浪漫与革命

凡尘

浪漫与革命

----《毛泽东诗词》读后感

大凡创业成功的人，多数经历了漫漫长夜，爬过了崎岖坎坷，历尽千难万阻，在此过程中怀揣梦想，无怨无悔，熬不住了要莫一碗烈酒壮胆，要莫一篇词赋托志，要莫擦一把泪又前行。初心不改，现实如鞭，即使沉重也不却步，如此，方得正果。

以诗词歌赋托志者必是具浪漫、具铁骨、具胆魄、具谋略，古有曹操横槊赋短歌，今有敢叫日月换新天的毛泽东。

曹操是英雄，但算不上是伟人。因为他以革命、闯荡在前，于是缺了先天的远谋，小成之后才怀了浪漫的孕，才想起东临碣石，才做到周公吐哺。小成而后生的浪漫情怀总会夹带些许私货，这便分娩出一种革命浪漫主义，最终只能成为一个肉食者，而不能达到天下肉食。

毛泽东却从小就有“为天地立心，为生民立命”的豪情壮志，十七岁(1910年)的毛泽东在外出求学前将“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的诗句悄悄夹在父亲的账簿里，以此应正“春来我不先开口，哪个虫儿敢作声”的气吞山河的胸怀。

毛泽东以诗词表达目标，这是一种浪漫；以革命作为践行，这是一种务实。他一直抱定为天地立心，为生民立命的目标。于是，即使在年轻的而之年，遭到反动军阀的追捕，还是怀天地之气，荡人间豪情，以“指点江山，激扬文字”和“峥嵘岁月稠”道出了一曲回肠荡气的青春之歌，眼前的“看万山红遍，层林尽染……万类霜天竞自由”，深寓着火热的革命家情怀和对自由解放的向往和追求，这种知与行、理想与实际、精神与奋斗便是前无古人后缺来者的浪漫革命主义。

“问苍茫大地，谁主沉浮？”的激越追问，是一心要扭转乾坤的毛泽东为过去的书生意气画上了一个句号，开启了以更加具体沉实的责任感为主旋律的创作、革命时代。

浪漫是情是虚，革命是业是实，经历了大大小小无数的战役，经历了生死与共，登上山顶立于高地，便有了“西风烈，长空雁叫霜晨月。……雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，夕阳如血”的沉重，有了“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜” 的短暂喜悦。让人感受到诗人不畏艰险的必胜信念、深沉召唤。

唯大英雄能本色，铁可折，玉可碎，海可枯，达则济天下。抗战十一年，道远险阻重，中华民族生死存亡之际，它以“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高”，‘数风流人物，还看今朝’的豪迈语言，明确指出，只要在中国共产党的领导下，中国人民团结起来，筑成民族统一战线，就一定能取得抗日战争的最后胜利，这是他梦想。在 “已是悬崖百丈冰”“高天滚滚寒流急”的严峻局势下，于毛泽东眼里只是“小小寰球，有几个苍蝇碰壁”， 闲庭信步中“乱云飞渡仍从容”，这饱含着劲松那样的爱憎分明和昂扬斗志。

“一唱雄鸡天下白”，随着新中国的成立和社会主义建设事业的恢弘铺展，毛泽东的诗词创作随境入新，进入了新天地、新境界。在国内与国际形势的影响下，毛泽东的诗词，有与人唱和的，有托物言志的，有感事抒怀的，有咏史说今的；有回乡行、有新人赋、有闲适情、有边关韵；有不信邪、不信鬼的一往无前。

一九五四年夏天，他来到了一千七百多年前曹操观海赋诗的地方，击水游海后，写下了《浪淘沙•北戴河》——“大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。”写景具情，写史有意。毛泽东仿佛是在历史的浪潮里舒展自己的情感想象，喷发出历史巨变中特有的自信和惬意。

然而，浪漫本来就充满着或悲或喜的不确定性，在不确定性中将幻想诗意，将豁达纵情，将悲悯尘封。

一九一九年，毛泽东的母亲病逝，已在为革命而奔走的他写下“中间万万，皆伤心史。不忍卒书，待徐温吐。……此时家奠，尽此一觞。后有言陈，与日俱长”的祭母绝唱。男儿有泪不轻弹，落泪定是心伤透，“育吾兄弟，艰辛备历。摧折作磨，因此遘疾”的母亲，来不及为她尽孝，便散手人寰，在毛泽东将哀伤心化作笔下珠玑，字字血泪。

泪是浪漫之魂，或悲或喜，总是传递出内心深处的及至哀婉与激动。毛泽东的诗里“泪”字出现最多的，是在毛泽东写给杨开慧的作品中。终其一生，毛泽东对他的知己、夫人、战友杨开慧情有独钟。他为杨开慧作了三首词，有四次浓情洒“泪”。最为痛彻胸臆的是一九五七年五月写了《蝶恋花•答李淑一》。“我失骄杨君失柳……忽报人间曾伏虎。泪飞顿作倾盆雨”，和一九六一年写下的《七律•答友人》，“斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣”①，丧妻之痛，念妻之情，悼妻之词莫过于毛泽东在隐忍中的呼号痛哭。念妻，是种浪漫，是种悲凄的浪漫。而伟人为了伟大的梦想，只能以悲为阶，以哀为梯，笃定不让天下悲的信念，不舍昼夜地攀登进取。

无论是何时，无论是哪个节点，毛泽东的革命都有诗的注脚，所写的诗不是指导着革命前行，就是归纳着革命成果，这是一面浪漫革命主义的旗帜，也是后人工作的伟大向导：激情澎湃地工作，奋斗!

(作者：凡尘 子恩原创)

① 1975年，毛泽东对帮他读书的北京大学中文系讲师卢荻说：“‘斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣’，就是怀念杨开慧的。杨开慧就是霞姑嘛！可是现在有的解释就不是这样，不符合我的思想。”