川北冬摄（人文景观）

老古

正月里的川北，恰是宗教祈福最火热的时候，满满的民族风，十足的过年味，赶一场人文景观的视觉盛宴，当不枉此行。 （1）毛兰姆法会每年此时朗木镇都会举办纪念宗喀巴创立格鲁派（黄教)的毛兰姆法会。 一条白龙江（实为小河）穿镇而过分界并连接着川甘两地。 下午我们先去游览白龙江南的四川郎木寺，也叫郎木格尔底寺。 郎木格尔底寺由宗格巴的弟子创建于1413年，辈分和资历都非常高。 这个银顶建筑是其五世话佛的真身灵塔，这样的真身灵塔在藏地只有两座，实属非常之罕见。 该寺庙的风景也很不错，冬雪天更可以堪称为“东方小瑞士”。 穿过寺庙可达白龙江源头，那里有一个著名的老虎洞，也叫仙女洞，传说藏佛莲花生大师曾到此降魔，驯服黑虎以变女神，哈哈哈，难怪老和尚对小和尚说“女人是老虎”，原来还真有出处！ “郎木”（“兰姆”）的藏语含义就是“虎穴仙女”，她可是当地藏人的太姐母，以之为名足显地方特色。 说其来这个寺庙什么资源都不缺，就缺点人气，因为寺庙最后一个活佛1959年跟达赖出逃印度了，还是一个核心成员，所以…… 第二天上午我们去参观白龙江北的甘肃郎木寺，也叫郎木赛赤寺。 郎木塞赤寺由宗喀巴弟子的弟子（n代）始建于1748年。 虽然辈分、资历、资源等不如郎木格尔底寺，但上规模、立形像、聚人气却显得更强，这也是预料中事。 远近闻名的毛兰姆法会主场地就在这里。 可惜因为疫情，在最旺的晒佛时段不让游客入寺。 我们只好爬到远处山坡上用长焦拍摄。 按说这种场合无人机会很管用，但在法会期间还是有令所禁的。 当然，也有团友冒险起飞操控航拍的。 借“慢打秋千”和“致远”的航拍照片一用。 不但弥补了不能进场的缺憾，还能感受俯瞰大地的“上帝视角”。 “晒佛”结束后游客可以进去了，还能拍点什么呢？那就拍点意犹未尽、留连忘返的藏人吧。 最为开心的应该是那些小孩子， 也许因为今天特别热闹、好玩， 也许因为漂亮衣服和美味佳肴， 当然也可能从小知道皆因有佛。 （2）阿坝莫郎节离开郎木镇来到阿坝县，“莫郎”和“毛兰姆”只是发音不同，实际上是同一回事。 上午我们到郊外参观各莫寺（建于1790年）。 该寺庙似乎名气不大，但其活佛厉害得很，不仅是一个理论权威（北京高级佛学院藏传佛教研究室主任），而且是一个化缘高手（香港佛教文化产业荣誉顾问）。 由他主持的各莫寺创造了两项基尼斯记录。 “中国最大联体佛殿建筑”，一改传统佛教的殿堂风格，显得非常的现代和气派， “中国最高弥勒佛坐像（室内)”，按说不许拍照，可我还是偷拍了，今古奇观！ 殿堂内装有电梯，各楼层列有简介。 当天各莫寺的主要活动是法舞和藏戏， 说实话那玩艺我看不懂也没什么兴趣， 我更有兴趣的是去抓拍那些看戏之人， 还有那些远道而来的赶场和捧场之人。 这些高鼻梁的康巴汉子是不是很帅气？ 这个大眼睛的小美女，让我想起了仓央嘉措的情诗“……那一世，转山转水转佛塔，只为了与你相遇……”。 我的藏族朋友辩解说，其实仓央嘉措写的不是情诗而是道歌。 他所爱的不是“某一个”具体的人，而是“某一类”特殊的人。 不管怎么说，诗优美歌好听，用作美篇配曲非常合适。 下午我们回到县城想参观格尔登寺，结果也是没让进， 好在寺门外广场上也有活动，只见大堆柴火上挂满了烟花炮竹，这样的架势还从没见过。 里面的僧人和信众出来后把柴堆团团围住，然后开始点火放炮，如电闪雷鸣，火花四溅，非常的刺激。 当火堆即将熄灭的时候，围绕的信众突然发出阵阵巨吼，就像串串鞭炮炸出来的声音，非常之震撼。 第二天大早又去格尔登寺看晒佛，因为晒佛场不在寺内而在寺外，所以比较容易旁观，整个活动仪式感十足，极具观赏性。 先是僧人列队把巨型唐卡从寺庙里抬出来， 然后送到晒佛场吊上专用的立墙， 收起遮盖，让大佛沐浴“第一缕阳光”，并映照众僧，为信徒开光…… 在晒佛场边我们还拍到了非常罕见“打水擦擦”，一种很特别的祈祷方法。 原来水拍下面有许多凹陷的佛像模具， 每次拍下去如同给流水盖上佛的印章， 他们相信这些圣水东流可以保佑苍生。 （3）郎依寺祈福阿坝县的苯教寺庙也选择在此时举行大型的祈福活动。 郎依寺目前是全国最大的苯教寺庙，据说现有僧人1300之多。 该寺由古老象雄的“郎依”家族建于1168年，堪称阿坝寺庙元老。 苯教不兴偶像崇拜，所以没有佛教那么多殿，只有一个大经堂。 经堂内摆着酥油花，这是苯教传统的贡奉，用以取代血肉之躯。 苯教没有佛教那么多经典，却发明了经轮和经筒，转一轮等于读一遍，让没有文化的人也能成为信徒。 金刚法舞出自象雄（阿里)，那是原始苯教的发源地， 筒钦出自古格王朝（也在阿里)，估计还是苯教遗产。 金鼓更是苯教的传统法器，早期郎依家族不敢透露苯教身份，自称为“打鼓之人”，其藏语发音就是“阿坝”。 阿坝传统文化的底韵在于苯教， 阿坝的文化特色也离不开苯教。 面对镜头表情轻松，令人愉快， 面对游客笑容灿烂，令人感动。 筒钦长鸣，那超级低音似可穿透天地， 此起彼伏的声浪震撼着每个人的心灵。 郎依寺的活佛（第39代)虽然年轻，却是全球苯教联合会会长。 众僧在活佛引领下念经、祈祷， 他们不为来世只求今生，有点像汉族传统的道教，对自然的敬畏和对平安的祈求也和我们保护生态环境的理念相契合。 所以说值得一来，不枉此行。