<p class="ql-block">浅说甄士隐的那些事</p> <p class="ql-block">甄士隐和贾雨村在《红楼梦》里大名鼎鼎，全书一百二十回，先由他俩开篇，后又由他俩收笔，一真（甄）一假（贾）皆为作者化身，笔触隐藏真事（甄士），纸背存（村）储假语（贾雨），从而让这部宏篇巨著有了几深莫测的玄奥，为历代红学大家们留下一个又一个难以破解的迷团。也可以说他俩是红学热潮经久不衰、红学研究流派纷呈的始作俑者。</p> <p class="ql-block">姑苏城仁清巷家中的甄士隐</p> <p class="ql-block">甄士隐与爱女英莲</p> <p class="ql-block">甄士隐和贾雨村一真一假、一隐一存、一正一反，是两个互相对立的人物形象。但最终真者修道成仙，假者戴枷入狱。作者褒真贬假的倾向昭然若揭，创作意图耐人寻味。</p> <p class="ql-block">甄士隐与贾雨村</p> <p class="ql-block">甄士隐原本苏州城十里街仁清巷的乡宦贤达，家有薄产，生活富足，且秉性恬淡，不念仕途功名，以养花修竹、饮酒作诗为乐，过着神仙般的日子。然尔他的命运多舛，连遭不幸。先是元霄节观灯时痛失独女英莲；后又被葫芦庙炸供的火灾殃及，家产荡然无存；下乡耕种薄田养家糊口，却因大旱鼠窃狗盗，倍受社会乱象骚扰；变卖田产投靠岳丈，被岳父封肃骗光钱财后还受到人身羞辱。一个堂堂乡绅竞贫病交加地流浪街头。</p><p class="ql-block">甄士隐连遭不幸，既有天灾更是人祸，是尔虞我诈的社会坑害了他，让他有了看破红尘的叛逆思想。当他听到跛足道人的“好了歌”时大彻大悟，决绝地走上了弃尘修道之路。出走前他对“好了歌”的精辟诠释成了《红楼梦》全书的灵魂，也是后人读懂该书、弄懂封建腐朽社会的入门钥匙。</p> <p class="ql-block">梦幻识宝玉</p> <p class="ql-block">流浪街头的甄士隐</p> <p class="ql-block">太虚幻境及对联</p> <p class="ql-block">《红楼梦》里有两个世界，一个是人间的富贵之乡，一个是仙界的太虚幻境。人间的事看得见摸得着，仙界的事虚无缥缈。两个世界同书并存，互相交织，尤其是一僧一道游离于两个世界之间，因而让书中多了一些亦真亦假、似有似无的迷茫色彩。甄士隐也是混迹于两界的人物，他两进太虚幻境，对宝黛前世情缘和后世冤孽知根知底，所以才让他担当了开篇、杀青的双重重任。</p> <p class="ql-block">急流津觉迷渡口论道</p> <p class="ql-block">甄士隐修道成仙后与当年的好友贾雨村有两次相遇：一次是贾雨村升任京都府尹后下乡巡视，在急流津觉迷渡口邂逅甄士隐，本想当面报答当年的赠银之恩，但遭到甄士隐的拒绝，给了他一个觌面不见的尴尬。第二次是贾雨村特赦释放后，又在急流津觉迷渡口等船过河，甄士隐不期而遇，二人相认，经甄士隐一番论道后，贾雨村在甄士隐的茅草屋里迷迷糊糊的睡着了。</p><p class="ql-block">也许醒来后的贾雨村假者归真了。</p><p class="ql-block">（写于2022年2月26日）</p>