寻访快乐庵（作者：易克难）

西延人

《徐霞客游记》中记载：
“十五日　过山路。〔坪侧大瀑破山西向出，势甚雄伟；下为大溪，西北合陈墓源出口。下午，东南上一岭，误东往大帽岭道。乃西南转六里，出南宝顶，道桃子坪。问上梁宿处，四里而是。逾岭东至新开田所，有路南下伏草中。复误出其东，历险陂三里，不辨所向。已忽得一龛，地名挂幡，去上梁五里矣。其处五里至快乐庵，又十里乃至南顶。以暮雨，遂歇龛。〕
十六日　〔雨不止，滞龛中。〕（仅五里，）快乐庵。 ”

作为资源县户外活动爱好者，对明代大旅行家徐霞客自然十分崇敬。本人在《追寻徐霞客的足迹（资源篇）》一文中，力图还原徐霞客当年的行踪，但终究因岁月的变迁，一些地名还是未能考究明白。快乐庵就是其中之一。
清朝纂修的《西延轶志》中，有两处记载。其一：快乐庵在宝鼎山下。其二是蒋大梁写的一篇《登宝鼎记》。游记中写道：“予家宝鼎山下四十里，游者谓其高甚，恐天下无似者。余视之与诸山等而未克以登也。九月，率诸生登焉。南行二十里，经溪洞中，歧路错杂，初不见有宝鼎者。至千佛岭，为宝鼎支山之麓，始觉奇峰横亘，巍然出白云间。土人云，从此路直上，半晌已造极矣。时足力微疲，峻坂崎岖特甚，左右水声汹汹流夹石，不敢俯视，视辄眩目，有失足之患。约十里许，至快乐庵，同行者曰可以息矣，遂息，治午餐。庵在千佛岭之巅，流水一泓，确田百亩，古树数十株，参以鸟声。经十余里险隘至此获休息焉，谓之快乐，信然。”但对其确切位置，还是不甚了了。

2013年5月23日，一个晴朗的日子，我陪同全州县文管所的几位朋友来到了金竹坪，他们计划翻越南宝鼎，在龙大爷家稍作停留。龙大爷是我以前结识的一位村民兼向导，这次我又想起了他。送走朋友后，我与村民们闲聊。我有意提起快乐庵，没想到龙大爷的妻子说她家以前就是在快乐庵边居住的，后来才搬迁到金竹坪。我心中大喜，连忙追问相关情况。在场的一位80多岁李姓老奶奶也说小时侯曾在快乐庵玩耍过。她说，70年前庵里很热闹的，但不知什么原因，快乐庵前的一对石狮忽然吃起禾苗来了，村民认定这石狮是成精了，既然对人们的生活不利，便将石狮的头砸烂了，此后再也无人来此烧香，快乐庵就此衰败，后来庵址被人们开垦成田地。我再问及千佛岭，说只有一个千步岭，我意识到这是旧时文人将地名雅化了。更加巧合的是，几位赤竹坪的村民从此路过，说要去南宝鼎，正好要经过快乐庵遗址，我随同前往，终究百闻不如一见。出村百余米，公路之右有一条石阶小路，两边树木葱郁，这正是当年上宝鼎山的必经之路。石阶上青苔斑驳，高矮不一，这石阶有一个专用名字，叫“五百步”，至于是否真有500级，我倒是没有细数。石阶之后是泥土路，在水田和山坡边蜿蜒，约一公里便到了快乐庵遗址。我猜想，这千步岭很可能是以路程远近来命名的。路边有一株硕果仅存的半朽大树，树下插有几根香，不知是何人在祈求什么。如果不是村民带路，是决难认出快乐庵遗址的。村民听说我要找石狮，以为是值钱的古董。一番寻找，终于在种植有金银花的地边荒草中找出了一个残缺的石狮，高约及膝，无头，脚也断了，另一只不见踪影。我拍了照，村民知晓不值钱后，将石狮重新推入草丛中走了。
千佛岭为一土山，看上去并没有什么特色，想必当年是因快乐庵的缘故而得此名，现在只剩下几堵毫不起眼的矮石墙。山前是一片田地，几十亩是有的，一条小溪汩汩有声，绕过北侧，流向金竹坪。我独自搜寻了一阵，期望找到石碑什么的，但终究没有。庵遗址正好与宝鼎山相对，宝鼎山山形半圆，恰似一倒扣的铁锅，古人名之为覆釜山还是挺形象的。眺望良久，宝鼎山上云雾缥缈，若隐若现。徐霞客当年因雨在庵中住了一晚，除了雨声、溪声，还听到过白云庵的晨钟暮鼓吗？

2013年初稿
2022年修改



千佛岭
每逢金竹忆行藏，五百苔钱向大荒。
风雨天曾留远客，烟霞约合对斜阳。
溪声北绕春能遣，峰影西来月不妨。
泉石会心真快乐，无辞长入白云乡。