云游奉化雪竇寺

老向

雪竇寺全称是奉化雪竇山资圣禅寺。寺前有一宽阔的甬道，并有三道门。西门是老寺的进出口，现在仅作出口；东面是扩建后新设的门，现在仅作入口；中间是大门，非重要人物来临是不开此门的。 这就是中间的大门，紧闭着。不过最近大门里正在旋工。好象一大殿巳完工，但殿前的配殿正在盖瓦，正施二着呢！ 以东边入口进，所见均是新建筑。我已近二十多年未入寺，作为奉化旅游的金牌景区，投资是大大的。 左侧新建筑正在盖瓦。 这是斋堂，是僧人的吃飯处。 从东边角道拍摄的弥勒大佛及前面的金刚。 这是什么阁？可比五星级酒店。 真如法界。我想应该是为善女信众藏骨灰之处。 再拍弥勒大佛。 近拍弥勒大佛。 五镫会元殿，是全铜所制。 上大佛所在，要登阶而上。这是天阶两侧的八大明王。各明王均有大名，且是一头三面六臂的。 距大弥勒仅一剑之地了。 这是韦陀阁，他的执法器是平拿的 这是伽篮阁，供奉的是关羽关老爷。 到大弥勒佛的底部，这一平台甚大，估计没百米直徑应该也有六七十未吧。 门前的铜狮。 拾级而上。弥陀佛坐在莲花之上。这是底级的莲花爿。每瓣有所捐人的地地姓名。 这是上一级的莲花瓣。也有所捐人的地址姓名。这一层多的是港澳同胞和海外华侨。 底层内也可游。这是门口的根雕。 木雕。 内部一圈，大都放了放大的照片，估计有几百幅。 还有这一说明建此大佛的说明。 门口祈愿牌后的木骶弥勒佛。 从底平台往下看。-…… 这是右边的三尊女菩萨，左也有三尊。 下面平台上有诸多铜殿阁。与遠高处的弥陀佛融为一体。 这是法轮吗？设置不殿阁前。 从这一平台上，有三大阶，每阶有近百格，两也步阶中间均有汉白玉不雕。 再下一平台，又是钢殿。 这一平台往上一平台又是三大阶。又是百十阶步阶。 从这一平台下往右（西）走，就是雪竇寺的老寺所在。因为直走正在施工，不知是什么基筑，只能待以后再游了。我上山时问过師父，“将军楠”还在吗？在哪里？師父曾指点我往西直走就是。这就是张学良将军手植的二棵楠木，比文革时看到的大一些，好象几十年过去了，并未长太多。 楠木就植在藏經楼前，未曾移栽过。 远看将军楠。 大雄宝殿的后门。 前门。宝殿内中间的是释佛，两边分别是阿你陀佛和药师佛。但那一位是阿弥陀佛没问清楚。如果是三圣殿，那么三圣是阿弥陀佛，观音菩萨，大势至菩萨。这是我去岱山磨心山是问一位女施主才知道的。 观音殿。 地藏殿。二殿与大雄宝殿勾心斗角，十分巧多 弥勒宝殿。作为佛教的第五大名山，弥陀佛是是道场所在。这是新造的。 左联。 右联。 中联。 殿前的两棵大树。 这里的执法把法杖置于地上，说明云游僧到此可长期住宿吃飯。上面的韦陀阁，法杖是手端的，说明游僧可住十天半月。也在此，韦陀把法杖置的上方，说明游访僧只能一宿二歺，不能久住。不知雪竇寺怎么处置游访僧？ 天王殿。又是供弥勒佛，四大天王的地方。 这里是大门，老寺进门所在。这是御碑。 这是皇上所书。…应梦名山“也就从此出名了。 二边的”敕谕“。 进门照壁后面所书。“晋代古刹”四字。 “应梦名山“碑亭。 这弥勒道埸四字好象是吳学谦所书。看来吴部长也是崇佛之人。 游半天未留我倩影，自拍一张聊以自慰。 出寺后，在树阴下休息。喝酒吃食。有一对母子在隔壁戏戏。对话后，知道他们是溪口本地人，出曾是导游，现在改行开店了。他们母子是持杖步行上山。听后我肃然起敬。30几岁的少妇，带着10岁的几子，拄杖登上雪竇山，我佩服啊。他们离开我才想拍他们，可惜巳远去。想不到这小孩儿又回來了。我问他，“你回來干什么？”“拿木杖。”“还要走下山？”“是的。““别动！给我拍张照。“这可爱的小孩儿的倩影留下了。现在，这样的母亲少见了，这样的小孩更少见了。上了这么高的山，还要往下走！不是没有車：这里有30元的旅游車，有几元钱的公交車，他们家肯定也有私家車。車不坐，用二腿登山下山，我服了。如果多交流些时问，我可能又佩服而生敬，由敬会发决心一一与他俩同下山。可惜这小孩又善言谈俓自回去了。这半天，当碰到这母子俩，我才感到世间有人才，有真情。有这伟大（娇小，个子约150㎝）的母亲，这能吃苦的儿子，定能培养出出色的人才。祝愿他们！美篇不常做，照拍得不好，也不会编辑裁剪，文字又写得啰嗦，望读此美篇者谅解。谢谢大家！