苗家人的节日千千万万都是与自然万物相连，生生不息，体现了人类与自然最和谐的一种态度，祭桥节也是如此。<br> 贵州的苗族同胞认为，人来到这个世界上，一个家庭从贫困到富裕，都是从桥上过来的。<br> 敬桥节是贵州省黔东地区苗族的传统节日，时间一般在农历二月初二，这一当地最隆重的节日据传有3000多年历史。过节时以家族为单位，分别到村寨外的桥边敬桥祭祖，吃酒欢娱，祈盼子嗣绵绵，族群兴旺。 反排村位于贵州省台江县城东南26公里。苗语音译“方白”，意为在高坡上的苗族支条，是一个古色古香的少数民族村落。 村子座落在群山环抱、两山夹峙的一山凹里，远山如黛、近峰青幽，是台江县的重要林区。全寨有300余户，都是苗族人家，房屋都是木质结构吊脚楼，依顺山势，次第登高，错落有致。反排村文学艺术丰富多彩，形式多样，苗族文艺在此多有体现，国内外专家、学者推崇备至。这里也是反排木鼓舞的发源地。 每年农历二月二，这里都要举办敬桥节。 祭桥节又称敬桥节，在苗族同胞宗教观念中，桥神是的“送子娘娘”。 苗族同胞眼中的“桥”分别安置在田头、水沟或行人道上，也有铺在路面的，方便过往行人行走，歇息修阴积德以求人丁兴旺。架设的桥有家庭为单位架的；氏族群众架的；整个村寨群众架设的公共桥等三种。“敬桥”以家庭为单位，各有专门的“桥”供祭祀，不能随意去乱 敬某一座“桥”。“敬桥”必须先架“桥”，凡婚后不育、生女不生男或生男不生女的苗族妇女，可请巫师察看手纹，如确定需要架“桥”求子，便可架“桥”。也有全寨为求平安求发展，全体村民到主要交通要道和水道上架桥祭桥等。 敬桥期间有一些禁忌，妇女不能背孩子过桥走亲；孕妇或新娘不得在敬祭桥期间过往于他人的桥上，认为怀着的孩子投胎到别人家去。“敬桥”这一天，许多村寨都举行吹笙，踩鼓、放牛打架，极为热闹。游方的后生们则 到能联姻的村寨去游方对歌，寻其情人。 关于敬桥节，还有一个美丽的传说；远古时候，苗寨有一位漂亮的姑娘名叫仰欧色，她与天上的美男子略那（月亮）结为夫妻。他俩勤劳忠厚，就是没有生儿育女。一天，一只喜鹊落在门前树上叫个不停。他们问喜鹊：“你这么高兴，知不知我夫妇的苦愁啊？”喜鹊回答说：“你们只要给我缝件白色短袖袄，让我穿上挡挡太阳光，我就告诉你们怎样才会有娃崽。”他们说：“喜鹊啊，只要能有娃崽，莫说缝件短袖袄，就是一百件，我们也心甘情愿。”于是，女人找出自己织的土布，给喜鹊缝了一件白短袖袄。喜鹊穿上非常高兴，为答谢这对夫妇，喜鹊说：“娃崽从天上来到凡间，路上常常遇到溪河，因腿短过不来。你们只要二月二到溪边小河边去搭桥，娃崽就会到你们家来。”他们按照喜鹊去做，终于生儿育女了。以后人人效仿，于是变成了一种习俗。 苗族敬桥节保留了完整的祭祀活动细节，其每个环节无不折射出苗族祖先崇敬和万物有灵的传统信仰，反映出苗族同胞因农业生产来安排节日活动的智慧，从不同侧面体现了他们的时社会生活和文化。敬桥节已被列为贵州非物质文化遗产。