<p class="ql-block">常言道＂语言是交流工具＂这句话把许多人的思维框住了，如果我们只看到是工具，我们只能拿它来用，如果把它看成是玩具，我们会像小孩玩玩具一样天真的、拼拆、分合＂例如＂以类万物之情＂我们看这句话，我们看这句话，如果把他当成工具的话，我们就只能把他用在我们作文里面，或者是我们的语言表达里面，如果我们把他当成玩具，我们就会研究这句话，它的深层含义，古代的文字很少，他们一般都会把文字进行通用，比如＂类＂字，我们看它是工具我们只能看到的类字，我们就会想到归类、类别、分类、类似如果我们把他看成是玩具的话，我们就可以跟我们《易经》里面的这个革卦联系起来，革通格，以前的＂革＂通我们格物的＂格＂，革，水火相息，二女同居，其志不相得，日革。我们讲汤武革命，其实都是在进行这一个改革和创新，将天下打乱进行分类，汤武革命汤就是商汤，武就是周武王，他们都是革命，但是他们的革命的原因和革命的结果都是不一样的，这是进行归类，天地革而万物化生，四时革而成其变化，一年有三季变三季人，不讲道理，一年分四季或五季，分为四季是横项，分五季是纵项，都是分着玩，我们的思维不一样，阴阳思维，八卦思维，六十四思维，我们的心细精微，我们能量越足，彭医师教我们格物，格物才能致良知，进入高维，真的妙，语言是玩具，伏羲氏用他的语言一画开天地，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。用他的符号表示，看懂的人叫爻，看不懂叫符画通（胡画），听不懂的叫咒，听懂叫经真是“书不尽言，言不尽意。＂好玩妙极了！</p><p class="ql-block"><br></p>