夫子庙游记

珺山

孩子口述40分钟，整理1小时，1174字 大家都一定很熟悉孔子，他子姓，孔氏，名丘，自仲尼，鲁国的陬邑人，是我们国家伟大的思想家，也是儒家学派的创始人。这样一位伟大的人，一定有很多纪念他的祠庙建筑，这些就被称为孔庙，也称文庙、夫子庙等，周六我们就去了南京夫子庙。 周六上午，我们来到了南京夫子庙大照壁“二龙戏珠”附近的天下文书的牌坊下。凛冽的寒风吹过，一阵阵微波拂过河面，泛起阵阵涟漪。小草随风飘舞，小鸟也叽叽喳喳地啼叫，大树挥舞着手臂，为小鸟伴奏。 今天的特别嘉宾美女老师给我们介绍：南京夫子庙是中国第1家国家最高学所，中国文化枢纽，金陵人文荟萃，是集庙、宫、院一体的规模宏大的古建筑群，老师还跟我们科普了一下关于文庙的知识：南京夫子庙，曲阜孔庙，北京孔庙，吉林文庙，被称为中国四大文庙。 我们走进了夫子庙的大门，一面由汉白玉石所打造的大石碑映入眼帘，反面刻着重修南京夫子庙记。前方有一座甬道，甬道两侧有8座雕像陈列，他们都是孔子的学生。从甬道直行，我们可以看到一座明亮的大成殿前有一个香炉格外显眼，这是用来祭祀孔夫子的。 大成殿里一副高达6米多的孔子画像，正立在中间，画像左侧右侧有四个衣冠端正的雕像，他们分别是：颜回、孔伋、孟轲、孟子。后世人曾四亚圣。大成殿内四周墙壁镶嵌有《孔子圣迹图》壁画，共38幅，内有人物及亭台楼阁、人文故事等，栩栩如生，非常传神，有尼山祈祷，麒麟玉书，二龙五老，君天降圣等等。 孔子爸爸叫叔梁纥，是鲁国三虎将之一，在古代都是由嫡长子来继承父亲的爵位的，不过叔梁纥的嫡长子，也就是孔子的哥哥。在一岁时一不小心摔断了腿成了跛足，后来就生了孔子。 刚才我们说了四亚圣，那你们知道孔门十哲是谁吗？卜商（字子夏）、颜回（字子渊）、闵损（字子骞）、冉耕（字伯牛）、冉雍（字仲弓）、冉求（字子有）、端木赐（字子贡）、仲由（字子路）、宰予（字子我）以及言偃（字子游）。他们都使孔子的得意门生，对论语中的编撰有很大的贡献。 后来老师又带我们参观了中华文学发展史，问了我们两个很有技术含量的问题，①为什么老师叫老师，而不叫少师？②最早的学习场所叫什么？ 这两个问题其实是连在一起的老师叫老师，是因为从前在石器时代，老人们退休了就没什么事，就只能帮自己家人看看猪圈牛圈，有知识的还能教孩子一些打猎的知识，或者看看孩子，孔子说了一句很狠的话：老了没事做，吃别人辛辛苦苦赚来的东西不就是偷吗？第2个问题答案也很简单，老师给我们的4个选项：一广场，二寺庙，三祠堂，四羊圈，这个问题就很简单了，最早的学习场所当然就是羊圈，在古文中就是庠。 孔庙是一个集孔子儒家思想于一身，及人文荟萃于一体的一个纪念孔子的地方。在这里我们能感受到历史文化传承的浓烈气息，风雨沧桑千年，历经战火肆虐，保存至今的南京夫子庙是南京城市名片之一，每年都有成千上万的游客到这里来旅游，参观学习。 爸爸手记1940字 初春的周六上午，虽已是开春但户外温度依然是零度一下，我们来到了南京夫子庙，今天的目的地是参观南京夫子庙大成殿。南京夫子庙大成殿位于南京市秦淮区夫子庙内，地处夫子庙秦淮风光带核心区，是南京夫子庙的主殿。 进入门内，就看到左右两侧墙上各有一块很大的照壁，中间分别刻了一个“仁”和“礼”字，正中间映入眼帘是一座汉白玉卧碑，正面是古代书法家题的“南京夫子庙”，背面镌刻详细记载了重建夫子庙的经过。进入中心庙院，中间一条笔直的甬道通向大成殿前的高台，甬道两旁陈列着八尊汉白玉雕像，他们是孔子弟子中的八位贤人，每吨高1.8米分两边陈列，分边侍立。高台正中摆放着一尊青铜孔子塑像，高4.18米，重2.5吨，是全国最大的孔子青铜像。 进入大成殿内正中悬挂着一幅孔子画像，它是中国目前最大的孔子画像，高6.50米、宽3.15米。庙内陈设仿制2500年前的编钟、编磬等多种古代祭祀乐器。大成殿作为夫子庙的核心景区，是供奉和祭祀中国古代著名思想家、教育家孔子的庙宇，因孔子对中国古代文化作出了集大成的贡献而得名，两侧有四亚圣颜回、曾参、孔伋、孟轲的汉白玉雕像。大成殿内四周墙壁镶嵌有《孔子圣迹图》壁画，共38幅，反映了孔子的生平，内有人物雕像及亭台楼阁、人文故事等，栩栩如生，非常传神，表述了孔子“万世师表”的典范形象。出大成殿往北，就看到四块珍贵的石碑，《孔子问礼图碑》、《集庆孔子庙碑》、《封至圣夫人碑》、《封四氏碑》，它们都是南京市重点保护文物，可以称的上是南京夫子庙“镇庙之宝”之一，历史悠久，字迹清晰，刻画了很多经典的故事传承。旁边还有一座玉兔泉，一口方井，一只石兔不停的向外喷水，一处景点也是一个故事的由来。 从大成殿后门进入学宫区，学宫是科举时代学子读书的最高学府，为使士子接受教化，渐知遵循先圣先贤之道，所以学宫总是和孔庙建在一起。作为江苏古代文教中心的学宫位于大成殿后，以明德堂为主体，门口“东南第一学”门匾由清末状元秦大士题写，背后是一块“大明国子学”的门匾。院子两边分别有两座凉亭，一座凉亭里面有一口巨大的钟，另外一个里面有一个大香炉，上面挂满了祈福求学的吊牌。后面明远楼主楼的门口上方有一块牌匾，上写明远楼三个大字，是由我国著名的爱国主义教育家文天祥亲自书写。 两侧厢房里是华夏教育展览的教育基地，通过参观我们了解到中国的古代教育自萌芽始，经历了“教育有类”和“有教无类”、“学而优则仕”两个主要阶段，有官学和私学之分。最早的官学“庠”与“序”出现后，即成为教育的主要场所，春秋末年产生的私学，打破了“学在官府”的单一局面。中国教育在官学与私学的此起彼落中，体制逐步完善，并形成完备的古代学校教育体系。自汉代起“罢黜百家、独尊儒学”成为中国的文教政策，唐代为了体现这一政策又推行了庙学合一的政策，从此官方开办的学校与孔庙就建在了一起。南京夫子庙素有天下文枢之称，为了丰富旅游的观瞻性，南京夫子庙文旅集团与刘晓先生共同举办华夏教育展览。展览通过“庠序千年”“西学东渐”“继往开来”“教育复兴”四个章节来系统阐述中国文化教育发展的变迁。 教育是传播生产经验和生活经验的必要手段，原始人已有了生存的自然本能教育，部落中的年长者将积累的生存知识和经验以言传身教的方式传播给年轻一代，可以算作为教育的起源。原始教育以狩猎的技能培养为主要教育内容，到原始社会末期，随着剩余产品的出现，氏族部落中逐渐出现了专门负责教化工作的脑力劳动者，学校开始萌芽。 东周即春秋战国时期，时列国纷争，官学弛废，原先掌握文化典籍、失去政治地位的文化官员走向了民间，转以传授其掌握的知识为业，这便是私学的发端。私学以自由办学、自由就学、自由讲学的模式适应了当时社会对人才的需要，至春秋末叶已发展有上百所之多。“庠”本意是在房屋里养羊，原始社会末期，青壮年去狩猎，老人在羊圈中看守羊与孩童，也教授孩童一些自己积累的经验，久而久之，“庠”就成为了中国最早的教育场所。庠虽还不是正式的学校，但为以后学校的产生奠定了基础。《周．春官大司乐》记载：“掌成均之法，以治建国之学政，而合国之子弟焉。”“成均”，相传为五帝时期的最高学府，后世常以“成均”来代称中央官学，也可作为社会教育的总称。它也是官学教育的萌芽阶段。 参观完华夏教育展览，我们来到了殿后的两侧甬道回廊，回廊两侧挂满了写满祝福语的吊牌，顶部是无数的彩灯飘扬，在这个优美的环境里何老师给孩子们上了一堂生动活泼有趣的课程---孔子诞生记，孩子们听得津津有味，笑得前俯后仰。也对这位流芳百世的伟大人物有了更深刻的了解。 南京夫子庙是为了纪念孔子而建的，他的思想对中国和世界都有深远的影响，这是一所历史教育基地，作为我国四大文庙之一每年都有成千上万的游人来参观学习。