全国近 30 家博物馆 130+ 件顶尖文物在故宫文华殿集结展出。《何以中国》特展，将中华文明比作一条大河，始于涓滴细流，汇成浩荡洪流，奔涌不绝。展览章节依水而定，分为 源、流、汇 三个单元，每个单元各分三节。上至远古，下至明清，展品涵盖石器、陶瓷、玉器、青铜器、金银器、书画等各种门类。 占据 C 位的是：宝鸡青铜博物馆何尊、红山玉龙、良渚玉琮。何尊是“中国”二字最早的记载。玉龙是中华龙文化的源泉。透过良渚玉琮，感受中国文明独有的玉石文化，神人兽面纹细腻的雕工，让人遥想古人的精神世界。 宝鸡青铜博物院的何尊<div>3000多年前，一位名叫“何”的西周贵族铸造了一件青铜尊。尊底铭文写着“余其宅兹中国，自兹乂民”，这是“中国”二字最早的记载。</div> 新石器时代 红山文化 玉龙 新石器时代 良渚文化 玉琮 按参观顺序列图 三星堆青铜太阳轮 青龙、白虎、朱雀、玄武 汉代“四神”瓦当，陕西历史博物馆藏 人头形器口彩陶瓶，甘肃博物馆藏 战国 白玉透雕龙凤纹璧 春秋 少虡剑 皿方罍，目前最大最精美的方罍，被誉为方罍之王，器身与器盖分离近1个世纪，终于在2014年完罍归湘。 殷墟甲骨片，最早的系统文字，汉字之源。 战国 编钟 西周 小克鼎 战国 玉璜 战国 商鞅方升 长信宫灯 - 河北博物院馆藏 长信宫灯出土于窦绾墓，因灯上有铭文“长信”字样，故得名。灯的材质为铜质鎏金，造型为一名跪坐执灯的年轻宫女，由头部、身躯、右臂、灯座、灯盘、灯罩六个部分组成。执灯宫女神态安然，左手执灯，右臂上扬，袖口自然下垂，烟灰通过右臂吸入体内，以保持室内清洁。灯体有9处铭文，共65字，分别记载了灯的重量、容量和所属者，从铭文推知，使用者几经变更而至窦绾。 银鎏金镶珠金翅鸟 - 云南省博物馆藏 金翅鸟又称“迦楼罗”，为佛教天龙八部之一，最初是印度教三相神之一毗湿奴的坐骑，后来被佛教吸纳为护法神。据佛经记载，金翅鸟两翼伸开的距离为360万里，以龙为食。传说大理水患频频发生，百姓将此归咎为邪龙作怪，创造出“求鹏伏龙治水”的神话。因此，金翅鸟又被尊为大理国的护卫神鸟。<br><br>此金翅鸟为银质，通体鎏金，呈昂首展翅飞翔状，头饰美丽的羽冠，尾羽呈火焰状向上伸展并饰5粒水晶珠，足踏莲座之上，体态雄健，生机勃勃。金翅鸟也是当时北方游牧民族文化中常见的装饰题材之一。 八思巴文虎符圆牌 - 甘肃省博物馆藏<div>圆牌为铁质，两面镶嵌凸起的八思巴文正体字五行，字为银质，一正一背，正面从左至右读，汉语译为：“长生天气力里，皇帝圣旨，不从者治罪。”字体端庄秀丽。符趺两面均饰浅浮雕伏虎纹，虎面正向，毛发冲天，额上似有一大二小3颗宝珠，前爪抱于胸前，虎身隐而不现。背面文字是正面文字的反体。牌上有系绳的圆环。八思巴文虎符圆牌反映了元朝建立统一多民族国家的历史事实，也为后人研究元代政治、军事和社会文化提供了实物资料。<br></div> 战国-西汉 金动物咬斗纹牌饰 西晋 金花树式步摇冠 宋代 白玉折枝樱桃纹佩 商代 木工册鼎 清代 木活字戳 清 珐琅日冕