中国传统村落【龙门河村】

【吾祥子】

摄影 • 编辑建东祥•文影 　　龙门河村，位于山西省寿阳县城西北约十公里处。因村庄建在龙门河口，故借河名取为村名。1949年隶属十区；1961年隶属平舒人民公社；1984年隶属平舒乡。现在的龙门河村，由龙门河、龙门垴、冀家坡、杨金垴四个自然村落组成，2016年全村520户，户籍在册人口1120多人，可耕地面积约4000多亩。2016年入选第四批中国传统村落；2017年入选第五批山西省历史文化名村。 　　村口一座关城模样的石券拱门依旧坚固厚实，门额上书写着“古龙门”的字样。券门底座由大块长石条垒切，拱门上重新修建的重檐歇山顶阁楼就是庆云阁。阁楼面朝村外这边的部分是原先的三官庙，朝村里的半边阁楼为从前的过街戏台。这样的建筑结构分配并不多见，既充分利用了地理位置，又发挥了建筑多功能的作用，可谓是建筑智慧的体现。顺阁楼下的门洞进村，是一条东西方向的龙门古街，古街并不长，一眼望去便看到古街西头的那座登山庙。 　　龙门河村王姓人家居多，几乎家家户户都能跟前几辈人牵连上，“本是同根生”的一种大家族归属感。街道两旁分布着农家院落非常整洁，宅院的布局严谨，用料讲究，加之工匠的精工细作，在这个山区乡村显得很别致。其中靠右边的王家宅院最为典型，据说是由清朝时期皇庙建筑官员龙门河人氏王伍科所为。 清朝时期，龙门河村的画匠远近闻名，尤其是王氏家族的彩绘手艺超群出众，长期在京城为皇家宫殿、园林、庙宇建筑绘制彩画，并从龙门河带出一支绘制彩画的工匠队伍，每年腊月回乡过年时，大有衣锦还乡的派头。进入阁门后上坡右侧的第一家，就是王氏家族的老宅院。老宅院分为主院和偏院两个大院。主院大门坐西向东开，走车马的大门临街朝南开。主院是典型的山西四合院，当年人称“门墩狮子八字墙，青石引路插飞檐”。正房是三孔高台阶砖碹出檐窑洞，窑洞廊檐下六根木柱支撑的斗栱木雕精致，两根高大的石料明柱架起纯木结构的硬山顶，两角翘起的廊檐很有气势。砖、木、石雕刻的建筑构件颇为讲究。南北两侧各为对称的三孔大窑洞，正房的西窑顶二层原先有楼，上世纪四十年代被日本人和汉奸拆毁，只留下几处石头柱础。正房窑洞廊檐下四个雕花圆形柱础，和正门翘角屋檐下的方型柱础都被贼人所盗窃。王家祖上几代人辛勤劳作，赚的这份殷实富足的家业。为高墙深院的气派，工匠们投入了精力和功夫，选用的材质也经得起岁月的打磨，可惜，岁月没有被慎重其事地将它保留。前些年为拍摄电视剧，剧组在老宅院门前的大照壁上，粘贴了泡沫雕刻的装饰。在高歌猛进的时代，人类诸多失德作恶的不堪行为，建筑的柱础被盗，尊严被损根基没了，何谈建筑生命的意义。 　　第三次到访龙门河，依然是在清晨。在王家大院门口遇到外出的主人王瑞，1935年生人，1958年曾在县城信用社工作，1961年辞职返乡。回乡后当过生产队会计、生产队长、村委会主任。王瑞喜好读书，善动笔墨，通过交谈说明来意后，老人从木箱里取出珍藏的家谱，“大清道光二十七年丁未冬季立，王氏宗卷东股”记载：王氏原籍直隶保定府祁州流罗村人，元朝延佑二年，迁山西洪洞大槐树，刻旨，迁山西太原府平定州寿阳县城西北，西三都八甲，龙门河古村，离城二十五里居住。大元延佑、大元延佑二年、至大明、又至大清道光二十七年，共值伍佰余年……后世不可忘本……。老人口中对过往唠叨的细节，如同灯下纳鞋底的针线密密麻麻，纯粹乡音的语速快慢节奏和音量的大小，带动着讲述情绪的起伏变化……。民国时期，王瑞的父亲原本在平定县城开中药店，1938年遭遇侵华日军飞机的疯狂轰炸，平定县城顿时被炸成残垣断壁、一片火海，王瑞的父亲在惊恐万状中连夜逃回了龙门河。积恐惧、劳累、怨愤成疾，从此一病不起，家道开始衰落。 老窑洞里的物件都包裹着记忆，一幅领袖像还贴在墙上多年未动，一段时光岁月逝去，一段记忆既化成思绪凝结于此，没有任何人能置身于社会之外。多少迈不过去的坎，都成为了过去。每个历史人物的家庭命运，都与纷繁复杂的历史事件紧密地交织在一起。老宅的过往是否能印证着什么？恐怕很难找到准确的词汇来形容。大院的历史已经成为泛黄的记忆，却没有随着那个并不遥远的时代而走远，老墙上还遗留着民国时期的墨迹“主张公道”，似乎还想承担起祖祖辈辈薪火相传的责任。南边一排三孔砖砌窑洞，中间的一孔是过厅，可以通往南院。窑洞门窗的木棂有些已经脱落，窑内尘封的农具：镂、犁、铡刀以及：木桌、水缸、陶罐等老物件都已闲置在这里。耳房门上的铁艺装饰都非常讲究，真真切切感受到了时光岁月存在的厚度；窗外投进均匀的散射光，照在窑洞内经年不用的老物件上，光影柔和的过渡营造出明暗适当的环境气氛，影像的细节描述出曾经的岁月过往，画面稳重的基调似时光陈列的仪式感……。 　　镜头再次回眸，把眼前的画面都纳入了往日时光的影像。村里的老戏台坐东朝西，建造年代已经不详，单檐卷棚悬山顶，石砌高台，损坏严重，戏台前部早已经被村民用砖石封堵，不知做于何用；高门大院的墙壁上，砖雕的神龛工艺精细，“天地三界，天晴地宁”的楹联依然在明确表明人间的期盼；少见的四折扇街门上，铁打的铺首特别讲究，精致的福寿图案彰显出铁匠非同寻常的手艺；街口一通侧卧在地上的石碑已经断裂，“重修龙泉洞庙碑记”的字迹还可辨认,以自述的口吻来表达着处境的凄惨；木结构的门楼彩绘雕花完整，“交有功”的木刻字体古朴大方；雕刻着“培心地”“安且吉”、“卫荆风”匾额的院落已经落锁多年，再也没有了叩门的声响；一处雕花门楼木质斗拱保存完整，彩绘虽然有些斑驳，图案依稀可以辨认，两侧墙壁上文化大革命时期的红色字体，给后人留下了永久的烙印：在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印……。 　　传统农耕村落是民俗寓意深邃的景致，农耕院落里隐匿着惹人眼目的传奇故事。龙门河村并不算大，虽然偏居大山一隅，并没有独立地存在于世事之外。每一处与目光相遇的场景，都默默酝酿出内心的感悟。龙门河面朝黄土背朝天的祖祖辈辈，置身在时代改革的风浪中，踉踉跄跄的背影，依然在急流漩涡里忍辱负重。乡村无人承担的历史使命虽然还在，村里的现状早已不知道了自己的社会属性。街巷中无论大门还是小院，锁门的占大多数，很少见到村民。对于村民来讲，生命周期中太多的怀旧情绪，也都来自于乡村陷入的失落，也是村民们无法割舍的家乡情感。 　　龙门河村的历史遗迹，弥漫出农耕岁月的浓厚。从青云阁旁向下观望，附近的村景尽收眼底，可见当年无可置疑之雅静。青云阁北侧的龙天寺重新俢耸一新，装饰了古村借景生情的空间，每日有专人负责打扫卫生、侍奉香火。枯树、红墙、青瓦，在浓云密布的天空背景衬托下，营造出寺院特有的肃穆氛围。从前，家乡的这条龙门河，流淌着家乡的岁月，也流淌着一代又一代的人和事。今天的龙门河已经没有了河水的流动，取而代之的是307国道上东西交汇的车流和噪音。龙门河畔，天地苍穹间的历史与现实融合并重就在眼前。固态的村落与动感的公路，日日夜夜在同一繁忙的画面中反复呈现。