泰山揽胜

印可

　　

“登泰山而小天下”“会当凌绝顶，一览众山小”家喻户晓的千古名句诠释着泰山的雄伟，五岳至尊和十多次的帝王封禅之地又昭示着泰山独特的文化内涵和历史底蕴，这座屹立在平原之上的巍巍高山终于如愿成行。



泰山位于山东省泰安市中部。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“天下第一山”之称。自古以来，中国人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的说法。在汉族传统文化中，泰山一直有“五岳独尊”的美誉。自秦始皇封禅泰山后，历朝历代帝王不断在泰山封禅和祭祀，并且在泰山上下建庙塑神，刻石题字。古代的文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。泰山宏大的山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。

　　

　　

　　

泰山有四条登山线路：一是最经典的红门线，即从岱庙到南天门（也可以从红门开始登），几乎可以领略整个泰山的风景，一般需6个小时左右，适合初登泰山并体力较好的人群。二是从天外村出发，乘坐旅游车直接抵达中天门 ，再选择徒步或坐索道的方式到南天门 ， 适合老年和体力较弱的朋友。一般建议从中天门爬台阶到南天门 ，欣赏泰山最美的一段风景。中天门到南天门是登泰山中的精华，台阶多，坡度陡，特别是十八盘考验意志。坚持到底将“登泰山而小天下”。三是桃花峪登山线，在桃花峪游人中心购票乘车至桃花源，再乘坐桃花源索道直达岱顶。这条线路景点较少，不是理想的徒步线路。 四是天烛峰线路，从泰山天烛峰景区到山顶的后石坞景区，是泰山最原始和古朴的登山路线，也是自然景观最集中、最优美的一条路线。 是探险游、自助游的最佳路线。

考虑到时间问题，我们此行的路线是从天外村进，搭景区中巴车到达中天门，然后开始爬山，经云步桥、五大夫松、十八盘到达南天门，再上天街，逛天街、玉皇顶，然后南天门坐缆车到达中天门，返回天外村，结束本次泰山之旅。

天外村

天外村为西路登山之始。首先看到的是近年建成的天地广场 ，通道两侧，安置12根高7.2米、直径0.9米的龙柱，表示从秦始皇至乾隆皇帝曾有12位帝王祭告泰山。 通道中央有长27米、宽3米的以唐玄宗封泰山为内容的浮雕。



　　

迎天石坊

爬山开始，遇第一座石坊，坊阁上书“迎天”二字。我想，是否因为登泰山如登天，人们都是迎着天梯而上，所以称“迎天”吧。



　　

泰山石刻

据说泰山历代碑碣石刻2200余处，堪称中国石刻书法第一山。泰山石刻是一部浓缩了的中国书法发展史，亦是中国三大碑林之一。过迎天石坊走不远，是摩崖石刻较为密集地段，道路两旁石刻林立，各时代的石刻一个接着一个，真、草、隶、篆诸体荟萃，琳琅满目，令人目不暇接。好在此处道路相对平缓，游人可以慢慢地欣赏。



题刻“人间天上”，楷书体，系锡山嵇瓒题书，无题刻年代。

题刻“若登天然”，楷书体，系明万历己酉年（1609），河东史学迁题书。题刻意指泰山之高险，攀跻而上，如同登天。

题刻“曲径通霄”，楷书体，系清道光戊戌年（1838），禹州马起予题。

题刻“峻岭”，楷书体，系大清光绪丁亥年（1887），晋阳王启恩书。

题刻“天下名山第一”，楷书体，系清光绪庚子年（1900），石祖芬题书。

题刻“山辉川媚”，楷书体，为清光绪癸卯年（1903），泰安郡守恭曾题书。

题刻“云路先声”，隶书体，系清宣统庚戌年（1910）二月，海盐王寀基题书。大字深刻，奇肆俊俏。王寀基（1872-1940），号君择，清代书法家。

题刻“如意”（鼠碑），这是所谓“鼠碑”，传民国年间的李和谦原在泰城当饭店小伙计，在店主的熏陶下略通文墨，经常借抹桌子的机会渐渐练了一手好字。一天，他与几个伙计登山，走到这里一看青山绿水，景色绝佳。便兴奋地在石壁上狂书了一个字谜：近看像松鼠，远看似玉兔，宛如在与游人逗乐。作为主题那个很象老鼠的谜字，已经很多人猜认了很多年了。有的说是如果的如字，有的说是如意的草书，还有的说是大好山河的组合狂草等。

还有很多：

　　

　　

　　

云步桥

云步桥，全由青色的花岗岩砌成。此桥凌于绝壁之前，蔽于群松之下，是跨中溪而建的一座单孔拱形石桥。原来是木桥，1936年该桥不幸被洪水冲毁，1937年得中国旅行社资助重建为石桥。这里林木茂盛山谷深幽，常为云雾笼罩，人行桥上，宛在天际，故名“云步桥”。桥北有大片陡峭的石崖，岱顶下众多溪流奔流而来，形成飞瀑下泻，溅珠迸翠，化雾生云，蔚为壮观，故又名飞瀑岩、天河，是游人驻足小憩的天然所在。崖上有“红桥飞瀑”、“霖雨苍生”、“河山元脉”、“太古清音”等题刻。



　　

　　

观瀑亭

云步桥东有一座亭，称观瀑亭，又名酌泉亭，是清末泰安知县所建。石亭为四角攒尖顶结构，亭内外镌满楹联和诗文。石亭外有两幅楹联，外柱为清宣统元年（1909）刘振声题写：“风尘奔走历尽艰辛思跪乳，因果研究积成功德敢朝山。”内柱为同一年刘光照撰书：“跋险惊心到此浮云成幻梦，登高极目从兹俗虑自销沉。”



飞来石

过了云步桥，前行不远，石阶陡峭，因攀援费用，称作“三登崖”，又俗称“三瞪眼”。三登崖顶有一巨石陡立，危如累卵，摇摇欲坠，上刻“飞来石”三个字，格外引人注目。相传明万历三十一年泰山风雨大作，自山巅坠此，遂有人题刻“飞来石”。又传，当年宋真宗赵恒封禅泰山，他来到云步桥附近，看见这里山清水秀，飞瀑高悬，便立即下令筑帐休息，赏览美景，后人就将这里取名为“御帐坪”。恰好泰山神黄飞虎巡查至此，见到此景非常生气，于是点化一块大石头推下，朝宋真宗方向滚来，宋真宗闻声吓得魂飞落魄，趴倒在地。奇怪的是这巨石突然停在了宋真宗面前数丈远处不动了。这时，封禅使王勤若看到皇帝的狼狈相，赶紧圆场，对宋真宗说：“万岁不要惊慌，这是泰山神派来护驾的。”真宗一听，非常高兴，于是赶紧起身叩拜谢恩，这块石头便取名为“护驾石”，又叫“飞来石”。



五大夫松

五大夫松是泰山中路上的著名一个景点。飞来石东侧，有一跨道式石坊，上书“五大夫松”。此石坊旧称“诚意门”，又名“小天门”。



望人松

望人松是泰山标志之一，傲岸兀立于五松亭外的悬崖之上。松高8米，幅树冠巨大若华盖，枝繁叶茂，大有凌空欲飞之势。传说古时有夫妻二人住泰山之上，夫出山外，久久未归，其妻翘盼，久立山岗，化而成松。故名泰山望人松。其松冠下一长枝披拂，向东南伸展着，仿佛是好客的主人，面对进山的游客，伸着长臂，殷切地去握手致意；犹如含情脉脉的少女，挥动手臂向游人致意，表示欢迎，故又名“迎客松”，5元人民币的背面便是它，虽已历经五百多个春秋，如今仍生机盎然，堪称岱岳奇观。



在望人松附近，有题刻“群峰拱岱”，侧石壁上有题刻“登峰造极”，楷书体。

题刻“冠盖五岳”，楷书体，刻于1905年，有题：“光绪三十一年清和中浣，济东泰武临道丁达意、暨泰安府知府吴筠孙、泰安县知县李于锴游此泐石。

　　

朝阳洞

望人松西北有一天然石洞，因洞口向南而名“朝阳洞”，旧名“迎阳”，又叫“云阳”。洞口上方有匾额：“泰山老奶奶显灵宫”。据说洞深广如屋，顶壁凝露垂珠，宛若石乳，俨然神宅仙窟，内祀线刻碧霞元君像，洞内供有送子观音菩萨，终日香烟缭绕。我没有进去，只是在洞外看了一眼。



对松山

过了朝阳洞，这里盘路两侧古松万株，苍翠蓊郁，层层叠叠，称“万松山”，又名“松海”或“十三层松”。道路两侧山峰对峙，松树东朝西长，西朝东长，所以得名“对松山”。云出其间，天风莽荡，虬舞龙吟，松涛大作，堪称奇观。李白有“长松入云汉，远望不盈尺”的诗句。乾隆则称“岱宗穷佳处，对松真绝奇”。此处有“对松山”石坊一座及“松门”、“松云绝壁”、“举足腾云”“处士松”、“独立大夫”及“发育万物，峻极于天”诸石刻。



　　

　　

　　

　　

万丈碑

相传，当年乾隆皇帝来到这里，被这里的山水风光迷住了，高山、奇松、秀水、云梯……，好一幅宏伟的天然山水画卷！乾隆皇帝仔细观赏发现：这幅山水画卷的美中不足就是缺少一枚印章，于是，下令把自己的诗作《咏朝阳洞诗》镌刻在泰山主峰下面的绝壁上作为印章，以显示皇帝的尊威和自己的才华：“迥峦抱深凹，曦光每独受。所以朝阳名，名山率常有。是处辟云关，坦区得数亩。结构寄幽偏，潇洒开窗牖。历险欣就夷，稍息复进走。即景悟为学，无穷戒株守。”石刻高25余米，宽13米，字径1米，是泰山最大的石刻，故名“万丈碑”，又叫“青摩崖碑”。



　　

与万丈碑相对的，是伟人的9个字：“数风流人物，还看今朝”，是1967年刻上去的。九个字，风流倜傥，洒脱磊落，横扫一切歪风邪气，展现了无产者的博大胸怀和广阔胸襟。

十八盘

十八盘——过了对松山，盘道劈石而进，有一处两边残岩壁立，象门一样，旧称“云门”，亦叫“开山”，就从这儿开始了。自此处开始到南天门，就是著名的“泰山十八盘”，是登山盘路中最险要的一段。泰山十八盘始建于元朝。在古代，泰山十八盘是指升仙坊以上到南天门的盘道，这段盘道陡峭，攀登十分艰险，古人为了便于游客上山，在这段盘道的两旁分别树立起了十八根铁柱，并且用铁锁链连接起来，便于游人攀扶，因此，真正的十八盘并不是十八段盘道，而是设有十八根铁柱的盘道叫“十八盘”。十八盘分为三段，从开山到龙门叫“慢十八”，从龙门到升仙坊叫“不紧不慢十八”，从升仙坊到南天门叫“紧十八”。俗称：紧十八、慢十八、不紧不慢又十八。而紧十八在不足1公里的长度上升了足足400米，坡度达70-80°，陡峭程度可想而知。



　　

升仙坊

升仙坊位于南天门下。全石双柱单门式，宽2.82米，通高4.5米，建于双层方石基上。坊柱方形，下施滚墩石，兽头石鼓状。柱上有门楣、额板、额枋，枋上置五斗。创建年代不详，“不紧不慢十八”盘路的终点是“升仙坊”，此处山势陡峻，悬崖峭壁，十八盘道上临岱顶天庭，咫尺仙境，似有飘然升仙之意境，传说登上升仙坊即可成仙，故名“升仙坊”。游人在此感到上临岱顶天庭仙境，似有飘然升仙的意境。



“紧十八”盘道两侧石刻密集。题刻“首出万山”，形容泰山之高。题刻“知止观止”意为，泰山景致好到了极点，人们已完全满足了。还有题刻“翔凤岭”等。

　　

　　

南天门

终于到了南天门。南天门位于泰山十八盘之尽处，旧称三天门、天门关，海拔1460米，山于此为最危耸，飞龙岩与翔凤岭之间的低坳处， 双峰夹峙，仿佛天门自开。元中统五年（1264年）布山道士张志纯创建。门为阁楼式建筑，石砌拱形门洞，额题“南天门 ”。红墙点缀，黄色琉璃瓦盖顶，气势雄伟。南天门是泰山的骄傲。站在南天门，俯览叠嶂群峰，真正体会到了诗仙李白登临此处留下的千古绝句“天门一长啸，万里清风来！”的舒心快意，也真正感受到了诗圣杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的无限自豪。



　　

　　

　　

天街

天街位于南天门以东，是指南天门向东到碧霞祠的一条街道，整条街道街道约1000米，街上人来人往，热闹非凡，街道两旁布满了宾馆、饭店、商铺还有各色小店。



　　

　　

　　

碧霞祠

碧霞祠位于泰山极顶之南，天街东首，北依大观峰(即唐摩崖)，东靠驻跸亭，西连振衣岗，南临宝藏岭。初建于北宋年间。碧霞祠是道教著名女神碧霞元君的祖庭，为泰山最大的高山古建筑群。碧霞祠金碧辉煌，俨然天上宫阙，由大殿、香亭等十二座大型建筑物组成。祠为二进院落，以照壁、金藏库、南神门、大山门、香亭、大殿为中轴线，两侧为东西神门、钟鼓楼、东西御碑亭、东西配殿，左右对称，南低北高，层层递进，高低起伏，参差错落，布局严谨，显示了我国古代高超的建筑水平，在道教宫观中极有代表性。



　　

　　

　　

　　

转过殿角，继续上行，回头展望碧霞祠建筑群，规模宏伟，在云雾中时隐时现，真仙境也！

　　

　　

　　

圣水井，位于碧霞祠东南院外。《泰山道里记》云：“今祠东有圣水井”。

2006年春，景区工作人员在岱顶绿化施工中发现泉眼，随对此泉进行修复，置泉台予以保护，集乾隆皇帝御笔“圣水井”三字，刻碑立于井口后边。

孔子小天下处

玉皇顶与日观峰之间的位置，是孔子登临小天下处。



　　

　　

　　

岱顶风光

南天门以上围绕着泰山极顶的区域，被称作岱顶景区，面积约1.6平方公里。岱顶海拔高，由于气压、温度诸因素的影响，景观与山下迥然有别，堪称奇妙，因此人们又称岱顶为“妙区”。



　　

　　

　　

泰山石刻唐摩崖

在玉皇顶盘路东侧，有峰峦绝壁如削，俗称“大观峰”，也叫“弥高岩”。上刻唐玄宗御制《纪泰山铭》，俗称唐摩崖碑，高13.3米，宽5.7米，碑文书24行，满行51字；碑额高3.95米，隶书“纪泰山铭”。摩崖碑上刻序言、铭文及额款共1008个字，是唐玄宗东封泰山-的纪事碑，曾多次贴金。它体伟幅巨，飞龙蟠首，金光夺目，蔚为壮观。



现在峰上有清代康熙题“云峰”两大字，下有乾隆诗刻《夜宿岱顶作》诗二首。大观峰和云峰上遍布题刻：天日苍茫、呼吸宇宙、置身霄汉、青壁丹崖等，今能辨认者有七八十处，重重叠叠，密密麻麻；与《纪泰山铭》相映生辉。

无字碑

泰山玉皇顶玉皇庙门前有一座高6米，宽1.2米，厚0.9米的石碑。碑顶上有石覆盖，石色黄白，形制古朴浑厚。奇怪的是，碑上没有一个字，因而被人称为“泰山无字碑”。所谓泰山无字碑，俗称而已，实为石阙。它是秦始皇封禅坛上北边的石阙，非汉武帝所立。



形形色色的摩崖石刻

最具标志性的石刻——五岳独尊。“五岳独尊”是众多古迹石刻中最具代表性的杰作，现已成为泰山的标志，并被设计进人民币的背景图案。历经百年沧桑的“五岳独尊”四个字是正楷书体，系清光绪丁未年间（公元1907年）由泰安府宗室玉构题书。石刻位于去往泰山极顶玉皇顶的必经之路上，摩崖高210厘米，宽65厘米，大字径55x42厘米。在其右侧有楷书“昂头天外”题刻。



　　

最有趣的字迷石刻——風月无边。这块刻石在泰山万仙楼北侧盘路之西，是清光绪二十五年历下才子刘廷桂题镌的。字形为繁体风月两字去掉外廓剩虫加一撇和二。说到底其实就是个哑谜，经过简单的增加部首便得到谜底——风月无边。“风月无边”既赞叹了此处风光美好，使人身心舒适的意境，又有着中国人含蓄的性格，不直写“风月无边”，而去掉外框，取近似字根作为题字。成为泰山众多石刻中最令人玩味不已的一组。

爬泰山的一大乐趣，就是在欣赏壮阔美景的同时，还可以品味气象万千的书法石刻。所谓“一花独放不是春，百花齐放春满园”、“江山代有才人出，各领风骚数百年”，各具特色的摩崖石刻、石碑，不仅有很高的艺术价值，还有极高的历史价值，泰山值得慢慢玩味。

泰山索道

巍峨壮观的泰山再见了！南天门坐索道滑出溜下山，震撼人心！



　　

　　

索道缆车里远望山峦

　　

　　

　　

　　

编辑：印可

摄影：印可

器材：手机 iPhone 6sPlus

（史料部分参考网络）

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