苗侗爱打吊龙灯

黄石居士

　　苗侗爱打吊龙灯

蒙海涛

一到腊月，绥宁县苗侗地区一团或数团（大姓人口众多即以姓氏名义打灯，杂姓则以村之名义打灯）之灯首便邀当地民众商量正月打灯之事。过去，乡村的物质和文化娱乐活动十分匮乏。寒冬腊月正处农闲。于是乎家道殷实又热心公益事业之乡贤便出面组织打龙灯，往往是一呼百应。组委会分工明确。凑钱凑米凑油的挨家挨户上门收取。采购的跑靖州，走武冈，奔洪江，买白蜡、购桑皮纸（方言叫韧纸）、彩色宣纸、麻线、颜料笔墨、粗细铁丝等物资。会篾工的负责编织灯笼。会凿鳞的凿鳞。有书画基础的负责彩绘和写字。会剪纸的用彩纸专门剪花草虫鱼各色飞禽走兽。唯龙头、宝珠、牌灯、花缽、凉伞、鸡、鱼、虾、蚌、龟、猴及走马灯等制作工艺水平较高，需专业人员制作。浇蜡油除削蜡签缠棉纸和油炸蜡心外，浇蜡油也是技术活，蜡油的温度要控制恰当。温度过高浇不上蜡，温度过低蜡会凝固。浇蜡的时间要恰到好处，快了慢了都不行。给灯笼糊纸贴花也要特别细心。制作花圈亦需心灵手巧。只有砍灯棍是力气活。 所谓吊龙即每提灯（亦叫一乘）灯棍下用麻线吊一条大扁担，两端各吊一条小扁担。每条小扁担下吊3个灯笼（有的只吊2个，灯棍下吊一个，一提5个灯笼）大小扁担必须平衡。每节灯笼之间有2至3个花圈，每个灯笼用3条麻线连接，每节灯内有烛台可插两支蜡烛（现在改用电池和灯泡。每提灯两块电池可用9小时左右。既不怕烧灯，又省去换蜡和制作蜡烛的时间，糊灯的纸可以防雨）所有工序完成后最后就是合成，这样一条龙灯就算完工。

出灯是要择吉日的。当晚所有参加打灯的集体开餐。吉时到便摆香案敬神。祭品无非是一升米、红包、糍粑、油炸米皮米花、油炸豆腐、刀头彩红、豆麻茶叶、糖果酒水以及香烛纸草之类的东西。锣鼓敲起，香烛点起，歌师净手后念动吉言，唱敬神歌，赞灯首歌，赞各位齐心协力扎灯辛苦歌，打灯规矩歌和安龙神等。接着，发蜡的、打锣鼓的、打灯的各司其职，在宽敞平坦的地方练练滚龙、龙恋宝、龙翻身等动作，然后去附近庵寺中请动菩萨。以后便是串团，去有往来的村子拜年。打灯只打上水灯（即沿水而上）不打下水灯。遇到人烟稠密的大院落发蜡的必须规划好路线，尽量避免走重复路。凡岔路口和土地屋门口必须点蜡。烛光即是指示路线走向。家有孝服和特困户是不接灯的。点燃神蜡摆了香案的表示接灯。遇到亲朋好友留酒那是要唱拜年歌、封赞主东歌、谢酒歌、安龙神等。有些主人为了制造气氛显示才华便唱赞龙歌，并盘问打灯的来由，盘问历史名人掌故、朝代名称更替等天文地理五花八门的东西，打灯之人要对答如流。更有甚者在禾堂中画上八卦要客人去踩。此时，灯师双目微闭，右手在九宫中掐算乾、坤、坎、离、艮、震、兑、巽，脚踩八卦，心中默念“乾三连，坤陆断，坎中满，离中虚，艮覆碗，震酿雨，兑上缺，巽下缺。”八卦掌穿九宫始终要边走边穿，手随步开，腰随步活，手眼身法配合协调，闪避穿走如行云流水，随心所欲，故需有一定的武术功底。如若主人出了题而客人不能交出满意的答卷，那是十分尴尬的事，一方人等无才会被人笑话，很丢面子。

正月打龙灯不是凭空想象的事。据说唐朝泾河老龙与鬼谷子赌狠，不按玉帝的旨意下雨，恣意妄为更改行云布雨的时间和长安城内外的降雨量，结果铸成大祸。玉帝一怒之下判其斩首，由魏征监斩。老龙向唐王求救，唐王以下棋为由设法稳住魏征。午时三刻一到，魏征伏案小憩梦斩老龙。老龙魂魄与唐王纠缠不清，使其夜不能寐。最后唐王许诺要天下百姓于正月初一至十五打龙灯，去百家门前受香火，让老龙恢复原形，方才平息事态，天下得以安宁。

正月十四日夜是各乡会灯之日。是夜，各团龙灯汇集于集市场坪，真是“锣鼓喧天闹百川，银花火树耀人寰。声声炮竹惊尘外，雨顺风调大有年。”那场面是灯的世界，是锣鼓的天下，是炮竹的市场，是人的海洋。闹腾一夜之后，十五日夜送灯。串团后在溪河边铺上纸草，点燃香烛，摆上祭品，敲锣打鼓，燃放鞭炮。把龙灯内的蜡烛插到地上，整条龙身在燃烧的纸草上过一路，停锣停鼓，无人言语。趁着月色将灯收藏好，开了头必须连打三年。三年后若要打灯那是另一届灯首的事。

1.准备出灯

2.龙灯进屋

3.虔诚接龙

4.神龙恋宝

5.宝珠逗龙

6.喜安龙神

7.细心观赏

精致小巧板凳龙

丑角滑稽戏旦角

字正腔圆唱戏文

百家门前受香火