探访千年古刹—大觉寺

烟火·尘埃

大觉寺又称西山大觉寺，是一座皇家敕建寺庙。位于北京市海淀区阳台山麓，2006年5月25日，作为明清古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位。

山门座西朝东，朝向太阳升起的方向，体现了当时辽代建筑坐西朝东的建筑风尚。山门为歇山式建筑，拱门匾额为“敕建大觉禅寺”，山门左右建有撇子墙。

大觉寺始建于辽代咸雍四年（1068年），因山泉水穿过寺院称“清水院”，金代成为皇家行宫，金章宗时成为西山八大水院之一，后改名灵泉寺。明宣德三年（1428年）重修，并改名大觉寺。明末寺庙被毁。清康熙五十九年（1720年）对寺庙进行了修建，清乾隆十二年(1747年）进行重修，并赐建迦陵舍利塔。大觉寺作为观音菩萨的主道场，每逢观音菩萨三个节日，来这里朝拜的信众络绎不绝。

寺院依山势而建。中规中矩，沿中轴线排列，进入山门两侧建有两座碑亭、放生池、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、无量寿佛殿、大悲坛、迦陵舍利塔、龙潭、玉龙堂。

走进古寺，一进院十分开阔，古树苍天、树影悠悠，自然环境十分优美。左右两侧各矗立一座石碑亭，砖木结构， 双重飞檐，雕梁画栋。

石碑保存完好立于碑亭，螭首龟趺，碑额雕有盘龙纹。右侧御碑亭内，阳刻记录了明宣德三年重修大觉寺御制碑文，阴刻为正统十一年御制修复大觉寺碑文。

左侧石碑阳刻为清雍亲王撰送加陵禅师安大觉方丈碑记，为清乾隆十二年御制重修大觉寺石碑。碑文都详细记录了明清皇室出资修缮寺院积德行善之意。

寺院内可爱的小猫在这里晒着太阳，看来不仅人喜欢这座幽深古寺，来到这里敬香拜佛，就连猫也喜欢光顾这清净优雅的寺院。

穿过绿阴，来到冰雪覆盖的放生池。放生池又叫功德池，据说为辽代所建，是寺内泉水汇聚之地，两侧各有一尊“功德水兽”，每到夏季泉水从瑞兽流出。到春暖花开季节，池内能看到成群锦鲤和乌龟，穿梭于南北两池。

沿着中轴线走过放生池，来到天王殿钟鼓楼。天王殿面阔三间，殿内供有大肚弥勒佛，四大天王及为馱造像。

大觉寺一直就以清泉、古树、玉兰，而闻名。据统计寺内共有古树160株，还有1000年的银杏、300年的玉兰等。

我国著名学者，佛学家、史学家，季羡林先生曾来过这里，看到这里的苍松、翠柏、藤萝、紫荆等，非常兴奋，称大觉寺为世外桃源、人间净土。

大觉寺的古树都不是孤独的，这里有一颗被誉为“老藤寄柏”，是古寺八绝之一，繁茂的老藤自下而上环绕古柏，非常壮观，只可惜初春时节不是最佳观赏期。

走出天王殿来到了整个寺院的中心建筑大雄宝殿。大雄宝殿为明代建筑，整个大殿没有粉饰，还保留着原始自然风貌，大殿盘龙木匾为乾隆皇帝所书写，御题“无去来处”字体浑厚强劲。表达世间“无所谓来，无所谓去”，不用计较，实现内心安静淡然与豁达。

殿内盘龙藻井，古色古香。供奉有三世佛像，三世佛像两侧有十地菩萨像，南北墙有泥制二十诸天像，板壁后为文殊、观音、普贤三大士塑像。

大觉寺不仅有乾隆所题御书，在大雄宝殿内还珍藏有“妙悟三乘”和“法镜常圆”匾额，都是出自慈禧手笔。

位于大雄宝殿殿北侧前方，立有一块汉白玉材质大明敕谕碑，螭首龟趺。此碑曾断裂成两截，近年修复后又重置于大殿北侧前方。

来到大觉寺无量寿佛殿，殿前有一颗被称为“西山之冠”的古杏树，是寺内八景之一“银杏树王”。据了解此树已有千年，为辽代所植，树高约25米，树围8.4米，如果金秋十月来到这里可以欣赏到金黄硕大的树冠。

当年乾隆皇帝看到此美景赋诗赞誉：

古柯不计数人围，叶茂孙枝缘荫肥。

世外沧桑阅如幻，开山大定记依稀。

大觉寺无量寿佛殿，建于明代，为灰瓦歇山顶，大殿古朴宏伟。大殿匾额为乾隆皇帝御笔“动静等观”雕龙匾，殿内供奉有被称为西方三圣的一佛二菩萨，无量寿佛和大势至、观音二菩萨，佛像板壁后有泥制海岛观音悬塑，其工艺精湛，堪称清代艺术精品。

无量寿殿前左右各有一块汉白玉石碑，南面这块石碑是明成化十四年所建，刻有“御制重修大觉寺碑”。

拾阶而上，来到“大悲坛”是一座双层建筑，原为寺院藏经处所，现作为大觉寺历史文化展厅，利用图片文字和实物展示了千年古刹悠久历史。

寺院后部林木葱郁，禅意浓浓，令人惊艳!古树参天、清净幽雅，这里是寺庙的最高处。 迦陵舍利塔矗立于寺庙中轴线最高点，还有大觉寺八绝之一的“松柏抱塔”，玉龙堂前方的一方水池，泉水由龙首而出，汇聚成潭。

迦陵舍利塔为乾隆十二年御赐在大觉寺内建一覆钵式舍利塔，称为迦陵舍利塔，也叫大觉寺舍利塔。塔高12米，下面的八角须弥座刻有仰莲和伏莲纹样，在八个面中心都镶嵌有砖雕，十分精美。

这里的辽代石狮为花岗岩雕刻而成，虽然面部已有残缺，但能欣赏到辽代石狮也是值得庆幸之事。

慢步在光亮的青石板路，离开这座千年古寺。这里古树苍天，园林秀丽、环境优雅、确实是一处回归自然，清净幽雅之圣地。

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