窑湾古镇行

黄草

古镇窑湾，位于新沂市西南、京杭大运河及骆马湖交汇处，三面环水，是一座具有1300多年历史的水乡古镇。窑湾始建于唐朝初期，随着明清漕运和盐业的兴盛，作为京杭大运河沿线重要的商埠和物资集散中心，古镇窑湾曾有苏北“小上海”的美誉，自古以来为中国大运河第一古镇和游览胜地。如今，古老的街巷、宅院、会馆、作坊、商行、货栈、典当、码头等古镇风貌仍基本犹存，通过新沂骆马湖旅游发展有限公司对窑湾古镇的保护和开发，吴家大院、赵信隆酱园店、窑湾民俗史话馆、窑湾典当博物馆、大清窑湾邮局、文革记忆馆、山西会馆、江西会馆、天主教堂、过街楼、界牌楼、南哨门、北门等多个景点，已按历史原貌得到恢复，并向广大游客开放。 北门锁钥，城门上有“锁钥”两个大字。 登上城门看看。一个小镇建有城门和城墙，还是不多见的，可见其在当时的年代，位置还是非常重要的、 隔河可见停得乌央乌央的停车场，人气很旺。 三晋别院，应该是山西人在窑湾建的宅院。 戏台上正举行东海书画院江苏文化行走进窑湾活动，好像是在拍卖国画。 老屋面馆，酸菜肉丝面10元一碗，时近中午了，来一碗祭一下五脏庙。 华棠桥。为纪念张华棠将军而取名。 这个建筑有点像炮楼的样子，四面体，不可登临，东西南北都有刻石，南面和西面等会转过去再看看。东望于海，北瞻泰岱，是说这楼很高的意思，同时也说明了窑湾的地理位置。 全国文保碑。京杭大运河（窑湾明清古建筑群）。窑湾镇历史上溯于春秋，唐时称隅头镇，明代开泇通运后称窑湾。窑湾西依京杭大运河，东临骆马湖，三面环水，曾是南北水运枢纽和重要的商品集散地，在清至民国的鼎盛时期，在窑湾曾设有8省会馆和10个国家商业代办处，美、英、法、意大利等多国商人和传教士来窑湾经商传教，镇内钱庄、布庄、当铺、商铺等鳞次栉比，构成了多样性的建筑群落。现存赵信隆酱园店、吴家大院、徐家大院、山西会馆、苏镇扬会馆、江西会馆、东当典、西当典等古建筑群落。2006年5月25日，窑湾明清古建筑群被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。 炮楼的南面，刻石：南瞰淮泗。 抛绣球，择夫婿。本想看看热闹的，等了一会没人表演。 元升当典。元升当典由晋商朱信和创建于清光绪十一年（1885年），原为西当典的分店，四进院落，典型的山西建筑风格。清乾隆年间曾一度被官方征用为粮库。清咸丰年间被转卖给山西帮，山西人朱信和继而恢复了典当业务。清光绪年间“元升当典”拥有资本银二十万两，店员百余人，盛极一时。
元升当典院内的运河大鼓雕塑，很有地方特色。运河大鼓起源于运河渔鼓，流传于苏北鲁南一带，已有400余年历史。伴奏乐器是一面大鼓，一副钢板，唱词押韵，朗朗上口，赶板夺词，叙述、评论掺插其间。讲究字正腔圆，伶牙俐齿，粗犷豪放，激越高昂。常常令听众惊心动魄，流连忘返。 卖纯粮绿豆烧原浆的店铺，绿豆烧是窑湾的著名特产。终日读书思美酒,有时作赋寄佳人。酒多了，“有”字的“月”写成了“目”。呵呵。 在繁华的街道，看到苏镇扬会馆。窑湾的八大会馆之一。福建、江西、山西、山东、安徽、河北这七家会馆都是以省份定名，唯独苏镇扬是以苏州、镇江、扬州三座城市定名。有点意思。苏镇扬会馆，清代建筑，由苏州、镇江、扬州籍商人合资兴建，供苏、镇、扬籍老乡歇脚、办事。四进四合院落，占地7000平米。以商贸为主，开设粮行、盐行及五洋百货公司，经营亚细亚、美孚石油公司煤油。收购本土粮食、土特产等水运至上海出口。《老残游记》的作者刘鹗于光绪25年（1899），根据宗义辉整理的甲骨片，于此编写《铁云藏龟》。解放后，曾为区公所、文化站、小学、冷库。2011年被公布为市级文物保护单位。 在苏镇扬会馆里，还陈列有“窑湾八大会馆”展览。 窑湾八大会馆各有特色：福建会馆主要以烟草为业，江西会馆主要以中药材为业，山西会馆主要以钱庄、当铺、船行、镖局、油酒坊、皮货为业，河北会馆主要以牲口贩卖为业，山东会馆主要以镖局为业，河南会馆主要以运输、镖局、油坊为业，安徽会馆主要以运粮、运盐、镖局为业，苏镇扬会馆主要以商贸往来为业。 会馆是一种文化。

护国扶商。

秩育贤诚民康物阜，司崇众愿德盛誉足。

商会功能
清王朝、北洋政府、民国政府都以法律形式对商会的功能进行了界定，而商会在实践中，常常在以经济活动为主的同时，将功能伸展到教育、社会公益、政治等领域，对民族工商业发展、国家独立和社会进步发挥了重大作用。
第一，商会自觉管理商界事务、协调商界关系、扩大商界实力、振尚保尚。
第二、商会代表商界的整体利益，维护商界的正当权益，参与商改，对沟通商界与政府、商界与社会的关系发挥了重要作用。
第三，商会推动社会变革。商会协调组织商界抵制苛捐杂税，商会投入变革浪潮，推动社会进步，争取平等权利、维护民族利益。
第四、上海商界团体组织商行支持1919年“五四”运动，天津商会对辛亥革命期间孙中山、黄兴北上作报告，上海商界十二人被聘为上海市特别参事，商民救国会组织的跪哭白衣素裹，他们为了挽救民族危亡，是何等的悲壮。商会还参与市政建设、社会治安、慈善赈济等。 联云：忆当年财纳三江商通四海，看今日八省文化辉映九州。 马南圃书画院
马南圃先生，中国著名书画家。1915年8月9日出生于新沂市唐店镇中河村，原名裕仁，字乐三，号鲁丁，幼年秉承家训，天资聪慧，博览饱学。20岁考入徐州艺术专科学校，专攻绘画，得李可染、张金石、萧龙士、王继述等诸大师亲授。他以坚实熟练的基本功，勤奋苦读的求学精神，聪颖过人的才气和广泛的艺术修养，深受师生们的赞赏。
毕业后，马南圃以优异成绩考入国立杭州艺专，后因学校西撤，辍学回到故乡，毕生致力于诗、文、书、画的创作。
70岁以后以“南圃老人”为笔名，“间半庐”为斋号。
2002年8月8日，老人平静握笔作画之际，溘然长逝，享年88岁。南圃老人逝世后，中国美术出版总社总编辑、著名画家程大利先生为画集题写书名，并审定全稿。南京艺术学院教授著名画家李畹先生（著名画家李可染先生的胞妹）为画集作序。中国人民美术出版社为南圃老人出版了《南圃老人画集》。 先生的画作。 江西会馆

窑湾八大会馆之一，以中医药为特色。

联云：

洪都人杰窑湾地灵并肩为管鲍；贾府斩蛟旌阳遗爱在意敬神仙。

窑湾八大名医：赵学敏、宗柏云、喻昌、宗义辉、吴和尚、陆兰起、善才君、钱季尧。 攀险山涉恶水遍尝百草，施神术悉仁心普救苍生。 赵御医，明末进士，皇宫御医。清初回老家江西南昌新建，以种植中草药，治病救人为生。后中药园被清政府纳为己有，无奈，赵御医带领全家老小落户杭州，操守旧业，不久病故。赵御医嫡孙赵学敏，乾隆年间，落居窑湾，囊括赵氏、宗氏、喻氏三家前辈的医术精华，融合自己多年临床经验，成为窑湾八大名医之一，编撰有《串雅外编》、《本草纲目拾遗》、《膳食谱》等医学著作。 墙上高悬《汤头歌诀》，抄录于此，以飨同好：
麻黄汤中用桂枝，杏仁甘草四般施。发热恶寒头项痛，喘而无汗服之宜。
桂枝汤治太阳风，芍药甘草姜枣同。解肌发表调营卫，表虚自汗正宜用。
九味羌活用防风，细辛苍芷与川芎。黄苓生地加甘草，发汗祛风力量雄。
加味香苏陈皮草，荆防艽蔓川芎姜。恶风身热头项痛，胸脘满闷服之松。
桑菊饮中桔杏翘，芦根甘草薄荷绕。清疏肺卫轻宣剂，风温咳嗽服之消。

银翘散主上焦疴，竹叶荆蒡豉薄荷。甘桔芦根凉解法，发热咽痛服之瘥。
麻杏甘草石膏汤，四药组合有专长。肺热壅盛气喘急，辛凉疏泄止法良。
竹叶柳蒡葛根知，蝉衣荆芥薄荷施。石膏粳米参甘麦，风疹急投莫延迟。
陶氏柴葛解肌汤，邪在三阳热势张。苓芍桔草姜枣芷，羌膏解表清热良。
葱豉橘梗翘薄荷，山栀竹叶加甘草。热邪束肺嗽咽痛，风温初起此方疗。

桂苓甘露猪苓膏，术泽寒水滑石草。清暑泄热又利湿，发热烦渴一并消。
理中丸主温中阳，人参甘草朮干姜。原为脾胃虚寒设，后人衍化许多方。
大建中汤建中阳，饴糖人参配椒姜。中阳衰弱胸腹痛，痛而拒按服而康。
四逆汤中附草姜，四肢厥冷急煎尝。腹痛吐泻脉沉细，急投此方可回阳。
当归四逆桂芍枣，细辛甘草与通草。血虚肝寒四肢厥，煎服此方乐陶陶。
大柴胡汤用大黄，枳苓夏芍枣生姜。少阳阳明同合病，和解攻里效力强。
四君子汤中和义，参术茯苓甘草比。食少便溏体羸瘦，甘平益胃效相当。
当归补血重黄芪，甘温除热法颇奇。芪取十分归二分，阳生阴长理奥秘。
双补气血八珍汤，四君四物合成方。煎加姜枣调营卫，气血亏虚服之康。
肾气丸补肾阳虚，地黄山药及茱萸。苓泽丹皮合桂附，水中生火在温煦。
朱砂安神东垣方，归连甘草合地黄。怔忡不寐心烦乱，养阴清热可复康。
酸枣仁汤治失眠，川芎知草茯苓煎。养血除烦清虚热，安然入睡梦乡甜。

小柴胡汤和解功，半夏人参甘草从。更加黄芩生姜枣，少阳为病此方宗。
四逆散里用柴胡，芍药枳实甘草须。此是阳郁成厥逆，疏和抑郁厥自除。
清骨散用银柴胡，胡连秦艽鳖甲辅。地骨青蒿知母草，骨蒸劳热一并除。
白虎汤清气分热，石膏知母草米协。阳明大汗兼烦渴，清热生津法最宜。
清营汤治热传营，身热烦渴眠不宁。犀地银翘玄连竹，丹麦清热更护阴。
黄连解毒柏栀芩，三焦火盛是主因。大热烦躁兼错语，疮痈疔疖服之宁。
清瘟败毒地连芩，丹膏栀草竹叶并。犀角玄翘知芍桔，清热解毒亦滋阴。
导赤生地与木通，草梢竹叶四味共。口糜淋痛小肠火，引热同归小便中。
芍药大黄与槟榔，苓连归桂甘草香。重在调气兼行血，里急便脓自然康。
青蒿鳖甲地知丹，热由阴来仔细看。夜热早凉无汗出，养阴透热服之安。
清络饮用荷叶边，竹丝银扁翠衣添。鲜用辛凉轻清剂，暑伤肺络服之痊。
火炎汗出六黄汤，归柏芩连二地黄。倍用黄芪为固表，滋阴泻火敛汗强。

人参败毒草苓芎，羌独柴前枳桔同。生姜薄荷煎汤服，祛寒除湿功效宏。
大承气汤用硝黄，配以枳朴泻力强。阳明腑实真阴灼，峻下热结此方良。
大黄附子细辛汤，胁下寒凝偏痛方。冷积内停成实证，温下寒实可复康。
麻子仁丸治脾药，燥热津亏便下难。枳朴大黄蜜杏芍，润肠泄热便下来。
济川归膝肉苁蓉，泽泻升麻枳壳从。便结体虚难下夺，寓通于补法堪宗。
十枣逐水效堪夸，甘遂大戟与芫花。悬饮潴留胸胁痛，大腹肿满用亦佳。
舟车黑丑及大黄，遂戟芫花槟木香。表皮陈皮轻粉入，逐水消肿力量强。
疏凿饮子泻水方，木通泽泻与槟榔。羌艽苓腹椒商陆，赤豆姜皮退肿良。
新加黄龙用海参，玄麦生地硝黄呈。参归姜草扶正气，攻补兼施法可尊。
增液承气玄地冬，更加硝黄力量雄。热结阴亏肠燥结，滋阴泄下法可宗。 这幅楹联写得很高端，能读出上联，下联读不全。有认出下联的，请指点一二。谢谢。 万寿宫墙上的《二十四孝图》。 万寿宫，门额：忠孝神仙，大门两侧有联：隔秋水一湖，看荻花送客，紫燕依人，此去原非异土，共婵娟千里，偕鱼子系舟，丹枫照水，相逢好话家山。 窑湾镇农具厂旧址，大门两侧的红漆字：窑湾镇农具厂、窑湾镇农具厂党支部。 又一座炮楼式的建筑——来薰门，也叫“南哨楼”，位于窑湾南面的码头附近。“来薰”,取“熏风南来”之意。熏风，南风、东南风，暖风。 全国重点文物保护单位碑。京杭大运河（徐州段）。大运河开凿始于春秋时期，汉魏时曾作为国家粮食运输的主要手段，隋唐时期形成沟通京师与南北主要政治经济中心的、以东西为主的漕粮通道，元以后，随中国政治中心的迁移，在公元13-19世纪转而形成南北向的京杭大运河。京杭大运河（徐州段）长约210千米，北起微山湖南段蔺家坝，南至新沂窑湾的二湾，自北向南流经沛县、铜山区、贾汪区、邳州市、新沂市，连接微山湖、骆马湖、中运河、不牢河、房亭河、徐洪河等湖泊和河道，流域面积约2000余平方千米，是目前徐州重要的航运、行洪、输水大通道。 南哨楼，东为朝旭，南为来薰，西为临流，北为拱辰。 戒色桥。

窑湾有三座桥，人称“三戒桥”，分别是戒赌桥、戒烟桥和戒色桥。均是张华棠将军建于上世纪三十年代。张华棠是冯玉祥将军所部骑兵第一师师长，上世纪三十年代曾在窑湾驻扎。张将军不仅治军有方，而且热心公益事业，驻扎窑湾期间，他利用个人影响力，在商家富户的支持下，架桥修路、筹办学校、大力建设公共设施、开展群众体育运动，在窑湾驻扎的三年时间里，不仅做了大量的公益建设，还对当地的治安管理作出了大量的贡献，他把新建的三座桥分别命名为戒赌、戒烟、戒色，并在桥头立碑，亲自书写碑文，劝诫民众远离赌博、鸦片和青楼，让有此三种恶习者过桥惭然，百姓莫不称快。至今，窑湾人民没有忘记张华棠将军，一些街巷、道路、村庄和桥梁都以“华棠”命名。

戒烟桥。

与戒烟有关的是窑湾人臧纡青。臧纡青（1796-1853），字牧庵，窑湾镇南大街人，好谈兵，有智略，生平简朴勤俭，布衣素食，道光十一年（1831）中举人。道光十六年春，臧纡青上京会试，参加了黄爵滋、徐宝善、陈庆镛等人发起的陶然亭集会，并且和京都士大夫一起，对当时严重的鸦片问题，展开讨论，撰写文章，要求清政府采取措施，严厉禁烟。“一时文章议论，掉鞍京洛，宰执亦畏其锋”。据说，黄爵滋著名的禁烟奏折《严塞漏卮以培国本折》，由他和吴嘉宾、江开三人，“夜读剪烛，无意及之，遂成一稿”。臧纡青会试落第回乡，不久爆发了鸦片战争，他目睹清朝“武备废弛日久，人不知兵，寇至多受残害”，深感加强海防的必要。于是，不辞劳苦绘制海防图，并为该图写了三万多字释文，拟上呈清廷，陈述自己对加强海防的见解。而且，在家乡自行立法，招募团练乡兵万人，名其营曰“忠壮”，以抵抗英军侵略。

戒赌桥。 吴家大院

始建于清康熙年间，距今已有300多年历史。三进四合院，砖木结构，室内金字形梁架，楼房交错，具有闽南沿海的建筑风格，占地1400平米。吴家原是福建人，康熙时移居窑湾，世代以加工、经营烟丝为生，在窑湾创办了“吴洪兴烟丝店”。民国初，生意达到顶峰，老板吴宝亭拥有资本银30多万两，楼房500多间，号称“吴半街”。
吴家大院整体风貌保存完好，2009年4月，由新沂骆马湖旅游发展有限公司出资修缮，对外开放。2011年11月，新沂市人民政府公布为第三批市级文物保护单位。

赵信隆酱园店
清康熙年间，镇江籍人赵信隆定居窑湾，创建赵信隆酱园店，以传统工艺制作甜油、醋、豆瓣酱、酱菜等。尤其是窑湾甜油，是一种特别鲜美的酱油，当年由御医赵学敏、御厨宗柏云隐退窑湾时，会同窑湾酱园店老板赵信隆，共同研制的调味品，鲜味异常，余味微甜，故称甜油，是清朝时的贡品。清末民初时，赵信隆酱园店的分号遍布上海、南京、镇江、扬州等地，盛极一时。
赵信隆酱园店现为江苏省重点文物保护单位、徐州市非物质文化遗产保护单位。
赵家小姐楼。 联云：家居绿水青山畔，人在春风和气中。钟声瓶案（终生平安）。 窑湾民俗史话馆。院藏史话三千年，馆纳鸿蒙一万件。 窑湾有“夜猫子集”之称，京杭大运河开通后，由于当时码头少，船行很慢，过往船只在窑湾停靠后须住上一宿，备足日常生活用品，在早上起航。因此，地方上自然形成三更后开城门，落吊桥，让乡下农民的粮食、蔬菜、鸡鱼肉蛋上市，街上店铺同样开门灯下营业。天亮后，商船出航，赶集的农民回家吃饭，街上罢集。“夜猫子集”因此得名。窑湾早市的传统则沿袭至今。 耕耘经史识心源，躬践农桑知国本。 昌埠华街。昌盛的商埠，繁华的街市。 窑湾第一秤。长寿秤一开，福禄滚滚来。窑湾第一秤最大称重1300斤，最小起花80斤，秤杆是权，秤砣是衡，权衡一词即来源于此。秤杆上的小星被称为准星和定财星，古人采用十六进位制，因此古代十六钱为一两，十六两为一斤。 窑湾鼎盛时期，有青楼、二十一家旅社、四家浴池，还有照相馆。 刘海戏金蟾
刘海蟾是古代道教人物，位列“下八仙”。据传刘海修道后，道号“海蟾”，民间有“刘海戏金蟾，步步钓金钱”之说。刘海蟾仙逝针线行业的祖师爷，位列72行祖师爷之首。在庙会或集市上只有针线行业先开始交易，其他行业才允许进行买卖，因为先有穿针引线，市场交易才能红火。 行业祖师爷。行业祖师爷崇拜是窑湾民间文化的一个分支，各行各业视其为本行业的保护神。祖师爷们多为神话人物，或直接或间接地开创、扶持过本行业的人。如财神、关公、弥勒佛、鲁班、妈祖、河神等。 窑湾水龙会，清代的消防队。 旧时的消防设备。 民间文学
窑湾的民间故事题材广泛而又充满还乡，富有浓郁的地方特色，与人民生活紧密相连，是极其丰富和宝贵的文化财富。窑湾民间故事包括了神话传说、传奇故事、生活故事、才子佳人和公案故事等，其中尤以《刘伯温在窑湾》、《打蛮船》、《千年古槐的传说》、《蛇精》、《河鬼》、《神针吴和尚》等故事最为出名，地方色彩浓郁。

打蛮船
清乾隆年间，山东河南两省大旱，饥荒遍野。乾隆下旨赈灾放粮。贪财如命的运粮官陈奎用救灾粮换美女，再贩到江南卖掉。山东老百姓只当是江南蛮船拿粮食换美女，不知是赈灾粮，他们卖了女儿来度命。
刘家庄有一大户刘武举，妹妹叫刘秀莲，为了孝敬婆婆，养活一对儿女，决定自卖自身换来粮食救活全家。刘秀莲是个美人，被老蛮子陈奎一眼看中，算头等货色收下。
刘武举发现他妹妹上了蛮船，因蛮船人多势众，救人不成，便找来表弟王青在茶馆商量救人一事，还得到红花会分舵舵主郭继明的响应，三人密谋在皂河镇东动手救人。
老蛮子陈奎在窑湾吃喝玩乐三天后，向宿迁行驶，山东会馆码头工人装成看热闹的，刀枪藏在小船内，从两岸截住蛮船。刘武举带领众人上了蛮船打杀起来，救出船上三百多女子，陈奎吓得跳船逃命。
捡了条命的陈奎命令山东济南府以抢劫赈灾粮的罪名，抓捕刘武举，审讯时，刘武举当场揭穿陈奎用救灾粮换美女贩卖的罪行。大运河打蛮船事过八年，嘉庆皇帝登基，全国大赦，刘武举被赦免回家。第二年，嘉庆皇帝将陈奎革职法办，没收财产。

河鬼
古时候，窑湾运河南码头边住着一家姓郭的，母子二人，以打渔为生。郭而30多岁，是个孝子，因家穷没娶上媳妇，母亲60多岁，双目失明。
有一天晚上，郭二坐在船上正为天凉打不上鱼发愁，不知什么时候船上来了一个眉清目秀的中年汉子，笑着说，大哥，借个火吃袋烟。两人谈得很投机，中年汉子告诉郭二，明日清晨到韩湾子河边的三棵小柳树旁边打上三网鱼。
郭二将信将疑，但第二天果然打上了很多鱼。原来那个中年汉子是个河鬼，念其善良有孝心，化身为人指点郭二打渔，以帮补过日子。
郭二与河鬼成了好友，从此每晚相聚于船上，四更天鸡鸣前走。有一天河鬼让郭二搭救一名溺水女子，再劝她嫁给郭二为妻。郭二与妻子过上了幸福美满的生活。不久，河鬼也告别而去。

蛇精
很久以前，窑湾隅头镇住着一个名叫季存善的穷秀才，此人为人忠厚善良，为救济穷人卖光了家中财产良田。每年老沂河发洪水，季秀才宗将被山洪冲下的小动物捞起放生。又一次他在水中救起了一条受伤的小花蛇。原来小花蛇是个被追杀的蛇精，为报答季秀才，成为了他的妻子，夫妻恩爱过日子，并育有一儿一女。
有一天季秀才门前突然来个三个道士，手拿七星降妖剑要来捉拿蛇精。季妻和三个道士展开激烈打斗，无奈被法术降败，被迫离开了丈夫和孩子。
蛇精与季秀才分别时交给了他一个秘方，能治疗天下蛇毒，蛇精说：“如果我大难不死，三年后还有一面之缘。”说完就消失不见了。三年后的一个晚上，蛇精突然回到了家中，一家人劫后相逢。从那以后，季家后代个个都成为了又名的蛇医。

刘伯温在窑湾
公元1324年，刘伯温率军在邳宿一代与元军铁骑决战，刘伯温利用窑湾独特的军事地形，布下“奇门遁甲八卦迷魂阵”，歼灭元军十万铁骑。刘伯温利用部队休整之机，到窑湾到处走走。驻地向西不远处有个道观，刘伯温进道观，看到大殿供奉玄官大帝，便上前跪拜。
刘伯温走到道观后院，看到古槐树下有块石碑，上刻：未出茅庐便知天下大事，吾前算八百年吉凶，后算八百年未来……。落款：汉，诸葛亮。刘伯温看后大笑此人太狂妄，命士兵将碑砸掉。石碑砸坏后，从大石碑里出现一小石碑，碑上刻：“一千年后砸我碑者刘伯温也”。刘伯温看后大吃一惊，心想真神人也，马上跪下叩拜，祈求保佑他击退元兵，收复河山。刘伯温叩拜后领兵而去，最终推翻元朝，将元兵赶出中原。

千年古槐的传说
窑湾山西会馆关帝庙前有一棵千年古槐树，古槐的主干上布满新枝，树高十多米，树干粗两米六五，它经历了两千年烽火岁月，见证了窑湾的沧桑巨变，在万劫中生存下来。
三国时的关公，宋朝时的岳飞都在这棵树上栓过马，明朝时的徐达曾利用它布过阵。明洪武七年冬，这棵古槐树上不断飞来很多喜鹊，三天后一大批山西洪洞县移民，由喜鹊引路千里之遥来到窑湾。
离家前每人将宅前老槐树剪一枝揣在怀中留作纪念，跋山涉水最后终于到了窑湾。人们看到古槐树上的喜鹊和关帝庙，高兴地说到家了。
窑湾人对古槐树非常崇拜、迷信，谁家有难处，向古槐树烧香叩拜祷告，祝告父母长寿、儿女满堂、全家平安，孩子有病也要在古槐树下叩拜祷告，将古槐树拜为神树，春节时还有挂红布烧香等活动。

神针吴和尚
清朝末年，吴洪兴烟丝店是古镇窑湾最大的烟丝店。吴家三少爷吴敬岭英俊潇洒，工诗善画，喜爱曲艺。他经常出入苏镇扬会馆，结识了馆内歌妓肖三娘。肖三娘与吴敬岭相互爱慕，私定终身。
但是肖三娘和吴敬岭的矮墙遭到吴家父母的强烈反对。一对恋人只能隔江用长箫和琵琶互诉衷情。肖三娘托人将一封绝笔交给三少爷吴敬岭：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪不干。三娘绝笔。”
后来小善酿被逼嫁给窦盐商为妾，入洞房之夜，肖三娘吞金而死。吴敬岭听到消息后悲痛欲绝，头发突然脱落，成了秃头和尚。从此吴敬岭离家出走，据说一直走到了天涯海角。
十年后，窑湾小街子奶奶庙内出现一位慈眉善目的僧人，他就是吴家三少爷吴敬岭。当年他出走后遇到高僧，学成一身南少林佛家针灸本领。修炼十年后听说家乡流行瘟疫，吴敬岭心系百姓，回乡日夜为民治病，救人无数。百姓们都称他为“大慈大悲的活神仙”。吴敬岭之后一直行医救世。 窑湾船菜，得益于骆马湖等水系的丰盛水产，盛极一时。 窑湾酒文化。细品慢尝魂醉九霄，精馏巧兑香薰三县。 窑湾绿豆烧。一直以为所谓绿豆烧是用绿豆酿成的酒。请教了制酒师傅才知道，并非如此。其实，绿豆是无法酿酒的。所谓绿豆烧，只是说窑湾的绿豆烧酒酿好之后，外观泛淡淡的绿豆色，品尝有类似绿豆的清香味。涨知识了。 绿豆烧的品牌是“华棠”，是为了纪念张华棠将军。 酒道：美酒之源、造酒之技、饮酒之道、爱酒之篇、敬酒之礼、容酒之器、祭酒之仪、品酒之艺、体验之妙。 酒香类型：米香型、凤香型、馥郁香型、特香型、清香型、浓香型、酱香型、药香型、芝麻香型、兼香型、老白干型、豉香型。 酿酒现场。 运河大鼓现场演出，点唱10元。 雕塑“臧纡青与奇门遁甲”。臧纡青（1796-1853），字牧庵，窑湾镇南大街人，清道光十一年（1831）中举。曾参加黄爵滋等人发起的陶然亭集会，力挺禁烟。鸦片战争爆发后，在浙东前线采用“分伏散战法”，“杀黑夷三百余，擒夷目四、白夷五十余”，出奇制胜。归乡后为加强窑湾防御，利用窑湾“S”型自然街道地形，依奇门遁甲八卦阵为型，按五行方位构筑哨楼、城门，依天干地支辟巷道，构筑窑湾奇门遁甲防御体系，大大增强了窑湾抵御外敌的能力。至今，这些哨楼、城门已被毁殆尽，仅存遗迹。 原路返回，告别古镇。