《安海是什么古镇》许谋清

许谋清

《安海是什么古镇》许谋清

　　安海是什么古镇安海应该叫什么古镇呢？

安海是文化古镇，众口一词，思维已成定势。

近年900年了，我们是否可以重新想一想？

安海是文化古镇，数数家珍，我们有什么可以拿出手的古文化？原来灵源山属安海，那里有写“山外青山楼外楼”的林外的墓，但那诗写的是杭州，林外又都说是马坪（永和镇）人。两位大藏书家黄居中、黄虞稷，他们在南京，安海只是他们的祖籍地。王慎中，他是安海镇街的人了，却是鲜为人知，早期在外面做官，贬官后并没有融入古镇。说安海是文化古镇，主要是安海有朱祠，有石井书院。当然就有朱松、朱熹，相传朱松、朱熹在安海讲学，于是就成了闽学（理学）开宗的所在地，于是是“海滨邹鲁”。鲁是孔子的故乡，邹是孟子的故乡，安海也就像孔子、孟子的故乡一样。其实，这一点很虚，朱松在安海只当了一年镇监，朱熹只有几次路过安海，至于“二朱过化”，都找不到具体的历史记载。朱熹和泉州倒是有文字考证，甚至说：“此地古称佛国，满街都是圣人。”这泉州受得了吗？“满街”，人人有份吧？要有人说我是圣人，我就得钻地里去。有人怀疑这是传讹了，应是“满街都是僧人”。但要是那么说，这句话就该失传了，不会让我们这样整天挂在嘴上。过嘴上的瘾都快1000年了，难道不应该重新想一想？当然，说安海是文化古镇没有错，就凭有石井书院这一点，叫文化古镇并不欺世。但石井书院是之后建的，并非朱熹主持的书院，只是“绘二朱夫子像于尊德堂”。真真没有太多可以炫耀的。

那么，安海就只是一个虚名古镇吗？

不。

安海是一个非常重要的古镇。

现在，我以北京大学历史系毕业生的负责态度和我对安海10年的研究，说说安海是一个什么古镇。

首先一个问题，安海为什么建镇？

建镇之前，安海已经是一个海港。一种论点，说安海港是泉州港的前身。宋朝谢履诗：“泉州人稠山谷瘠，虽欲就耕无地辟。州南有海浩无穷，每岁造舟通夷域。”泉州刺桐古港被马可·波罗称为“东方第一大港”，泉州分北港南港，安海港是南港。未建镇，就已经出两个大商人，唐朝的林銮和建镇时已成大商人的黄护。林銮，“首航渤泥为贸，以其利溥，沿海畲家人多从之。此后，即造海舶航行于渤泥、琉球、三佛齐、占城等地，并引来蕃舶通贸”。黄护时，“安海之地，多贩鬻为生，商船至自潮广，寅寅如线”。这构成安海建镇的大背景。

建镇起因也是商业。《安海志》说：“安海濒海，客舟可至，与民为市。东曰旧市，西曰新市。官遣吏榷税于此，号曰石井津。建炎四年庚戌（1130年）因二市竞利相戕，州请于朝，差官监临，始置石井镇。”（“石井”“安平”都是安海旧名。）

资助者，也是商人。黄护“捐地建廨（相当于镇政府办公所）”。

建镇8年，造“天下无桥长此桥”的安平桥，捐建者之一也是商人黄护。造桥目的也是为了商贸。最后完成大桥的泉州太守赵令衿有诗为证：“马舆安行商旅通，千秋控带海若宫。”

建镇后，朱松才来当镇监，不是第一任，朱松死后，朱熹才有几次路过，朱熹死后，才建石井书院。

中国千年封建社会，尊孔轻商，所以是文化古镇，并成定势。

但是，安海让世人注目的还是商业。

明朝，就有安平商人。“安平商人与徽商齐名”。

何乔远《镜山全集》：“两京、临清、苏、杭间，多徽州、安平之人。”又说：“安平一镇尽海头，经商行贾，力于徽歙，入海而贸夷，差强赀用。”

李光缙《景璧集》：“安平人喜贾，贾吴越以锦归，贾大洋以金归。”

之后又出两位安平大商人郑芝龙、郑成功。

郑芝龙建郑府于安海，郑氏父子把安平商人的事业推上顶峰。由于商业的繁荣，安海不亚于省城。

泉州港衰落后，安海港又成为新兴的厦门港的中转港。

2000年《华尔街日报》公布的过去世界1000年里的50位巨富，中国人占6位，其中鸦片战争时期的广东十三行的伍秉鉴籍贯安海。

当然，我们还要说说宗教文化，说安海不能不说龙山寺，有意思的是，龙山寺的观音来自南海，带有浓厚的海洋文化色彩，它普照众生有两大商业功绩：一是造安平桥；二是很多人带着它的香火出洋，使这里成为侨乡。

由是，我说，安海是古商镇。

安海作为文化古镇在中国排在数百位，安海作为海洋文化先锋的古商镇却是名列前茅。