’犹‘人’，‘者’亦‘人’也。江總《侍宴赋得起坐弹鸣琴》:‘罕有知音者，空劳流水声。’谓罕有知音人。″【引文完】</p><p class="ql-block">笔者亦检得一例“者”似可以讲成“人”的意思之用例:陈子昂《登幽州台歌》:“前不见古人，后不见来者。”前句中的“人”和后句中的“者”二字同语位对文，可明“者”有“人”的意思。这两句是说:前不见古人，后不见来人。</p><p class="ql-block">⑷柳宗元《小石潭记》:“坐潭上。”坐在潭边也。</p><p class="ql-block">⑸《汉书·苏武传》:“匈奴以为神，乃徏武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。”“北海上”，“北海”，即今天俄罗斯境内的“贝加尔湖”。所以“北海上”就是“贝加尔湖的湖边、湖畔”的意思。民间戏曲中的唱词:“苏武牧羊北海边”，可以说是对“北海上”之“上”字应该解释为“边、畔”之义的最好的注脚。</p><p class="ql-block">⑹《史记·刺客列传（荆轲)》:“至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荊轲和而歌之，为变徴之声。”“至易水之上”是说:来到易水的边。（陶渊明《咏荆轲》诗:“饮饯易水上，四座列群英。″易水上，易水边也。）</p><p class="ql-block">⑺乐府诗《十五从军征》:“中庭生旅谷，井上生旅葵。”“井上”，井台边，井台周围。北大编《两汉文学史参考资料》（中华书局出版）:“井上生旅葵:井台周围长着野生的葵菜。”甚确！</p><p class="ql-block">⑻两汉乐府诗《鸡鸣》:“桃生露井上，李树生桃傍。”“露井上”:露井边。北大编《两汉文学史参考资料》（中华书局出版）:“此言‘桃树生在井边，李树又生在桃树旁边。’”甚是！</p><p class="ql-block">⑼《孟子·滕文公篇下》:“井上有李，螬食实者过半矣。”井上，井边也。</p><p class="ql-block">⑽《古诗十九首·青青河畔草》:“青青河畔草，郁郁园中柳。”；电视连续剧《青青河边草》的主题曲“青青河边草，悠悠天不老……，……。”</p><p class="ql-block">辛弃疾词:“溪上青青草”句中的这个“上”字的意思，正是古诗十九首:“青青河畔草”句里的“畔”字的意思，也恰恰是电视连续剧《青青河边草》里的“边”字之义。</p><p class="ql-block">凡此，均足以证明“上”之为词（这个词）在古今汉语中有“边、畔、岸。”的意思。</p><p class="ql-block">（二）“溪上青青草”的“青青”。</p><p class="ql-block">青青:检商务印书馆出版的《古代汉语词典》、修订本《辞源》、1979、1989、1999年版《辞海》、《汉语大词典》、《汉语大字典（第二版）》、宗福邦等主编的《故训汇纂》（商务印书馆出版）等大中小型的中文工具书均把“青青”一词解释为“茂盛貌”，也就是“茂盛的样子”之义。如我们大家熟知且能心惟口诵之《乐府诗·长干行》:“青青园中葵，朝露待日晞。”青青:茂盛的样子。此诗中的“葵”，并不是“向日葵”这一含义的“葵”，而是“葵菜”之义的“葵”:古代“五菜之一”，有“百菜之主”之雅誉。又叫滑菜、冬葵、冬寒菜、蕲菜等。我们今天所说的“向日葵”，我国最早的记载见于1621年明朝人王象晋所著的《二如亭群芳谱》一书中，称“向日葵”为“西番葵”，是明朝时从原产地美洲而传入中国的。1688年成书的清朝人陈淏子《花镜》一书始称“西番葵”为“向日葵”。而“青青园中葵”句是汉代的文学作品，这时“向日葵”还没有传到中国，自然“青青园中葵”句中的“葵”字也就不是“向日葵”这一含义的“葵”，而是“葵菜”这一意义的“葵”。而有些释者竟出人意料地皆把“青青园中葵″句中的此“葵"字解释为“向日葵″，这里面的典型代表有:</p><p class="ql-block">⑴北大编《两汉文学史参考资料》（中华书局出版，1962年8月新1版，1978年2月广东第5次印刷本)第520页——521页注释②云:“‘青青’二句:上句，‘青青’，植物少壮时的颜色；‘葵’，向日葵。"</p><p class="ql-block">⑵由陈瑞、盛立辉主编的《新课标教材版·古典诗词鉴赏辞典》（商务印书馆国际有限公司出版发行，2016年8月第1版第1次印刷本)第65页注释❷把“青青园中葵″中的“葵″注释作:“❷葵:向日葵。"</p><p class="ql-block">⑶由魏耕原等主编的《先秦两汉魏晋南北朝诗歌鉴赏辞典》（商务印书馆国际有限公司出版发行，2012年1月第1版第1次印刷本)第569页（张新科先生)解释“青青园中葵"的“葵″说:“……开头二句以园葵起兴，意思是说:园中生长着青青的【向日葵】……。"</p><p class="ql-block">推其上引三书似乎是对“青青园中葵″之“葵"字所作之“以今释古，似是而非"的误解的原因，可能是莫过于没有厘清此句中这个“葵"字的意义范围，也即没有留意、考辨和分析“葵″字的横向的，也就是它的“断代性意义"所致。有鉴于上，我们在解词释句之时，应该牢记已故著名语言学家王力先生在其所著的《汉语史稿》一书中的谆谆教诲:“我们应该把每一个词在每一个时代的意义范围加以确定，而不是囫囵吞枣，以差不多为满足。"诚哉斯言！顺带一提，《新课标教材版·古典诗词鉴赏辞典》在其“注释″首先把“青青园中葵″的“葵″字释作:“向日葵"，而旋即在其“翻译″中又把此句中的这个“葵"字翻译为:“园中的【葵菜】碧绿青翠″这种对同一个“葵"字所作出的出尔反尔，模棱两可，摇摆不定，首施两端的译释，直令读者老虎吃天——无处下囗，无措手足，究不知以何解为是，为宜，此种做法，殊不足取。（对不起，跑题了。见恕！）</p><p class="ql-block">旨而言之，“溪上青青草”的意思是:小溪边（长着）茂盛的草。上:边、畔、岸。青青:茂盛的样子。</p><p class="ql-block">行文至此，冗叙一笔。关于“青青”一词的读音，《汉语大字典》《汉语大词典》和《故训汇纂》三书都是把“青青”注音为“jīngjīng”，而不是“qīngqīng”，据此，我们似乎还可以把“溪上青青草”的“青青”一词读音为“jīngjīng（晶晶)”。</p><p class="ql-block">（未完待续）</p><p class="ql-block">【牛致远“为赋新词强说愁″似的信口雌黄于公元2022年3月3日，周四，上午8:00——11:15。】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>