刘东志的美篇

刘东志

《孝是具体的，是实际行动》

一一杨思桥（黑龙江）

善良是心灵最美的声音，是一切美德中最重要的美德。

而孝则为善之首，正如俗话所说：“百善孝为先”。因为孝最能体现出一个人的品质、修养、境界和格局。

正因为如此，儒家把孝确立为仁德的根本，指出“孝悌也者，为仁之本矣”。意思是说，孝敬老人，关爱兄长，这是仁德的根本。进而指出：“君子务本，本立而道生”。大意是，君子立身处世要始终致力于“孝”这个根本，这个根本确立了，高尚的道德也就产生了。

孝，不仅仅是对做人的根本要求，而且是能否为官的选用标准。鲁国的大夫季康子曾问孔子，用什么人可以保持对君王的忠诚。孔子回答说“孝慈则忠”。意思是说，孝敬老人，慈爱孩子的人，才可以保证对君王的忠诚。换句话说，不孝敬老人、不爱孩子的人是不能选用为官的。道理很简单，如果连自己亲生父母都不孝敬，对自己的孩子都不关爱的人，怎么可能保持对他人的忠诚呢？别人又怎么可能与他交友呢？从这个意义上说，不孝之人，既不能为友，也不能为官，更严格的说，不孝甚至连做人的资格都不够。

同时，这里还必须清楚一点，那就是，孝不是理论，而是行动。它应体现在衣食住行的方方面面，要具体地落实在生活的一言一行、一粥一饭、一衣一事上，凡能做到的，绝不拖延，更不能放弃。

“高大上”的漂亮话都会说，但关键在落实，对于孝敬父母更是如此。在这个问题上，不能以所谓的“太忙，没有时间”而推卸责任。想一想，父母在子女成长的过程中，究竟什么时候以“太忙”为由，而忽视子女们的要求呢？可以说，他们为了满足子女的要求，可谓之百依百顺，全心全意，竭力而为之。

因此，作为子女没有任何理由不去报答父母。他们就应该无条件地做些自己应该做的事。哪怕是“常回家看看”，哪怕是每天一句问候，对于老人那都是最大的安慰、最大的快乐。试问，还有什么比冷漠，对“望眼欲穿”的独居老人们，是更大的伤害呢？

要时刻记住，做人是不能忘恩的，要永远有一颗感恩的心。而在所有的恩情中，首要的最不能忘却的恩情，那就是父母的养育之恩。正所谓天大地大，不如父母的恩情大。生活证明，忘恩负义，是最卑劣的品格；忘恩负义的人，则是人世间最卑劣的动物。

因此，在孝的问题上，一定要有感恩、报恩的情怀。为此就要从身边的事做起，从一点一滴的事情做起，不要忽视细节，不要拒绝小事。

如果自己的父母身染重疾，卧榻床头，生活不能自理，不去精心照理，谈何孝哉？乌鸦尚知反哺，羊羔尚知跪乳，何况人乎？倘对生身父母不尽儿女之责，不尽儿女之情，只是说在嘴上，而不落到实处，与禽兽又有何异？

这就要求我们每个儿女，在现实生活中，努力做一个合格的有人性有品德的儿女。不要天天只想着自己的那一亩三分地，要拿出精力、拿出时间、拿出爱心，去关照关照曾经给予你们生命和成长的父母吧！要永远记住，时间是把无情的刻刀，谁都有牵手老年的那一天，老人的今天就是你的明天。

行为就是标杆。你的所作所为都将成为你的后人所效法的依据。这是一条亘古不变的历史法则。

时不我待。认认真真地对老人特别是对生病的老人多尽些孝道吧！这个孝要实、要真、要细、要暖。唯其如此，才不会留下作为儿女的终生遗憾，才有资格无愧地对世人说，“我是个大写的人”。

让老人度过幸福的晚年，这是每个儿女毕生都要恪守的做人原则，永远都不要丢弃。即使与老人有分歧、有矛盾，也不能反目，更不能绝情，还要尽孝道，做到儒家所说的那样：“事父母几见，见志不从，敬而不违，劳而不怨”。就是说与老人在看法上有分歧，有不同意见，说了老人也不接受，但对老人仍然要尊敬，而不能违背礼节，虽然对老人的固执有些烦恼和担忧，但绝不能去怨恨。

那么，如何才能做得到呢？

关键在于要遵循礼节的要求。为什么呢？

古人说得好：“礼者，人道之极也”。意思是说，礼节是道德的最高原则。一位外国达人说的也好：“礼貌不用花一分钱，就能赢得一切”。正因为如此，古代先贤孔子说：“不知礼，无以立也”。就是说，不懂得礼节，就不能在社会上安身立足，也不可能处理好亲情、友情、爱情的关系。

因此，为了尽孝，我们的每代子女，多在“礼节”上下下功夫吧！要讲究点“克己复礼”的要求，把讲究礼节落实到我们的一言一行中去，要真正做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，让我们的下一代都“成为“崇德尚礼重孝”的正人君子。

但我们又不得不说，在礼节的修养方面，我们的功课做得还不够好，甚至出现了一些“大逆不道”的不孝的事情。这就需要我们，进一步加强礼节方面的教育，让中华民族的传统美德在神州大地上代代传扬，使每个华夏儿女真正成为令人尊敬的“孝悌”之人。

去尽孝吧，那是高尚灵魂的体现！去做孝子吧，那是伟大品格的呼唤！

2022年2月24日3时于海南三亚家中