抚摸自然村落随记（7）国社村与姜氏祠庙

熊海钧+上海

（一） 自唐朝建有老城关圣帝君庙之后，海南澄迈县老城镇至马村沿海，形成一条发达的海路交通。经马村港海面，然后沿东水港、内海、澄江，可以直接登陆老城里桥渡口的古码头（里桥也称为广德桥）。 早在唐朝，鉴真和尚东渡日本被海风刮到海南时，就是此地登岸的；历代朝廷贬官也是从此登临的。唐朝著名宰相李德裕，宋代大文豪苏东坡，抗金英雄李光、李鼎、胡铨等，他们的足迹都曾留在了老城古码头。 因老码头渡口里桥（原老城糖厂宿舍附近），离当时朝廷的驿站“通潮阁”不远。“通潮阁”是历代官府的古渡驿站和连通大陆的枢纽。“通潮阁”古迹，建于北宋乾德初年。1945年，不幸毁于日军炮战火。 苏东坡当年贬谪海南，曾途径栖身此驿站，有诗《澄迈驿通潮阁诗二首》为证。然后，转道前往去儋州中和镇（现在的东坡书院所在地），以及三年后北归，苏东坡都曾经过这座广德桥。 据资料推测，当时的桥身可能是一半为拱桥一半为石板桥的混合结构。可惜如今这座老桥已只剩一半，石板结构的一半不知何时被水冲毁，只留下另一半4孔半的拱板。故老城人也称广德桥为“断桥”。 由此，大陆中原的传统文化、文明习俗，薪火相传，源源输入琼岛，诸如关帝庙、东坡书院、姜氏宗祠及庙堂的影响日益深入人心。 马村、国社村、东水村、上吉村，以及近海的潭才村一带，逐步由东向西分布建有武圣庙，诸如姜太公庙或关圣帝君庙。 似乎还另一个原因，沿海一带常有海盗船入侵，掠夺村民的财物。如村民不堪其扰的上吉村，为防海盗曾将村庄沿海岸线后移500米，重建新村……这些村庄的信众有祭祀武圣，崇情武圣，祈求得到人神的护卫的习俗。（照片摄影刚峰） 　　（二） 当然，老城沿海自然村落关帝庙、姜太公祠庙的兴起，无不与老城古码头的繁忙昌盛有关。 自隋大业三年（公元607年）以来的1400多年间，商船云集，贾商纷至沓来，朝官频频登岸。其中唐代政治清明，社会安定，经济发达，文化繁衍，老城古码头更热闹发达了！ 澄迈老城不仅留下一代大文豪的足迹，也承载一段曾经辉煌的贸易史。宋代海路畅通，海南对外贸易开始活跃于泉州、潮州，甚至浙江一带。 在老城建立县治有1285年历史，老城衙署历经九个朝代的过程中，澄迈是唯一沿用原地名的县治，这无疑是海南现有18市县中历史最悠久的县治。 足见一斑，无论海南古代经贸史、交通史，还是文化史、族谱史、流放史……澄迈的历史价值不容忽视。 说起国社村姜氏宗祠、庙堂，姜族后裔村民供奉的是先祖人神——姜太公即姜子牙，商朝末年人，生卒约公元前1156年—前1017年。姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚，别号飞熊。 这位中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家，被历代帝王尊封为“武圣”、“武成王”。 而在民间，传姜太公为神上神。近几年，中国台湾地区与东南亚各国的姜太公后裔纷纷来临淄寻根祭祖，八月初三是姜太公圣诞，每年皆举办隆重的大型庆典活动。 姜太公后辅佐了西周王。西周初年，被周文王封为太师，被尊为师尚父。姜太公是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人。 姜太公还著有《六韬》《阴符令录》《金匮》等著名兵书，被称为中国兵学之鼻祖。历代典籍都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为百家宗师。 　　三年前，朋友海南省档案局肖锐为我推荐了一位80岁的“老法师”，原老城中学校长、《老城镇志》编修者姜维民老先生。 姜维民老先生悉心研究海南国社村姜氏故里的发源历史，以及姜氏在海南繁衍发展的文脉传承事实。在始祖之后，历经900多年繁衍迁徙，已在海南这块土地上发展为11个市县21个姜姓聚集的村庄，人口达万人之上。海南姜氏族人祖先立下规矩，每30年修族谱一次。姜老先生接受族人委托主持开展修族谱的工作。 为寻根问祖，推动宗亲文化交流和研究，姜老先生于2009年11月21日，参加了由厦门发起召开的世界姜氏宗亲总会的第一次筹备会议。为6年后的世界姜氏宗亲总会的成立迈出了第一步。 此后，姜老先生还参加了一系列各地宗亲联谊活动，如泉州、福州、六盘水，还到河南参加姜太公墓拜祖大典，以及编辑出版总会的会刊、网站。 …… （三） 第一次见面，姜老先生给我讲了他的前25世先叔祖姜唐佐——宋朝海南第一举人、御赐进士——与苏东坡一段亦师亦友的文坛佳话。姜老先生房间墙上，挂着东坡勉励唐佐的诗抄：“沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。” 此前不久，我刚踏访儋州中和镇的东坡书院，还写了访问记（见2018/2/12日之美篇）。今又见东坡的诗抄，我瞬间有点兴奋，采风中，当时迫不及待地用手机拍摄了一组照片，其中有珍贵的东坡诗抄、姜老夫妇合照、姜公祖宗祠前我与姜老合影…… 时空纠缠交叠，仿佛遥远的作古千年的苏东坡景头一下拉近在我的眼目之前。此时不仅是姜维民老先生，还是姜唐佐的后裔25世之侄孙的姜维民，竟在澄迈老城与我握手！我想呼喊：我们握手了！ 这真是文化人之间的情谊、缘分！ 　　澄迈马村古村落国社村，原名是儒姜村。北宋皇祐元年（1049年），姜元熹（其曾官至南宋镇江太守）由福建古田县钓国村迁入海南，取姜姓独尊儒术，定名姜儒村。 后其胞弟姜元勋、姜元韶也自闽渡琼，卜居老城儒姜村。稍后，姜元韶到琼山候选儒学教谕，移居琼山白沙村。不久生姜唐佐，是为姜氏迁琼二世。族谱载，唐佐少时颖悟超群，嗜学不倦。 　　1097年，北宋礼部尚书、大文学家苏东坡被贬来琼，滴居儋州。姜唐佐得知后，于1099年9月到儋州，从学苏东坡前后两年半。1100年3月才回到琼山。苏东坡很欣赏姜唐佐的才华，读到姜唐佐的来信，亦高度赞赏，说连自己的陋屋都因这封信而生光。 苏东坡还在姜唐佐的课册上批写：“文气雄伟磊落，倏忽变化”，称赞他文章写的好，日后必有作为。辞别时，苏东坡送给姜唐佐两句诗：“沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。”，并赠端砚一方。姜唐佐请苏东坡把诗写完。苏说，现在不写，期待日后你登科成名，我再为你續成一诗。果然，1101年姜唐佐负笈广州游学，并应乡试中举。唐佐不负尊师所望，成为海南历史上“破天荒”的第一举人。 　 1103年（崇宁二年），姜被举荐参加会试，考中进士。同年，姜唐佐应召入朝，路经汝阳，去拜访恩师胞弟苏辙时，才得知苏东坡已经去世两年多了。姜唐佐流泪满面，悲痛不已…… 此刻，姜唐佐便拿苏东坡写的两句诗予苏辙照面。苏辙称赞姜谈吐举止、著作为人都呈中州人士的气质。苏辙欣然代胞兄苏东坡續诗写完——“生长茅间有异芳，风流稷下古诸姜。适从琼管鱼龙窟，秀出羊城翰墨场。沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。衣锦不日千人看，始信东坡眼力长。” 此师生情谊流芳千古。 作为大文豪苏东坡的弟子姜唐佐的故里，至今国社岭上遗存的石碑、石刻和姜氏祠庙及姜族墓群，村里火山石民居亦保持完好。 （四） 据新华社报道：东坡贬琼三年，劝农助耕，开坛讲学，敷扬文教，开启琼州人文之盛。海南是苏东坡最后的精神家园；东坡文化是海南文化自信、自强的重要历史资源。 在去年东坡诞辰984年纪念活动中，多位苏学研究专家指出，苏东坡贬琼三年对海南影响深远、穿越历史，海南建设中国特色自由贸易港，打造国际旅游消费中心，实现文化强省进程中，应创造性转化、创新性利用和发挥丰富的东坡文化资源的作用。 （五） 历史上的国社村，肯定是一个风水宝地。姜维民老先生第一次与我见面，就联系朋友用轿车接送我，来看苏东坡的学生海南第一个举人故里——国社村。姜老先生，心里一直期望国社村将是光大“海南东坡与唐佐文化遗产”的传承地。 国社村姜氏宗祠门联的文字，凸显姜老先生内心坚定的心气——“琼岛呈紫气，沧海何曾断地脉；羊城泼翰墨，白袍端合破天荒”，依然将苏东坡与第一个学生姜唐佐之间的人文遗产，演绎再三而千年不息。 　　遗憾的是，三年前（2019年腊月，新冠病毒肆虐之初）姜维民老先生就安排我考察国社村的事，竟然没有成文——因采风中，我用手机即兴拍摄的一组照片，竟在手机转换保存过程中不慎遗失！万分遗憾，我陷于无脸面见姜老先生的心理障碍，一直难以自拔。如此无照片可配的美篇，也可算作向姜老先生有个交代了吗？！ 我仍内疚惶恐……