林牧阳提供<br> 夏子阳，字君甫，号鹤田，玉山六都人。据《沙川夏氏宗谱》明光禄大夫礼部尚书东阁大学士吴道南所作的《明敕封通奉大夫 太常寺卿 前赐一品服 册封琉球正使 兵科右给事中 升工科都给事中 鹤田夏公神道碑》记载，夏子阳，嘉靖壬子（三十一年，1552）十月初十日辰时生，万历己丑（十七年，1589）进士。万历三十四年（1606）五月二十四日出使流球，册封琉球国王尚宁。万历三十八年（1610）卒于长安，享年五十九岁。右给事中为从七品，都给事中为正七品，太常寺卿为正三品，通奉大夫为从二品。琉球即今日本冲绳，时属大明王朝附属国。 沙川夏氏宗谱 夏子阳出使琉球时写了本《使琉球录》，在其《使事纪》中写道：“（万历三十四年五月）二十四日黎明，开洋，南风迅发，一望汪洋，渺渺连天，海波起伏，前激后拥，澎湃有声。……午后，过东沙山……次日，过鸡笼屿。午后，过小琉球。……二十六日，过平（彭）佳山，花瓶屿。二十七，……午后，过钓鱼屿。次日，过黄尾屿。是夜，风急浪狂，舵牙连折。连日所过水皆深黑色，宛如浊沟积水，或又如靛色。……二十九日，望见米古山，夷人喜甚，以为渐达其家。……三十日，过土那奇山。……次日为六月朔，世子遣法司、王舅等官具猪、羊、酒、果来劳从者。……次日，始达那霸港。”即在海上航行了九天，路过了钓鱼岛，说明早在明代中国人就已命名了钓鱼岛，是中国固有领土的重要证据之一。 《使琉球录》航海图 林牧阳提供 《使琉球录》航海图 林牧阳提供 2016年六都乡政府为弘扬乡土文化，增进文化自信，在六都村路口建了一座夏子阳公园，雕了一尊夏子阳塑像。这是好事，应予充分肯定。但由于缺乏了解，随意雕了一个身穿铠甲、手执长剑的塑像，这就与弘扬历史文化有点大相径庭了！当时选特使有两个考量：一是状貌伟然，气质优雅，代表国家形象；二是才思敏捷、能言善辨，不辱使命。吴道南的《神道碑》称夏子阳“长髯丰颐”，与特使的要求是吻合的。出使琉球时，年54岁，官职为兵科右给事中，从七品，授一品麒麟服。历朝历代官服都是有严格规定的，《明史·舆服志》规定：一品为七梁冠，仙鹤服，绯袍，革带玉佩，象牙笏。公、侯、伯、驸马为一品麒麟服，即夏子阳是按公、侯、伯品级出使的。所以，夏子阳塑像就应按公、侯、伯品级去雕——头戴七梁冠，长髯丰颐，状貌伟然，年龄50岁左右，身穿麒麟服，腰系玉带，站一航行在浪花滔滔的大船上，背后旗帜上大书“大明册封琉球正使”，前方两小岛——钓鱼屿和黄尾屿，再前方一大岛——琉球，这样才具文化内涵和历史价值。 可见，随着城市建设的快速推进和乡村振兴战略的深入实施，加大乡土文化研究，努力提升建设项目文化品位尤为重要。