笛箫合奏凤飞翔正月二十七老人日游凤翔

诚新常秦川

　　转眼之间，正月马上就要过完了。有一种民间传统说法“不出正月都是年”，就是说正月的每一天都是一个特殊的节日。这些节日的由来都和女娲造人有关，传说女娲造人时，并不是先创造了人，而是先造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马等动物，在第七天的时候才造出来了人，所以初七被称为“人日”，凡是和“七”有关的日子都被称为“人日”。人们把正月初七的“人日”称为是小孩的“人日”，正月十七的“人日”称为中年的“人日”，而正月二十七的“人日”则称为老年的“人日”。又被称为“老人日”，或者“老人节”。

　　今天正月二十七为了给自己庆老人节今天老两口大早起就出门了。

　　还惦记着年前曾去过的扶风福源汤包铺，还想吃那口甜糯香煊的豆沙包子，不惜跑了近30公里。

这家包子铺还是那么火爆，排队到跟前结果还要等下一锅包子出笼才可以吃上。

　　吃了包子一抬腿，走起，去凤凰飞翔的地方去。凤翔古称雍，是周、秦发祥之地、嬴秦创霸之区、华夏九州之一。相传秦穆公之女弄玉善于吹笛，引来善于吹箫的华山隐士萧史，知音相遇，终成眷属，后乘凤凰飞翔而去，唐时取此意更名凤翔。

凤翔虽有东湖，灵山，周家大院，石佛寺等许多景区景点，今天主要想去看看声名世界，闻名全国的凤翔六营泥塑民俗村。

凤翔县六营村自古有制作泥塑、刺绣、草编、剪纸等手工艺的传统。

艺博园的一角

彩绘泥塑始于先秦西周，盛于汉唐及元末明初，流传民间上千年之久。是至今我国留存最古老、最具乡土特色的传统工艺品。

凤翔的彩绘泥塑被中外美术界公认为“神州一绝”。

弘扬古雍州民间艺术，传承非物质文化遗产。

　　参观雍布凡民俗专业合作社见到的姚怀侠，她是凤翔刺绣项目代表性传承人，“乡土工匠”，＂西秦巧娘”，陕西省工艺美术学会理事，中国民间文艺家协会会员。30多年前随母亲学习刺绣布艺设计和制作，曾多次参加省内外作品展览和技艺展示。在刺绣布艺传承，发展、设计和制作方面都取得了显著成绩。

　　这是一个凤翔泥塑在传承方面的故事，

过去凤翔泥塑的制作一直只局限于六营村的几个组，泥塑制做的关键技术藤按子缝货和画货均是家里的男主人做，尤其是画货直至九十年代都是男性艺人操作。祖训不得将手艺传授给女人，尤其是女儿，就是女儿在娘家会做，出嫁后也绝对不能在婆家做，如果有不守规矩的做了，六营全村人会上门砸毁一切生产泥塑的模具工具等。可见强烈的产地保护意识。现在时代变迁妇女的手艺也撑起了这片天。

过去：风翔泥塑谚语里说：家有芈升粮不为泥货忙，意思是家里只要有一点粗食吃，都不愿意做泥塑。反映泥塑在当时的价值太低，吃的苦和劳作的回报低的可怜，

现在，泥塑不仅是六营村的金字招牌，也是宝鸡市的一张文化名片。全村328户群众直接或间接参与到泥塑生产的各个环节。已成传承文化的产业园地

今日一睹，名不虚传。

　　下午参观了位于陕西省宝鸡市凤翔县境内南指挥村距今有2500多年的秦公一号大墓博物馆。

该墓是雍城秦公陵园内51座大型墓葬和陪葬坑中，首先发现、唯一被发掘的墓葬，故称秦公一号大墓，

秦公一号大墓的发掘，占据了中国考古史上五个之最：是中国乃至世界迄今发掘的最大古墓；是中国自商周以来发现殉人最多的墓葬；是中国迄今发现时代最早、等级最高的葬具；主椁室两侧的“木碑”是最早的木碑实物，是墓碑之源；大墓出土的石磬是中国发现最早刻有铭文的石磬，共有铭字180多个，是我国文字和书法界极为罕见的珍品。根据馨铭“天子愿喜，龚桓是嗣”推断，墓主为秦景公。

今日一见，不虚此行。

凤翔这里还有：豆腐宴民俗村、凤翔灵山景区、凤翔东湖、凤翔石佛寺等旅游景点，有西凤酒、凤翔苹果、陕西腊驴肉、凤翔皮影戏、凤翔臊子面等特产。凤翔等你来！