风雨沧桑王家崖（一）

王波

风雨沧桑王家崖

沧海桑田

世事浮沉

轻轻的来到这世界

匆匆的离开

百年之间

一如过客

唯一永恒的是

我们血脉相连传承

都从这里开始

......

中国朝代顺序
　　盘古开天神话传， 三皇五帝数千年。
　　炎帝黄帝华夏祖， 尧舜禹王位让贤。
　　夏商西周奴隶制， 东周列国变封建。
　　秦汉统一开疆域， 三国纷争起战乱。
　　西晋东晋南北朝， 隋唐疆域又扩展。
　　五代十国闹割据， 宋辽夏金归大元。
　　明朝船队下西洋， 清朝锁国王朝休。
　　民国内战加外战， 人民共和开新篇。

走过永乐门，穿越了千年时空，岁月都沉积在城墙里，每一块基石都称千岁。

秦汉王朝记忆

绥德地理环境
　　陕西省在中国中部，是历代朝政的政治文化中心。陕北在陕西省的北部，主要以榆林、延安两市。榆林下辖12县市，旧时称榆林地区后设市，绥德位于榆林东南，绥德下设十一镇九个乡，后撤乡并镇现有十五个镇，王家崖原属于辛店乡现合并入名州镇。属于黄土高原地区，山川沟壑地貌。

　　千万年前，黄河长江流域森林覆盖，水草丰茂。各种动物逐草而栖，逐水而居。人类也追逐着水和动物活动在这片区域。四千三百年左右，人类的在黄河流域的生活达到了一定的文明程度。二零一二年考古专家在神木高家堡镇一个山头上对shimao遗址进行了考古发掘。出土了大量的玉器、陶具、骨针等生活用具，还有成规模化的生活遗址，遗址的布局显示出一定的文明程度，这个对应的时期应该是夏。或许是夏的一个都城。扶苏在呜咽泉和蒙恬的传说，昭君出塞的传说，延家岔汉画石像的出土，都显示这里已成热土。战争连绵不断，还有对自然的博弈（瘟疫、干旱、洪水等自然灾害），农耕文明与游牧文明的冲撞，各民族之间的融合交织，生存的竞争，造就了中华民族不屈的精神。

绥德-天下名州，上郡古邑。位于黄河中游陕西的北部，自古就是交通要道边塞重镇。见证了金戈铁马战火纷争的岁月。 秦时明月汉时关 千古帝王乘车而去

　　出绥德城向北约二十里，是二十里铺，往北右边有一小沟，顺着道路往里走，约300米，可以看见太中银高速公路的高架桥悬在半空。过了高架桥往里看见一处平坦，有几家杂乱的小作坊摊在那里。两侧山峰兀立。往里走约1里路，便看见了树木映衬下的村庄人家。左侧约四五米高的一个台阶，上面一间小庙，一眼起脊古窑，泥墙斑驳，红漆庙门，房檐下三通石碑，小小的陈旧的小庙，插着几支彩色的幡旗，（有别于后边庄户人家的不同）这应该是建于清代的小庙。供奉黑龙大王，几百年来静静的守候着这一方百姓的信仰。下面的平坦处有一座彩钢搭建的戏台，和龙王庙相呼应着。从这里开始就是王家崖了。

这是一个清净的小山村，中间一条小河轻轻的流淌，两侧的山坡上散散落落的住着人家，阳光的照耀下是那么的甜蜜静谧。小河的左边是一条不太宽的马路通着到沟掌。左侧的山坡向阳，住的人家多点，一家连着一家，高高低低错错落落，窑洞就像镶嵌在这山崖上。倘若在三月的时候，从沟口进来，就可远远的看见，桃树或者杏树竞相绽放的粉色的或者白色的或者粉红色的花，散散漫漫的铺在半山腰上，一簇簇一片片的，散发着淡淡的香。槐花开的时候更是一团团的覆在树冠上，老远的地方你就感觉像浸在香味里。夏天的时候，周围树荫庇佑，如若你是从城市里来的，更想慵慵懒懒的躺在凉风习习的连片的树荫下，坦坦然然的睡一觉了。往里走都是那熟悉的亲切的窑洞，还有你二婶、大叔、大爷站在街畔上拉话。还有两三座小桥，连着河对面的小路，小路的一边是人家，一边又连着上山的路。村里的路也就一里多点，在村庄的后面，有谁家的两间小平房，房子外边的台阶上，周围石头边上的格楞楞上，经常坐着三三五五的乡亲，男人们把锄头铁锨放在地上或立在边上，抽出几根纸烟，你给他，一会他给你，说说笑笑。女人们拿着筐筐篮蓝，嘀嘀咕咕的又或者哈哈的笑几声，如果你回去了，他们就说谁谁谁回来兰，这是谁谁家的二小子。这右边过了小河是一大片平坦的菜地。春天开始村里的男女老少，三三两两的来这里，翻地或浇水或择菜，等菜都长出来的时候，一片绿油油的，谁都忍不住多瞅瞅。人们在菜地里忙碌着喊叫着说笑着。每天老老少少总要来这走走看看。是呀，这是一村人每天赖以生存的蔬菜地，这一块也是村里人的精神所在。每天摘点菜，跟村里的乡亲拉拉话，村里的一天天就这样漫漫的过去。再往里走小河拐到右边去了，右边的山根下还有几户人家，左侧有个小小的水渠。过了这里就是贺家坪了，贺家坪的后面还有赵家洼，小河的源头就是赵家洼，轻轻的流出来，一直到川里到无定河，这是陕北一个小小的小山沟。 春天那满山的杏花开了 春生万物 夏日绿树掩映

秋染山色

夕阳映雪

高粱红了 谷子熟了 冬天的苍凉 很早很早以前，有两个姓王的兄弟俩，来到这小山沟投奔亲戚，那时候的日子都比较贫苦，可能在这里他们还能填饱肚子，于是兄弟两人在一处向阳的山坡上挖了两个土窑，再用碎石片垒住窑口，草草安家。一段时间后兄弟两人有一个因故离开。剩下这一个艰难拼搏，后来有了三个儿子，有了后人。他给他的子孙说；在明朝万历年间，老人们被迫从山西洪洞迁徙而来。先落脚于大王焉，后来此生息，如果找不到就记得山西的大槐树，是从大槐树下迁徙而来。这或许是传说故事，或许就是一代代口口相传的老祖先。不信你看你的小脚趾头，是不是有两半。老人们总是这样说着。 传说中王家的第一处落脚点 传说中王家的第一处落脚点 王家崖原来是叫麻家崖。在后园子坪靠山根下有一间小小的土庙，几条经幡绕着，庙台不大，高2米6/7，青砖砌门栏，两扇红漆山门，推开门，不足两平米，台上供奉的却是玉皇师祖的牌位。山门外左侧石碑正立，此碑高约1米，宽二尺余，厚2寸。阳面为隶书，《麻家崖鼎建玉皇殿碑记》--余绥麻家崖有葭州民张氏者，家世业农，勤俭持躬......大清康熙三十三年甲戊六月吉日立 功德主葭州张自成，男、张上林、张中林、张正林、张明林、张全林。孙、生员张述载......施财信士王义、王守义。石碑反面行楷铭文：夫天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客。神气昭千载，人生无百年。今察康熙年间有张氏建修玉皇殿一所，即今二百余年，庙貌倾颓。夫建修难而补修更难。难不於禾颓之先，难只在於既颓之后，天下人殚於分财，且殚於分劳，更殚於分财以分劳。况我村王家崖偏村小，社义无殷，室富户寥寥数家，此集腋难成也！然十室之邑，有忠信□（者）。信士王秀才等目疾心伤，略为陶穴，望神来格，以启将来。是为序。光绪三十年岁次甲辰端阳吉屆。村首龙王庙处三通石碑，一为近代（二零零四年）一通为同治十二年，一通为道光十二年。其中一通碑文如下：闻之，莫为之前虽美弗彰，莫为之后虽盛弗传。绥城北沿川而上□（亍）小村，二十里铺、延家岔儿、王家崖儿、徐家坪儿。旧建龙神庙一所，稽其时，剙自前明万历间，及崇祯时遭乱，久不可考。迄我国朝定鼎隆化，治教休明。康熙二十一年，重为补葺，---大清同治十二年岁次癸酉季春下浣吉日，云云。依碑文所记，龙王庙始建于明万历或崇祯年间，清康熙二十一年重新修葺，回民之乱后，在清道光或同治年间又加修缮。而玉皇庙在清康熙时初建，光绪年间加以维修。在康熙年间时称麻家崖，同治时称王家崖儿。碑文中尚为见麻姓人氏，只有张姓王姓延姓等，麻姓人氏或者在很早以前就慢慢迁出或遭遇变故，后来张氏族人也逐渐迁出，剩王氏，称为王家崖。 悠悠玉皇殿碑在 大清康熙三十三年甲戊六月吉日

清朝碑记

清朝碑记

百年香炉

　　村中老人们还依稀记得，王氏祖坟在村中公窑处（川川家那块）。小时候在清明或寒食节时经常跟村中的族人进行祭祖活动，还经常分食油饼和剩余的献果。后因修建公窑事宜，把王家祖坟迁至庙峁（龙王庙山上）。出土墓瓦主人王茂庭、王茂盛、王茂成为清乾隆年间。还出土柏木棺材等，下葬规格较高，虽经历百年，但棺木帮盖还被做成风箱等农具，剩下的楞条王青山还做成唢呐杆。此时王家或家业有成。

山神庙跟前就是曾经老祖先下葬的地方