<p class="ql-block">天下万物，人不如物，物不需抑，风来而自鸣！应乎自然之天道。</p><p class="ql-block">人不自抑，而人抑之。抑之则难鸣，非不欲鸣，实不敢鸣不能鸣不许鸣也。或谓，谁掩其嘴，何必缄之。此之问，愿其不无知，佛说可怜悯者！</p><p class="ql-block">韩文公所言物不得其平则鸣。物亦非死物，尚有风雷激以鸣之。人盖非死人，纵或有行将就木者，亦呻吟而鸣。况四大旺盛，血气通达，既非聋哑，亦非酣梦，能无鸣乎？纵使入梦，亦有梦呓者，焉能无一刻不鸣之。</p><p class="ql-block"> 是知，物人之道，非不平则鸣，虽平，亦自鸣之。此为天地造化之炁理也，非外力所能移。</p><p class="ql-block"> 更其六畜受笞，嚎叫惨烈，不发人声。人受鞭挞，能无发原始之嘶吼乎。斯天性强违，曷责于天，与天何干！乃人相残之故也。</p><p class="ql-block"> 嗟夫，开天辟地，物与人通，一体分化，渐而各行。迨至今日，物人疏生。物尚温暖，人而无情。物具温暖是其实心，人而无情是其恶意。有情物语，自得天籁；人而朽坏，有心抑鸣。是以物随天性而千载不朽，人性坏圮以百年而终。造作之因有果，善念善行善终。无量岁焉，物人复为一充……</p>