<p class="ql-block">《道德经》学习心得，图片来自网络，如有侵权，请微信联系删除，18995425895</p> <p class="ql-block"><b>老子悲天悯人，慈爱众生，许多文章明指修道养德、治国理政，也暗喻修心养性，强身健体。实在是一位活菩萨，给我们华夏儿女留下了宝贵的财富，下面略举一二，与同修们品味切磋！</b></p><p class="ql-block"><b>《道德经》第30章: （1）以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。（2）师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。（3）故善者，果而已，不敢以取强。（4）果而无矜，果而无伐，果而无骄，果而不得已，果无强。（5）物壮则老，是谓不道，不道早已。</b></p><p class="ql-block"><b>翻译: （1）为臣的要顺应自然之理辅佐国君治理国家，万不可崇尚武功，穷兵黩武，滥用兵戈。作为人君，以道正心修德，国刚定会大振，上下定能同心同德，天下自然太平，万民自然安康，生灵免遭涂炭。</b></p> <p class="ql-block"><b>倘若崇尚兵戈，横霸强行而威震天下，无形之中失去天、地、人之和，扰乱生灵之性，人心背离，天怒人怨，激起冤怨相报。常言，你有杀人之刃，必激他人射人之箭，试观天下每次大乱，干戈四起，你还我报，皆由逞兵示强而致。</b></p><p class="ql-block"><b>（2）因为兵戈，夺良民事务农耕，服役于战祸之中，干戈骚乱，庶民不能安居乐业，农事必废，田园荒芜，荆棘丛生。在在震撼山岳的杀伐中，无数君卒伤亡，其隐恶含嗔之气荡于太空，留下的父母妻子无瞻无依，其伤感悲痛之情，嚎啕于人间，天人共怨，万姓同诛。军队所过之处，飞鸟不下，国民饥荒，盗贼丛生，瘟疫流行，妖业横生，故曰:大军过后必有凶年。</b></p> <p class="ql-block"><b>（3）既知行兵师，动干戈，致遭天人共怨，万姓同伐，那么在横暴、愚顽、祸国殃民之时，邻国恃强侵扰国土之际，不得已而为之，战胜之后，应立即停止战争，虽战胜了，但却不能恃强多杀。</b></p><p class="ql-block"><b>（4）征战成功再可逞强、自夸、骄傲，而应认为这是其横行霸道的愚顽之徒，逼得我们不得不这样行兵。</b></p><p class="ql-block"><b>（5）事物强大了，超过了限度，就要趋向衰老死亡，这就失去柔弱自然之道，既这样，那就是灭亡的前兆。</b></p> <p class="ql-block"><b>此篇文章的暗喻是，人怎样修身养性。“人主者”比喻人心，“天下者”比喻人身，人平日应心怀仁慈，忍辱负重，克制愤怒，以柔和诚意而辅之于心，以谦卑慈悲待人接物处世。言行举止，万不可狂妄暴躁，如此则不求长寿而自长寿，不求福报而福报自来！相反，如为求其长寿与福报，心之焦虑过度，而产生喜、怒、哀、乐、悲的情绪反应，举止蛮横粗野，逢人以刀兵相向，形成恶性循环，心情必然暴躁粗野，百脉不调，疾病横生，家庭及人事不和，偶遇风寒或口舌之事，轻则患病成疾，重则招致全家灾祸。每当剧烈举心动念之后，浑身感觉不适，搅扰全家不宁，这就是本章所讲: 师之所处，荆棘丛生；大军过后，必有凶年等比喻。</b></p> <p class="ql-block"><b>再比如第十章: 载营魂抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能无雌乎？……</b></p><p class="ql-block"><b>主旨在于阐明修身养性的要义。营魄指身上的魂魄，是指人身上的原神和原精。原神属阳，轻清易飞而上行；原精属阴，重浊易凝而而下行。二者相反而互补。先天原神本为清静，后因欲忘扰乱而不安，若除去妄念，清心寡欲，则原神自清静，原精则自安。“载”形容原神与原精同载一车，比喻转入炉鼎之内，抱一不离，互为运转滋养。</b></p><p class="ql-block"><b>“专”:专一， 常人因私欲妄念所困扰，心神散乱，不能专一，在无意中导致其脾气暴躁，神形不和，母子失守，阴阳不交，先天与后天脱离关系，因此人在修养时必须心神专一，调和呼吸，由粗浅到深长，由强硬到柔和，像出生的婴儿一样。</b></p> <p class="ql-block"><b>爱民治国，能无为乎？表面讲: 爱护人民，治理国家，能克服强做妄为而避免犯错吗？因为治理国家，让人民过上幸福快乐的生活，必须遵循自然规律，顺应民意，调动各种积极因素，让经商的很好的赚钱，让农民耕田种地产粮，让军队训练武功准备保卫国家……</b></p><p class="ql-block"><b>这段话的比喻意即: “民”指人的原气精气，“国”指人的躯体，爱惜精气，强健躯体，必先从自然无为入手，无为自然心虚，心虚自然神凝，神凝自然气聚。神凝气聚，自然精气调畅，六脉和合，五脏清凉，内无忧伤，外无邪侵，达到精足神旺，身康体壮。</b></p> <p class="ql-block"><b>老子是慈悲善良的化身，《道德经》里的许多文章，表面说此事，暗中喻彼事，将人生苦乐孕涵在日常生活的行为中，并反复阐述“道”的相辅相成，阴阳互动，福祸相依，高下相倾，“福兮祸所伏，祸兮福所倚”，即福里面藏祸，祸里面藏福。</b></p><p class="ql-block"><b>“反者道之动，弱者道之用”，物极必反、乐极生悲、盛极必衰。即事物发展到极端，必定会向相反的方向运动转化。慈悲、谦和、柔弱、低调处世待人，是一个人或团体或国家发展兴旺的根本策略。“道”就是自然而然的规律，夏天炎热过度，就会向秋冬寒凉转化，秋冬结冰寒冷袭人，就会向春夏炎热过度；“道”看不见摸不着，但无处不在，人的修身养性是这样，人君治国安民是这样，企业经营管理是这样，君子修道立德是这样，“道”是空气、“道”流水、“道”是你我、“道”是天上的云彩、“道”是山脉……万事万物无不包涵在“道”中，一个人想得到身体的养生健康，想得到事业有所成就，想得到家庭和睦幸福，就请仔细并耐心学习《道德经》并带给我们的人生智慧，使我们全家受益。</b></p>