邵雍和他的《梅花诗》

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松、竹、梅因耐寒而别致，有“岁寒三友”之美称，是历代崇尚高洁清隐诗人的吟诵对象。 有名的《梅花诗十章》，又称《邵雍谶语》、《梅花易数之梅花诗》，因诗中有“数点梅花天地春，欲将剥复问前因”一句诗，所以又称为《梅花诗》。 《梅花诗》相传为北宋邵雍所作。 邵雍是北宋时期著名的理学家，数学家，道士，诗人，但总的说来，他是学识渊博的学者。而这个学问不是传统的儒家学问，是但凡是学问，古往今来的书，他都肯阅读钻研。也就是他不受一家一派的制约，有自己的思索和脑袋。 　　 他在读了古代的经典书籍之后，还广泛的游历。这种游历不是结交现实功利的朋友，而是印证书中的历史典故以及地方，包括历史上有文字记录或者传说的西周诸国，体会历史的厚度和真伪。 那么在另外一方面，他也诚恳学习非主流的学问，比如河图洛书，还有伏羲八卦。所谓天文地理无所不通，就是指的邵雍这样的人才。 《梅花诗》采用了很隐诲的语言，来预言邵雍之后的中国历史大演变，一直被文人们津津乐道。 传说有一天，邵雍进入梅花园赏花。两只麻雀为抢占树枝而争吵，打斗间二雀同时坠地。邵雍见此异常，随即依数而占，断曰：明日当有一邻女来攀折梅花，园丁不知而逐之，邻女惊恐自梅树跌下，伤到大腿。事后果然应验。 邵雍这种占法后来成书为《梅花易数》。《梅花诗》谶语诗也因此而来。 　　邵雍不仅是宋朝理学的大家，更是哲学家。他对于周易有着独特的理解深度，但这些理解并不是玄幻和虚无，而是建立在扎实的对历史以及事物规律的认知上的，所以他的梅花诗流传广而久，破解其诗甚至成为了一种专门的学问。 　　梅花诗中布置了数字、干支历、卦名、有指向性的物品或动植物名称等，并合理和巧妙地进行了特殊排列。 下面节录几首邵雍的梅花诗，让朋友们玩味一下其间深沉浩大的意境： 天地相乘数一原， 忽逢甲子又兴元。 年华二八乾坤改， 看尽残花总不言。 （《梅花诗》其三） 天地之间，总是无尽的轮回，六十年一个甲子，岁月从头来过。梅花总是在历史的夹缝中俏丽开落。我看到就是梅花落了，也不悲伤。因为花谢花会再开，历史总会重来。 　　这其实是一种大历史观。万事万物都在轮回当中。他的取值却是以六十年或者百年来看待，说的是梅花的背景，又如何不是人生和历史的浩大背景？ 邵雍生活在北宋，这首诗仿佛是南宋灭亡的一个寓言。因为元朝兴起，酷爱梅花的宋朝无可奈何走进历史的过去。 　　而接下来的诗更奇特： 毕竟英雄起布衣， 朱门不是旧黄幾。 飞来燕子寻常事， 开到立春花己非。 （《梅花诗》其四） 这是写梅花在立春时节的盛放，但是由于改换门庭，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家，梅花虽然还是梅花，但是坐江山的已经不是旧王侯。 　　那么上首诗有个“兴元”，这首诗有个“朱门”。恰恰朱元璋布衣起家，建立王朝，怎么不让人震惊这首诗仿佛暗合天机？ 但是站在历史的眼光，陈胜吴广，刘邦，都是布衣起家，改换江山。邵雍写的是中国的大历史规律。自从有历史以来，中国历史就是在内忧外患中不断前行，王朝更迭，有内部矛盾，有外族入侵。 如果以上两首诗，让人惊讶，那么更让人折服和崇拜的是下面这一首： 汉天一白汉江秋， 憔悴黄花总带愁。 吉曜半升箕斗隐， 金乌起灭海山头。 （《梅花诗》其六） “金乌起灭海山头”，这不就是清朝入关吗？汉朝统治进入了秋天和衰败，从山海关崛起的女真族进入了中原成为统治阶层。 知道历史的人都会震惊邵雍800年前的梅花诗：这是历史预言呀，说中一个是巧合，说中两个也算，这说中三个没有经历的朝代，邵雍和他的梅花诗直接封神！ 而且还有另外几首诗，让人不能不联想那是对历史进程到当下和未来的预言。 那么怎么看待邵雍的梅花诗呢？ 一、如果这组诗不是邵雍写的，那么也是和邵雍一样有着历史心胸的近现代人的作品，充满了对中国历史春天轮回的期待。 二、如果这组诗是邵雍的作品，那么他具有看透历史的深沉而自信的爱国和民族情怀，因为梅花就象征中国，象征中国人民，无论历史如何巨变，那梅花傲然风雪，承受历史的更迭。 火龙蛰起燕门秋， 原璧应难赵氏收。 一院奇花春有主， 连宵风雨不需愁。 （《梅花诗》其九） 虽然不清楚邵雍在这个时段写的是哪一个朝代。但很显然，他是说总有像梅花这样的人物，中流砥柱，去为人们抵挡连宵风雨，在困难中支撑着家国，而且有充分的勇气和信心。蔺相如完璧归赵是保持了国家的尊严和礼器（在这首诗里，可能是指国土被占。）。但是，只要有不灭的爱国情怀和强有力的人物出现，这些磨难都只是一个过程。 那么这首诗也颇符合某些现实情境，比如有核心竞争力，有力的领导，有无数梅花一般坚强的人物，是不用担心暂时来临的风雨的。 数点梅花天地春， 欲将剥复问前因。 寰中自有承平日， 四海为家孰主宾。 （《梅花诗》其十） 这首诗是让人乐观期待盛世太平之来到，如同梅花经受苦寒的磨砺和考验，让大地一片春回。 这不是历史的虚无主义，而是通过历史总结出的中国的韧性。无论多少灾难，中国总会到达一种稳定的大气的太平。 当然，最美的春天是梅花做主，因为她历经霜雪；最美的太平自然是属于梅花的中国的，这是无数历史给出的答案。 所以邵雍这组诗，无论是不是他的作品，都深深打动人心：让人看到自信和希望，让人展望家国的梅花和春天！ 我个人愿意相信这是邵雍的作品，因为他一生虽然专做学问，但是不虚无，为人很正直和有远见。 他的作品或者不是指的特定的某个朝代，但用乐观的眼睛和独到的见解来看待历史与历史中的家国，无论多么跌宕，中国必然最终走向梅花万点春的繁荣太平！ 附录《梅花诗十章》中的其他几首诗： 其一 荡荡天门万古开， 几人归去几人来。 山河虽好非完璧， 不信黄金是祸胎。 其二 湖山一梦事全非， 再见云龙向北飞。 三百年来终一日， 长天碧水叹弥弥。 其五 胡儿骑马走长安， 开辟中原海境宽。 洪水乍平洪水起， 清光宜向汉中看。 其七 云雾苍茫各一天， 可怜西北起烽烟。 东来暴客西来盗， 还有胡儿在眼前。 其八 如棋世事局初残， 共济和衷却大难。 豹死犹留皮一袭， 最佳秋色在长安。 本篇摄影照片均为作者原创。《梅花诗》解说文字大部分来自网络。（谨向原文字作者表示深切的谢意！） 谢谢朋友们的阅读欣赏！ 华林古月 2022年2月24日 编辑于杭州萧山