<p class="ql-block">古老的神话，常常是古代艺术衍生的土壤。中国最早的凤纹，也毫不例外地和中国远古代的神话有着密切的「血缘」关系。研究者对于这种相依的渊源关系，主要存在两种说法：一、玄鸟图腾说：诗曰：「天生玄鸟，降而生商」，所谓玄鸟即是凤鸟。就是说天上神凤降临而商朝出现。凤鸟同龙蛇一样，是中国古代民族的图腾。新石器时期的原始社会彩陶上描绘的一些鸟纹，就是凤的形象的雏形二、彩鸟祥瑞说：此说本于《山海经·南次三经》：穴之山，其上多金玉，丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五彩而文，名曰凤凰。……，是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。」《异物志》也说：「其鸟五色成文，丹喙赤头，头上有冠，鸣曰天下太平，王者有道则见。」后世人便一直认为，五彩鸟如果一出现，就是凤无疑,她象征着祥瑞。上述两种神话传说，流传于民间，人们无例外地以丰富的想象，对她作了不断充实的探索性的形象描绘，逐步成型。在试图感应天地，沟通神灵的原始宗教仪式中，凤充当了连接人和神灵的使者。殷墟卜辞是记录商代自然崇拜与巫术的资料，其中就称凤为“帝史”，代表“天心”，主要负责向被崇拜的神灵传达人间的祈祷，起到沟通天地的作用。</p><p class="ql-block">如果说商代是在图腾崇拜意义上尊崇凤鸟，周代以“凤鸣岐山”吉兆，就用凤鸟来阐释君权“受命于天”的理念了。用天与凤、凤与君之间的神秘联系，证明君权的必然性和合理性。</p>