当下日子不寻常

高原之上

时间本来是无始无终的，又没有任何痕迹。人类偏偏把三百六十多天定为一年，硬在时间上刻上痕记。这在天文学上不能说没有根据，对人类生活分上个春夏秋冬，也不无意义。你可切莫小看这个痕记，它实际上支配着我们的生命。人的一生要计算个年龄。

时间是精确的，亦是公平的。今天你过了一天，我也过了一天，不因人而异。时间面前，人人平等。可就有人觉得日子过的真快，而有人却觉得太慢。其实并非时间真的快了慢了，全是人心理感受的不同。

人生短暂，充其量不过百年，尚不如树木活得长久。老父亲常感叹：自退休之后日子过得真快，糊里糊涂一晃二十年便过去了，如今快八十岁了，真的老了，所剩时日无多。

父亲的话对我触动很大，如今我已迈上五十岁台阶，无意间发现头发白了许多，这才意识到自己真的人到中年了，再怎么装嫩，也改变不了白发持续增多的现实。

人到中年，时光如白驹过隙，快得很。既往岁月就像一瞬间就过完了，再过二十年，我会不会也像父亲那样发出时间过的真快的感慨呢？

俞平伯先生在《重过西园码头》一文中说：“从现在起我们要仔仔细细地过日子。”这就说明，过去日子过得不仔细，甚至太马虎。俞平伯先生是这样，别的人也这样，我当然也不例外。日子当前，总过得马虎。时间一过，回忆又复甜蜜。宋词中有一句话：“当时只道是寻常。”真是千古名句，道出了人们的这种心情。

俞平伯先生在他的《人生不过如此》的序言中说人活着要做到四端：“一是自爱，我们站在爱人的立场上，有爱自己的理由。二是平和，至少要在我们之间，这不是一个梦。三是前进，唯前进才有生命，要扩展生命，唯有更前进。四是闲适，‘勤靡余暇心有常闲’之谓。” 人到中年，怎么样把后面的日子过得仔仔细细呢？俞平伯给出了他的答案：自爱，平和，前进和闲适。

我们在年轻时并不知道要爱自己，年轻人要奋斗，会为了奋斗而讨好别人，常常委屈了自己。到了中年后固然仍需奋斗，但是却已经没有必要再为了奋斗而不自爱了。我们不爱自己，就没人替我们来爱自己了。

中年人的心态是渐趋平淡的，人不轻狂枉少年，但是到了中年后，就不容易再轻狂了，“老夫聊发少年狂”只会是极偶尔的事。中年人的心态是以平和为主的，得不喜，失不悲。不卑不亢的活着，吃着不咸不淡的菜，遇事不慌不忙，无论遭遇了什么都波澜不惊。

中年人的智力和体力都处于较好的状态，我们还有二十年左右的旺盛期，所以中年人是可以沉下心来做点事情的，我们完全可以在平和的心态中做我们自己的事情。

“勤靡余暇心有常闲”则是对我们自己的犒劳，到山林里安享“半日闲”，或者于睡前读一篇“于我心有戚戚焉”的散文，都属于“勤靡余暇心有常闲”。生活不必安排得太匆忙，安排得太匆忙是对自己的一种苛刻。目标不必定得太高，定太高的目标是折磨自我。

苏轼在《赤壁怀古》中云：“多情应笑我，早生华发，人生如梦，一尊还酹江月。”人到了“生华发”的年龄，就明白了人生真的如梦一场。生命只有一次，从前我们给它加了太多的无谓的负担。从今以后，这些都应该卸下来了。仔仔细细的过日子，好好的享受完人生下半场，然后不留遗憾的告别人世间。这辈子过完，下辈子就不一定能再以“人”这种生命形式存在了。

我希望，现在能够把当前的日子过得仔细一点，认为不寻常一点。做好人生提前量，将当下的日子抓紧一点，看重一点，趁早规划好一些想做的、喜欢做的、对自己有意义的事情，持之以恒地去完成，千万不要等到以后再感到“当时只道是寻常”，空吃后悔药，徒唤奈何。

人最宝贵的是生命，生命属于我们只有一次。只有把当下寻常的日子看得不寻常一些，把日子抓得紧一些，过得有意义一些。当我们回首往事时，才会因为没有虚度年华而骄傲，也会因为没有碌碌无为而自豪。这样，在临死的时候，就能够说：“我的人生是充实而有意义的，我为此感到心满意足，没有遗憾。”