炎帝故里，青铜器之乡（宝鸡）——陈仓、西府老街

心子

2021.5.16宝鸡一日游

宝鸡，古称陈仓、雍城、西虢、西岐、西府，誉称“炎帝故里、青铜器之乡”。

2019年的7月，来过陈仓、西府老街，只是仓促的走过。曾疑惑为何有两个街？又有何区别？

美食区也和其他美食街区别不大，主要以陕西地方特色小吃为主，外地知名小吃为辅，在这里，几乎可以看到所有宝鸡的知名小吃。

然而进一步观察又会发现，陈仓老街主打的并非民间特色小吃，而是陈仓宝鸡厚重的历史文化气韵。一座老火车站，一台老式蒸汽机头，一栋陈旧的候车厅，会使人浮想联翩，仿佛回到了上世纪四五十年代甚至更久远的老宝鸡。还有一栋栋仿民国建筑的陈仓公寓、山西会馆、电影院等，又使人想到了上世纪宝鸡这座因路而生、因路而兴的城市的繁华街景。

宝鸡青铜器博物院是一座青铜器专题博物馆，也是全国最大的以收藏、研究和展示青铜文化为主的国家一级博物馆这座博物馆收藏了文物了12000多件（组）其中最精华的文物是出土宝鸡各地的1500多件商周青铜器。值得一提的是，1500多件中，有100多件都是国家一级文物。

青铜之乡

当年作为周人迁徙地陈仓之时，浇铸出了大量青铜器。而自汉代以来，这里的青铜器就不断出土，其数量之巨，精品之多，铭刻内容之重要，均居全国之首。

“中国”国名发展的历史

“中国”的含义就是在很多国里，处于中心的、最重要的国，这就是中国。商与西周的国都很多，春秋初期还有1000多个。在这么多国中间谁有资格称为“中国”呢？只有最高的统治者，比如说商王以及后来的周王，他们居住的地方才有资格称为中国，“中国”是天子所在的国。但东周时天子的地位名存实亡，各诸侯国间相互吞并，国的数量越来越少，国土却越来越大。到战国后期只剩下秦、楚、齐、燕、韩、赵、魏七国和若干小国，所以诸侯都开始以中国自居。公元前221年秦始皇统一六国，建秦朝，称皇帝，自然也自称中国了。以后历代王朝都自称为中国，连入驻中原的少数民族，或者与中原关系密切的政权也都自称中国，中国概念从一个点扩大到整个国家，甚至包括边疆的少数民族的政权。比如契丹人建了辽朝，到辽朝后期，也认为自己是中国的一部分。南北朝时，南朝、北朝都称自己为“中国”，而骂对方是“索虏”“岛夷”，隋、唐统一以后它们都成了“中国”一部分。“中国”实际上成了这个国家的代名词，但各朝都有自己的国号，如清朝称大清、大清国。1912年，中华民国建立，开始有了“中华”和

“中国”两种简称，以后基本都是用中国了。“中国”两个字从3000多年前发展到今天，与中国的国土、人口、民族、文化、历史密切相关。中国所蕴含的意义，不是简单以多少万平方公里或者地理坐标所能诠释的，是一部活生生的国家和民族发展史。

摘录自《“中国”名称的由来及“北京”称谓的变迁》

何尊！何以为尊，我有中国，来宝鸡看“中国”看的就是这尊何尊。

青铜器博物院的镇院之宝

何尊内底部有122字的铭文。记载了文王受命，武王灭商，成王完成武王遗愿营建成周洛邑的重大历史事件。

文中还首次发现了“中国”一词，铭文记载到：“余其宅兹中国，自之乂民”，这是目前发现“中国”作为词组出现最早的地方，距今已有三千多年的历史了。 “中国”在何尊铭文中是方位词，意为中心、中央，最初只是一个方位上的概念，意为控制了中心就是控制了整个天下。

是首批禁止出国（境）展览的64件文物之一。

在宝鸡青铜器博物院中，铜镜作为一个专门的展馆开放。铜镜使用的时间很长，从春秋时期到明清时代都一直在使用。

300余面铜镜上至商周，下至明清时期，荟萃了宝鸡地区各个时期铜镜的艺术特色，再现千年铜镜的辉煌风采。

陶语述春秋

在河南了解了官瓷。

在这里粗略的陶器的相关知识。

据传炎帝是制陶的鼻祖，《周书》还有“神农作瓦器”的记载。实际上，距今17，000～18，000年前，中国就已经出现陶器了。

如果说火的利用使人类摆脱了茹毛饮血的蛮荒时代，那么抟土制陶则是人类从蒙昧向文明的飞跃。每一件拙朴圆熟的陶器都蕴含着中国最古老的五行的秘密，一掊土、一罐水、几堆斧斤劈砍的柴和一炉升腾的窑火，平和坚韧、内敛无华是优等陶器的标准，也是古人追求的精神气质。

皎皎明月兮，烁烁琼琚。

金声玉振兮，追慕周风。

让我们一起透过月华星灿的先秦玉器，做一回温润如玉，谦恭有度的君子。

与陈仓老街相比，西府老街虽然少了点历史感，但多了更加浓厚的西府风情，还有纯朴、地道、正宗的西府民间民俗文化。老街所展现的建筑、文化、美食、民间工艺等，从一座座民居到一座座雕塑，从一碗碗擀面皮、臊子面到一件件工艺制品，无一不是原汁原味的西府民间文化和市井生活的完美结合。